登陆注册
13502000000038

第38章 台湾休闲论坛(6)

(4)成熟期(1997-迄今)

本时期在前期之经济大为成长下,民众日常工作极为忙碌,使民众对于休闲需求更加提升,政府于1997年开始实施隔周休二日,并于1999年正式实施周休二日,平民阶级享有更多闲暇时间自费或免费从事自我休息、调整,各式各样的休闲活动大量增加。2001年工商及服务业普查结果得知,该年国内主要观光游憩区游客人数已突破一亿人次,艺文展演活动出席人数将近8千万人次,平均每人出席3.6次,通过小区推展全民运动休闲活动13,500场次,参与活动人口占总人口23.9%,直接带动提供住宿、旅游及相关休闲活动之观光休闲等产业增加5650家(或增51.0%),全年创造1539亿元产值,投入软硬件设施等运用固定资产达7172亿元,休闲服务业家数倍增,带动投资增长1.6倍。本时期休闲活动内容虽持续前期内容无重大改变,但台湾的上班族在工作看计算机,下班看电视,形成“光电族”,加上工作压力更加重大,慢性疾病大量产生,因此休闲生活结合健康养生,健康运动俱乐部、水疗、温泉疗、SPA、脚底按摩、静坐休禅、气功等,则成为本时期休闲特色。根据104人力银行通过网络针对上班族下班后的休闲活动安排调查发现,上班族下班后最常做的休闲看电视(光盘)排名第一,比例为68.42%,每日每天两个小时以上,第二则为上网交友聊天(44.48%)、第三才是看书(29.51%)。在周休二日或例假日的休闲方式,顺序排名依次为看电视或光盘(48.8%)、补眠(34.81%)、逛街(32.23%),在室外则以风景区旅游为最大宗,明显得知上班族下班后之休闲生活仍乏善可陈,惟极多闲暇时间及收入较多阶层及退休人员,有较多精彩休闲生活。除此,本时期在“光电族”之外的大学以下的学生,则反而想于课后寻求悠游计算机在线游戏,致使网咖快速成长,感官刺激休闲活动仍是青年所追逐,吸毒、飚车、泡舞厅等依旧持续,色情及赌博亦仍旧渗透于各种休闲活动中,撞球因比赛有获奖,且受大众媒体鼓吹,风气盛行,逐渐取代保龄球运动。

五、大陆现今与未来的休闲活动发展趋势与休闲空间建设

大陆虽从计划经济走向市场经济,但仍有57%的人是农民,年所得在二百美元以下,城乡之间差距甚大,平民阶级仍希望政府能提供基于生存及生活层面的休闲生活,休闲需求也因而大不相同。一些地方色情及赌博开始渗透于各种休闲活动中,尤其在“文化资本”不高地区,如台湾20世纪60~70年代农村社会中的卖药歌舞团表演常被渗入色情。由于电子高科技工业发展也进入大陆,并与世界接轨,包括电子游戏产品、在线网络游戏,在计算机网络空间上悠游闲逛,成为年轻一代休闲生活重要项目。网吧在大陆城市亦逐渐流行起来,看书读报、卡拉OK和健身也成为新追求,分别有18.5%、5.8%和3.0%,但最主要的休闲方式还是看电视、聊天、下棋、打牌和打麻将等。聊天、吃饭、打麻将之比例,则随着收入和学历的提高呈下降趋势,而看书读报、卡拉OK、体育健身则随着学历和收入的提高而提高。其间接显示“文化资本”和收入的提高将引导农村时尚和消费趋势,且在未来逐渐多样化。台湾在这方面有经验可供参考,从城市向乡村地区传播,也随着信息技术传播速度的加快,城市、乡村的生活、消费时尚会愈来愈趋于同步。不过,农村的社会性休闲设施仍匮乏,政府部门仍应借台湾经验,提供增进人民卫生性、健康性、文明性的娱乐场所,并应借鉴台湾十二项建设经验,进行农村精神文明建设(包括图书馆、文化中心、表演及展览中心),以减少色情及赌博渗入休闲生活。除此,随着国民收入增加,在未来农村城市逐渐将有游乐区、机械式游乐场、百货公司相继设立,逛街购物的休闲亦逐渐增加,同时,未来交通建设更发达,国内外从事观光旅游愈来愈容易,也愈深入农村、森林、生态地区,故自然环境保育开发与观光旅游建设应妥为协调兼顾,是极为重要的。其发展策略应有以下几点:

