五、宿命通。有了宿命通，能够知道过去、现在、未来，或许不是坏事，例如知道自己未来可能上刀山、下油锅，因此心生警惕，懂得要修心养性，多行善事，未尝不好。但是没有宿命通的人，只要“诸恶莫作，众善奉行”，本分修行，该去天堂，会到天堂，该来人间，会到人间，只要耕耘，何怕没有收获呢？一旦你有了宿命通，知道自己的过去是猪马牛羊，恐怕心里也不会好过，这是第五有宿命通之不当。
六、漏尽通。漏，就是烦恼，你能断尽烦恼，当然是好事。只不过这是持戒严谨、禅定甚深的大阿罗汉和大菩萨才有的境界。如果你不循正道，只是妄求神通，反而带来烦恼，不仅不当，更属不智也。
现代神通
佛教讲神通，其实人能知道过去未来，就是“宿命通”，能了解别人心里的想法，就是“他心通”，能听到所有的声音，就是“天耳通”，能看得长远，就是“天眼通”，所以神通不一定是学佛才有，用心的话，世间哪里没有神通？
口渴了，喝茶就能解渴，这不是很神奇吗？肚子饿了，吃饭肚子就会饱，这不是很奇妙吗？善泳者能浮在水面而不会下沉，不稀奇吗？会骑单车的人，不必用手也不会倒；不会骑车的人，即使用双手去扶还是会倒，这不也很神奇吗？可见神通是一种熟能生巧的功夫，是可以通过学习而练就的。
特技表演者，如空中飞人可以在钢丝上飞行自在，真是“神乎其技”；冰上的舞者，穿上一双溜冰鞋就可以自由回旋，可谓“出神入化”，所以“神而奇之”、“广而通之”，就是神通。
佛教的六种神通，其实不一定要到经典里去求，也不是修炼而得，佛教讲“平常心”，神通是很自然的事。在日常的生活里，到处都是神通，兹举其例：
一、天眼通。现代人为什么要戴眼镜，因为可以看得清楚，戴眼镜不就像是有了神通吗？现代发明的望远镜可以看得很远，望远镜不就帮我们具备神通了吗？甚至用照相机、录像机，不但可以看，还可以把影像留下来，这不都是天眼通吗？
二、天耳通。现代科技发达，透过电话可以千里传音频，现代人只要在家里打开电视、电台，透过卫星转播，再远的事情都可以听到、看到。甚至已经过去的声音、画面，如邓丽君的《何日君再来》、梅兰芳的《游园惊梦》，都不会因为伊人已逝而消失。甚至释迦牟尼佛的音声，通过经典记载，现代人因此能知道经义，这不都是天耳通吗？
三、他心通。人都有一种同理心，能够“将心比心”，所以我们都有相似的“他心通”。看到你面露忧愁的表情，知道你心里一定有烦恼；眼看着你一脸疲倦的样子，知道你昨晚一定没有睡好。父母关心儿女，也能揣摩很多事情，例如你要读书、休息、喝茶，他好像都知道，这不就是他心通吗？
四、神足通。现代人骑摩托车、脚踏车，乃至坐火车、汽车，都能帮助我们快速到达目的地，甚至穿溜冰鞋、自排轮，都能增加行进的速度。尤其现代人出国，坐飞机朝发夕至，这不就是神足通吗？
五、宿命通。生活中，知道明天要做什么，事先做好计划，甚至明年、后年，我都知道有一些什么与我有关的事要发生。乃至明白因果，知道缘起法，了解一切事都是行为的结果，例如有贪嗔痴的毛病，就会有杀盗淫妄等不好的行为发生，所以，“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生做者是。”这就是宿命通。
六、漏尽通。生活中，少烦少恼，放得下、看得破，能够心无挂碍、意不颠倒，一切“不管他”、“随他去”，这就是漏尽通。
因此，人不必到处追求神通，现代人都有六种神通，神通很平常。在日常生活里处处都可以体验，就看自己有没有用心、有没有智慧罢了。
南北
东西南北，是代表不同方向的空间，在“南北”的空间之中，有一些有趣的说法，略述如下：
一、南征北讨。过去的帝王，常常用武示威，当他对南方发动战争，叫“南征”，对北方用武，叫“北讨”。看起来“征”与“讨”类似，实际上略有不同。过去在中国，南方的民族比较温驯，国家用兵，只在征服他们，只要他们臣服，也就既往不咎。北方的民族，性格比较凶悍，经常入侵掳掠，国家就用兵“讨伐”。讨伐的意思，所谓“刁民伐罪”，也就是说，不只要征讨，还要处罚他们的罪过。
