人生百年，百年之后，能让世人忆起的不是某个人财富的多少，而是他为社会作出的贡献。
唐代诗人白居易有一首《对酒》诗：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”这首小诗只有短短的28个字，却深得很多人的赞赏。诗的大意是：人活在这个世界上，从空间上讲，就像是活在蜗牛角上一样局促；从时间上讲，就像电光火石一样短暂。何必去你争我夺呢，无论贫富都不应该斤斤计较，开口便笑，放怀得失才会真正的快乐与幸福。
古代的很多诗人，都这样的一种生活状态。比如陶渊明的诗：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是一种再简单不过的生活了：种几亩田，栽几棵树，守着袅袅炊烟，听着鸡鸣犬吠。这样的日子简单、恬适，却也悠然自得。白居易号乐天居士，李清照号易安居士，在他们的名字里，都可以看出其对人生的智慧与态度。
简单的生活带来简单的快乐，同时也让生活变得更加幸福。这种幸福并不是获得多少，而是你能够满足多少。《伊索寓言》中有这样一则故事：有一次，孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机，它像一只箱子，用木棍支起，木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。野鸡受撒下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子，只要一拉绳子就大功告成了。
祖孙俩支好箱子藏起不久，就有一群野鸡飞来，共有九只。大概是饿了很久的缘故，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子，可转念一想，那三只一会儿也会进去的，再等等吧。等了一会儿，那三只非但没进去，反而走出来三只。孙子后悔了，对自己说，再有一只走进去就拉绳子。接着，又有两只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只。但孙子对失去的好运不甘心，心想着还会有野鸡要回去的，所以迟迟没有拉绳。结果连最后那一只也走了出来。孙子一只野鸡也没有捕到。
贪婪是幸福的天敌，要想真正寻觅到幸福，就要学会知足。如果我们愿意接受自己的缺憾，接受生命完整或不完整的赐予，那么就能快乐地活着。
人生一世，不可过于看重名利，只为自身享乐而活，否则就会丧失了自身存在的价值。一切名利，都只是过眼云烟；如花美眷，终究会有美人迟暮的一天；帝王将相，到头来庄周梦蝶，只是一场虚幻；金钱再多，却生不带来死不带去。所以，在2010年8月，巴菲特和比尔·盖茨联手向美国富翁发出呼吁，并得到许多富豪的响应，他们愿意将自己全部资产按一定比例捐助给社会公益事业。
人生百年，百年之后，能让世人忆起的不是某个人财富的多少，而是他为社会作出的贡献。与其将心思集中在名利上，费尽心机地铸造着黄金的高墙，不如看淡一些，不被那些身外之物所困扰，这样也就获得了更多的幸福与满足。
【写在人生扉页】
拥有多少幸福与名利无关，它不因金钱的增多而变多，也不因利益的减少而变少。它只是一种感觉，无论贫穷也好，富贵也罢，它都像点点星火一样聚集在人们的周围。抛开虚浮的名利，寻找生命中那些微小的幸福，这样的幸福才是纯粹的、永恒的。