一、大陆坚持中国特色的社会主义,最主要的是借外国资本力量以进行休闲活动空间规划建设,以避免政府负担过重,同时要防止资本与官员权力结合,避免发生贪污、舞弊之事。为拓展休闲活动及空间建设与发展,政府的防弊机制及法令制度建立实施是相当重要的,但在这当中,也要防止资本营利对社会的分化,造成休闲活动环境资源的不平等,产生社会矛盾与对立,损坏人民对政府信赖,以及人本主义所能支配主控力量的减损,压缩未来休闲活动空间发展与规划及建设。

二、大陆在接受市场经济改革开放时,即开始融入国际社会,全球化潮流冲击中国社会主义制度及文化内容,其所产生之质变与日俱增,文化资本构成明显改变,间接导致对休闲活动空间规划及建设的需求,朝向西方文化及科技文明靠拢,负面影响是被鼓励追求享乐或是极乐主义盛行,休闲活动本质亦将有部分被扭曲。政府应通过学校或公民教育推展强化身心健康之休闲活动。

从文化观光理论探讨台北市游憩重点的发展

高鹏翔、高欣

内容提要:文化观光的定义为人们参观当地社区或是部分有趣的历史、艺术、科学发展时的生活方式或历史遗迹。因此,观光的兴趣乃在于寻找生活,或是表现与当地传统不同的生活方式,以及选择性地发觉新兴的文化。由于文化创意产业已是全球重要的发展趋势,而亚洲风尚也正以传统与现代融合的特色,使亚洲文化以独特的风采吸引着观光者。其中,台北市位于太平洋的枢纽地带,除拥有原来的大陆文化特质外,更加入了海洋文化风格。本文试从文化观光的理论角度,来深入探寻台北市文化观光的特色,使用文献分析及个案研究两种方法予以分析,期盼阐释该地区文化观光发展的过程、现况与展望。

关键词:台北、文化、观光、文化观光。

一、前言

“观光”一词所涵盖的层面极为广泛,所涉及的内容包括:政治、经济、文化、教育等等,乃是与人类生活息息相关的重点,尤其在现代科技及工商快速发展的社会中,所形成的生活自然是单调与刻板。为追求更幸福美好的自然环境与改善现实苦闷的需要,观光与休憩已成为现代人精神修养的重要方式。

观光事业是一项多目标的综合服务性企业,居于产业的领导地位,其贡献有目共睹。目前各发达国家莫不以此为发展指南。观光事业亦是促进人类沟通、了解的最好工具,通过观光,不但可消除彼此间的敌意,更可以建立彼此间的共识。而文化观光是观光事业的重中之重。因为观光不只是针对自然景观而已,它必须考察多元文化的各项特色,才能使观光活动更有意义。根据Sigala所说:文化观光一词可以代替历史遗迹观光的涵义。另外Silberberg曾说:文化观光的定义,应为人们参观当地的社区或是部分有趣的历史、艺术、科学发展时的生活方式或历史遗迹;而Fridgen也表示:描述文化观光来自观光者的愿景,而对于外来者,文化是可以表现该地区的吸引力与其本身的行为,这也被称为文化观光。因此,观光的兴趣乃在于寻找生活或是表现与当地传统不同的生活方式,同时,观光仍被允许选择性地发觉新兴的文化。

由于文化创意产业已是全球重要的发展趋势,而亚洲风尚也正逐步形成之中,正以传统与现代的融合方式,使亚洲文化观光更具特色。其中台北市位于太平洋的枢纽地带,除拥有原来的大陆文化特质外,更加入了海洋文化的风格,非常值得作为一个文化观光学术研究的焦点。本文探讨的目的,即在以文化观光理论来深入探寻台北市文化观光的特色;使用文献分析及个案研究两种方法予以分析,期盼阐释该地文化观光发展的过程、现况与展望。