二、南腔北调。偌大的中国，南方人讲话，有南方的口音；北方民族讲话，有北方的腔调，所以当南方人遇到北方人，相互对谈，就叫“南腔北调”，意思是指“各说各话”，各自表述。不过南腔北调纵有不同，也是无伤大雅。
三、南顿北渐。这是禅门的掌故。话说唐朝时，六祖惠能大师居住在广东，宣扬的禅法以“顿超法门”为主，神秀大师在北方宣扬禅法，以“渐修”为上，于是时人就以“南顿北渐”称之。其实，所谓“顿修”，就如一团杂乱的丝线难以理出头绪，一刀剪下，立刻脱落。所谓“渐修”，千里之路不会一步就到，必须逐渐逐渐地到达。事实上，顿中有渐，渐中有顿，只是两位大师各有所宗，后代的门人弟子于是说出了“南顿北渐”这一段掌故来。
四、南橘北枳。这是记载于《晏子春秋》的一则寓言故事。齐国的晏婴出使楚国，楚王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带来一个偷盗的窃犯，说明这是齐国人。楚王问晏婴，是否齐国人生来就喜欢偷盗？晏婴回答说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”意思是说，齐国人在楚国偷盗，这不是他的本性使然，而是楚国的环境改变了他的本性，因此才会沦为盗贼。这句成语其实也在说明，外在的地理环境因缘，对万物的影响重大。
五、南辕北辙。这是出自《战国策》的一则故事，话说有一位生性固执的男子要到南方去，却驾着马车往北走，路上遇到许多人告诉他方向错误，他仍执意前行。这是说明，我们做任何事，方向目标要正确，否则任凭你再怎么努力，永远达不到目标，因为“南辕北辙”，方向错误，必然徒劳无功。
六、南船北马。这句成语与地理环境有关，因为中国的南方，长江运河水域很多，自然需要行船；北方广大的草原平地，往来必须走马。因此，南方人以驾船技术高明自得，北方人以骑马技术高超自豪。所谓“马上得天下”，更让北方人引以为傲。
其实，南北纵有不同，文化意义相同。中国之大，南来北往，北往南来，基本上人类的迁徙，今日东西，明日南北，但是人类的文化，重在融合，不在分别也。
东西
前文说过“南北”，本文再谈“东西”。
“东西”两个字，用途最广，不但方向有“东”有“西”，一些物品，我们也称之为“东西”。甚至骂人“你不是东西”、“你算什么东西”！
人，不是“东西”，但却离不开“东西”，日常生活里总会应用到“东西”，例如：
一、声东击西。这是说明一种战略的技巧，也就是战争时，故意对外扬言要攻打东边，实际上当对方把兵力移防到东边时，他却攻打西边，让人措手不及。这种军事上“声东击西”的巧技，常被借来运用，例如现在体育场上，篮球、足球比赛，也都用“声东击西”的战术，以取得胜利。
二、东拉西扯。这是说明一个人讲话，没有条理、没有重点、没有内容，一下说东，一下说西，叫作“东拉西扯”。现代人讲话，都讲究逻辑，一二三四，几点意思，简单明了，让人一听就懂，这是深懂讲话三昧的人。尤其讲演的人、教书的人，或者谈判的人，讲话东拉西扯，最为人诟病。
三、东奔西跑。这是说明人的生活忙碌，为了工作、为了事业，一下东行，一下西走，表示他的生活极不安定，也说明人生在世，为求生存的辛苦与不易。
四、东挪西借。这是形容贫穷、困难的人生窘境。人生为了金钱不足，甚至三餐不继，在经济拮据的情况下，不得不东边挪用一点，西边借用一些，勉强度日，但是这就等于是剜肉补疮，终非长久之计。正常的生活之道，应该自己努力工作，赚取生活所需，才是上策。
五、东食西宿。这是出自《艺文类聚》的一则故事，话说齐国有一名女子，同时有东西两家来说亲。东家的儿子长得丑陋，但是家境富有；西家的儿子长相斯文，但是家境清贫。女子的父母无法做决定，就问女子的意见，结果她说希望能“东家食，西家宿”，所以后人就以“东食西宿”比喻一个贪得的人唯利是图。其实在现实生活里，很多人的生活不能圆满，经常是这边吃饭，要到那边住宿，这是很平常的事，就像现在的公教人员，大都如此。很多人在一个城市里，本来住在南区，但是工作偏在北区，甚至安家在台中，偏偏被调职到台南，所以为了上班工作，每天赶时间奔走，也可见其生活之辛苦。