二、文化观光的论析

近代人类学的兴起,对文化(culture)的界定及其研究有更明确的界定。人类学家所说、所探讨的文化是指人类共同活动所创造出来的所有产物。因此,人类学家研究文化,不仅探讨文化的出现与原始、文化的累积与传播、文化的拓展与丰富,同时更重要的是比较研究不同的民族在各自创造自己文化的过程中,如何借人文活动的拓展,使其成员更具人文的素养,使其群体更具道德精神,使其艺术创造更具丰富的意义。所以,文化的探讨,不仅是要了解文化为何物而已,而是要借此了解文化行动中,使人类更具人文的修养,能从依赖本能生活的普通人,提升为富有人文精神的“文化人”,这也应该就是“观乎人文,以化成天下”的本义。国学大师钱穆所云:“文化即是人类生活之大整体、汇集起人类生活之全体即是文化。”事实上一般论着都以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化的项目,然而这只是狭义的文化,因为就“文化是一个社群或部落所遵循的生活方式”而论:举凡食、衣、住、行,家庭组织、社会结构、伦理规范、宗教信仰、艺术算学、政治经济等等,都应是人类群体所创造的文化。

谈到观光一词,其实观光的英文Tourism 早由“Tour”加“ism”成。据牛津英文辞典所记载,此字最早出现在1811年,语源始于拉丁文的Tornus,含有前往各地旅行以增广见闻之意。在其他外国的百科字典中,多以娱乐或游乐的旅行称之。观光是人类生活中的基本需求,同时也是本能的心理愿望,它是受内在驱使(Drive)的影响,而显现在外的一种行为。根据心理学家的简化与解释,此行为发生之背景乃基于需要(Needs)与刺激(Stimulation)二种主要原因。在整个行为过程中,虽为一种参与的行为,但其发生是由最基本的个体生理需求开始,再受到群体的环境影响,而逐渐提升层次达到其最高的旅游目的。国际观光组织针对观光旅游的定义则是“与生活节奏和环境之变迁有关,而且也与亲身所经历的环境参观、自然环境、文化及社会有关的临时而又自愿的旅行现象之总体”。而且国际观光组织更认为工作并不是民众生活的惟一目标,而所谓放假时间也并不等同非工作时间,度假时间应该是一种多功能的时间,是教育用时间,是休息的时间,是聚会与沟通的时间,它必须完全照国民的自由意志来支配。

以下为相关学者对“观光”所下的定义:

(1)Kirschenblatt‐Gimblett说:“观光是带领民众去一个场地,该区有强烈的吸引力而且具有神圣的意义,甚至是一种人种志的主题乐园,这种民族志的容器掉落在该地区,使邻近地区村落与地方变成博物馆而存在于该区。”

(2)BormanmA以为不论旅行的目的是由于休养、游览、商事任何一项,凡属暂时离开其居住地旅行者,均谓之观光。

(3)H.Schulern所下的定义是:“观光是一种概念,它表示外来客人的进入、停留、离开某一特定区域或国家的现象,以及与此等现象有直接关系的事项,特别是含有经济性的事务。”

可见,观光其实是对他地、他国的人文观察,包括文化、制度、风俗习惯、国情、产业结构、社会形态等,其作用可增广见闻、知识及提高知识素养等。

由“文化”与“观光”的相关理论研析必然可以了解到“文化观光”及“文化与观光”的分别涵义。其实文化观光一词除在前言所提及之外,还有下列各项说法:

(1)Richard认为:“文化观光包含历史遗迹(过去的手工艺)和艺术观光(当代的文化产物)。这样的区分来自于人们考虑其本身的文化观光,并未详细说明具有特殊兴趣的艺术或文化旅游,使其成为模糊不清的文化观光,渠等主要是享受一些具有文化观光的因素,在参观和访问的同时,这些艺术馆、美术馆、画廊与博物馆是按阶级区分的,包括音乐、戏剧表演、文献及影片放映。”

(2)USICOMOS指出:“文化观光被当作一个代名词,可以代表许多事且对很多人而言,是描述其优势与缺点的。”

(3)McIntosh则提出:“文化观光举例而言,是一种有趣的特殊旅行形式,基本上藉由文化的形式去吸引或激励人们旅游。”

(4)Goodrich则言:“文化观光对于商业愿景来说是一种概念化,文化观光是一项多样性的市场,由地区发展形成的,而且也会吸引许多外国和本国的旅游业。”

三、文化与观光的关系

1.文化的进展与观光

人类的历史发展过程中,不难发现文化与观光的关系。兹分四点加以说明:

(1)宗教文化

在上、中古时代,其长途大量旅游,多起于强烈之宗教“信仰心”。古埃及时代,宗教信仰更主宰了人类的生活,人们为了到各地的庙宇、神殿参拜而引发了旅游的动机。

(2)艺术文化

在罗马时代,由于政治上及军事上的需要,政府以罗马为中心铺设了五条重要公路,使交通更为发达,治安条件又极为良好。人们群集歌舞,热闹非凡,为了一面.饮葡萄美酒,一面观赏动人的歌剧,罗马始有大型的歌剧场、音乐厅及赌场等完善的娱乐设施,而艺术文化的观光因之兴起。

同类推荐
  • 现代促销理论与实务

    现代促销理论与实务

    促销是企业向消费者或用户传递产品或服务信息的一系列说服活动。本书对促销组合的四个方面进行了综合阐述。包括总论、人员推销篇、广告篇、公共关系篇、销售促进篇五部分共十八章内容。
  • 国外“三农”面面观

    国外“三农”面面观

    在外国,不少国家也针对本国的实际情况,先后制定了一系列发展农业、建设农村、改善农民生活的方针政策。其中,有不少都取得了明显的效果。例如,日本的“一村一品”,韩国的“一社一村”,荷兰和德国的合作社组织,以色列和澳大利亚的农民教育,美国和加拿大的农业机械化、信息化和科技兴农,荷兰和巴西的环保措施,等等,各有千秋,别具一格。若遵循“洋为中用”的方针予以借鉴和参考,对我们少走弯路或不走弯路,将是很有意义的。
  • 中国对外金融关系演进分析

    中国对外金融关系演进分析

    本书以系统论和协调论作为观察和研究的支点,把中国金融系统放在世界金融这个大系统之下来研究对外金融关系,研究中国与世界金融系统之间的相互协调与影响等。
  • 改变历史的经济学家

    改变历史的经济学家

    本书的突出特点是科学性、知识性和趣味性俱佳,历史感和现实感兼备。作者以丰富的史料和生动的笔法,描绘了5克思政治经济学伟大先驱者们栩栩如生的画像,这些人大都是历史上杰出的学者或卓越的社会活动家,他们的著作在5克思主义的形成上起过重要作用。作者以不少篇幅评介了经济学说史上具有代表性的一批庸俗经济学家,5克思主义的形成和发展同对这些人其学说的批判是分不开的。作者还向读者评介了一些鲜为人知的历史人物,他们尽管在当时并不出名,但从经济学后来的发展来看却是值得重视的。
  • 善恶经济学:从人性探寻当今经济问题的出路

    善恶经济学:从人性探寻当今经济问题的出路

    为什么我们的财富越多,却越不满足?为什么我们如此希望经济持续增长?经济学如何被各国政府误读、误用?金融业是否扭曲了整个社会?经济危机为何会愈演愈烈?此书极力放宽专业界限,从神话、哲学、宗教、心理学等视角重新思考经济学本质、挖掘被忽视的真知灼见!作者谦虚地向读者们提出一些问题:为什么我们的财富越多却越不满足?经济学如何被各国政府误读、误用?为什么我们如此希望经济持续增长?行善有善报吗?金融危机中资本家是否已将道德操守抛诸脑后?如何构建一个更公正的世界?此书通过对英雄史诗吉尔迦美什、基督教《圣经》以及古典希腊哲学、亚当?斯密等名家思想的解读,重新高扬湮没在历史中的诸多价值观念。同时,作者分析了当前的全球经济灾难,债务时代,雄辩地论证即使是一个身无分文的人,也会与经济学有瓜葛;并提出了解决当今世界经济问题的根本方法。
热门推荐
  • 墓生人之强者风云

    墓生人之强者风云

    一个圣石族,一个魔族,一个妖族,另外两三个国度。强者风云,霸者回归,激情对战,战场驰骋,无敌阵法,疯狂肉搏!
  • 邪王娇妻来袭

    邪王娇妻来袭

    她,现代排名第一的杀手,因一次任务的失败,导致她在现代死亡穿越到了古代;他,梧桐国的王爷,腹黑难以对付;当腹黑遇到腹黑就变得更腹黑,一场你追我赶的游戏现在开始…………
  • 痴妃追夫(全本)

    痴妃追夫(全本)

    本文慢热,希望亲们坚持看下去,一定不会让大家失望。————————————————————————亲们:本文的原名为《冷情王妃》,改了文名,文文开篇有所修改,文中女主的名字全都改用穿越后的,希望大家看文时,能够适应,冥在此向大家道歉,鞠躬,希望各位还能一如继往的支持!———————————————————————简介:痴傻女凌雨箬一朝穿越成为永康王朝权倾朝野的大将军之女,最尊贵的俊逸王爷被迫娶其为妃.她曾以为会在王府中平凡度过一生,岂料因为曾经的前尘旧案,王朝突造巨变,俊逸王爷流放远方,她却为一句承诺誓死追随,一路相护相随的忧郁男子——楚风流,使她芳心微动。而他却心有所属,一路追追逐逐,心已累,情已伤,蓦然回首,守在他身边的人,却还是那个痴傻的她,终于逾越心中那道鸿沟,然而却已万劫不覆,他只能留下最后遗言,“抱歉、、、、、、我爱你!”俊逸王爷司徒墨轩因爱上了她,牺牲自己成全他们,他说,“雨箬的愿望我都帮她实现,即使性命攸关。”然而在凌雨箬看到面目全非的司徒墨轩出现时,却心中大乱,不知爱的到底是谁,一路坎坷,一路颠簸凌雨箬终于脱掉痴傻的外衣,为世人争夺一方净土。司徒墨轩以生命和容貎作代价能否赢得雨箬芳心?性命能否保住?容颜能否挽回?却已成迷。与此同时,一直为各国争夺的五行图浮出水面,终于将那使他流放的后宫大案再次牵出,最后真相到底如何,敬请关注!————————————————————————冥的新坑《千年情殇》望大家继续支持!读者群:80377941
  • 梦幻西游召唤系统

    梦幻西游召唤系统

    刚刚从山里出来,紧紧接受了过《梦幻西游》这款游戏的秦鸿羽穿越了,来到了梦幻大陆,得到了“梦幻西游召唤系统”,只是为什么是后宫版的,这让我这个处男怎么办?啥?为什么剑侠客是女的!好吧,女的就算了,为什么衣服也没有换!横扫千军,必中三刀,果然无敌!只是为什么后发制人是用来破防的,你确定不是破血狂攻!一段离奇的旅程,就在《梦幻西游召唤系统》!
  • 河东记

    河东记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 音音的花季雨季

    音音的花季雨季

    音音是一个高中女生,虽然上的是重点高中,可是成绩一直是倒数,正在为学习提高不上时,惊喜来了……
  • 花间高手

    花间高手

    会点小武功,懂点小医术,有点不要脸,少年秋羽来到大都市充当校花保镖,当寂寞的世界出现清纯小萝莉,娇蛮警花,白领丽人,妩媚大明星等诸多美女,不断的擦出火花,花间丛生,他能否守身如玉,继续纯洁……
  • 逆世鬼修

    逆世鬼修

    与魔鬼签约出卖灵魂,死后因缘巧合成为鬼修。
  • 鬼校传奇

    鬼校传奇

    午夜宿舍楼的哭泣声。钢琴教室中的诡异琴声。走廊上奔跑的人体标本。谜一样的财经校中流传着许多这样传闻。飞宇是一个封灵师却不懂的任何封灵术,他能再这个学校中生存下去吗?薛佳一个拥有鬼眼的少女,她和飞宇之间又会发生什么样的事?一切尽在《鬼校传奇》。!各位看官觉得不错的话,请不要吝啬的投出您手中的推荐票吧!或者多多收藏!
  • 阳光晚照且听风

    阳光晚照且听风

    在你的青春里有没有一个人让你委曲求全,毫无自尊的卑微的爱着。兰晚照,我会等你,一直到我无法等待。--司阳