六、东支西吾。这是表示讲话诸多顾虑，不能坦诚相对，所以不得不含糊敷衍。讲话东支西吾的人，不能针对问题讨论，自然双方不能有交集，也无法达成协议，所以结果往往不了了之，甚至不欢而散。
说到“东西”，不但一个地区有东部西部、南方北方，一句话，有东说西说、南北传诵，甚至一个人的动作，“东张西望”让人生疑，“东倒西歪”表示不威仪、不庄严，“东指西点”更是令人生厌。此外，现在的地球上，分有东西方。既有东西方，就有东方文化与西方文化的不同。东西表示分裂，南北也表示遥远，最好东西南北，大家相互合作，一团和气，共创人间安和乐利的生活，最是圆满。
话说“东西”
平时我们可能听过，有人对另一个人不屑时，脱口而出：“你是什么东西啊！”“东西”这两个字很有学问，也很有趣味。本来“东西”是指方向，这边为“东”，那边为“西”，“东西”就是表示两个不同的方向。但是“东”、“西”也经常被摆在一起，例如一般人常说，东方文化、西方文化，东西方文化要交流，东方民族、西方民族，东西方民族也应该要融合。
“东西”一词的由来，其实是有典故的。本来最早人们到东街购买物品，如果不够，就到西街去补货。到西街买不到自己所需要的物品，可以到东街去采购。如此东街、西街游走往来，时日一久，人们就把到东街、西街采买物品，称为买“东西”，“东西”于是成为世间事事物物的代名词。例如，把桌椅板凳这些“东西”搬走，把锅炉碗筷这些“东西”拿开。甚至说：我不种花草树木这些“东西”，我也不养猪马牛羊这些“东西”。更有甚者，骂人“你真不是东西”，这是很刻薄的话，会让被骂的人很难堪，所以东西就变成有“好东西”、有“坏东西”了。
“东西”兹述其意如下：
一、东西可以交易。东西即物品，物品可以交换，可以“以物易物”，也可以把东边的货物批发到西边去流通，或是把西边的货物运到东边来贩卖，所以东西可以交易。
二、东西可以交流。东方文化、西方文化，可以相互交流；东方宗教，西方宗教，也可以互相交流，所以东西可以交流。
三、东西可以交往。现在国际间交通方便，东方人到西方旅游，西方人到东方观光，来来往往，川流不息。
四、东西可以流动。在东山种的花草树木，可以移植到西山去；在西边河流里的鱼虾，可以带到东边的河川去繁殖，所以东西是可以流动的。
五、东西可以交通。东西相隔，但是“愚公移山”，东西就可以交通。东西高速公路、东西空中飞航、东西船只往来，东西之间，只要有工具、有道路，就可以交通。
六、东西可以交会。“东”虽是东街的，“西”虽是西街的，但我们可以在一个地方，把“东西”汇聚一处，所以东西可以交会。
其实，“东西”彼此要尊重，东是东、西是西，各有所长；东不是西，西不是东，如果彼此印象不好吵架了，就“不是东西”了。不是东西，就不和谐，所以“东西”很重要。
颜色
这是一个五颜六色、多彩多姿的世界，因为有红黄蓝绿等各种颜色，使得这个世界显得更亮眼、更多彩。就拿电影来说，从过去的黑白电影，到了现在的彩色电影，真是一大突破，从最早的黑白电视，而到现在的彩色电视，家家户户忽然加入了五光十色的世界。印刷品也从单调的黑白双色而到彩色印刷，让各种图片更加美不胜收。
只是，凡事过犹不及，色彩太多，让人感到眼花缭乱。色彩虽然让事物玄妙多变，却因此失去了原味，所以现在高级的印刷，又从彩色走回到黑白。
关于“颜色”对人生的影响，略述如下：
一、能识别各种事物。一般的交通标志，日常生活中接触最密切的就是红绿灯。红灯止步，黄灯危险，绿灯通行，乃至黑白的斑马线，专门提供行人通过。如果没有这些颜色让人识别，行车走路就会失去规范，交通将因此大乱。所以颜色能够让人识别方向、识别远近、识别安危，具有识别事物的作用。
二、能美化人生世间。彩虹之所以美丽，因为它集合了红橙黄绿蓝靛紫等多种颜色，因为有多种色彩，所以美化了天空。地上的草坪，万绿丛中一朵花，或是花园里，百花盛放，万紫千红，让人赏心悦目。客厅的墙壁上，悬挂一幅彩色的油画，能让家庭的气氛更温馨、更祥和。甚至白色的水泥，能把墙壁粉饰得洁白无瑕，让室内的光线更明亮。所以颜色有美化世间的功能，能为世间增添生气。
