四、关于绍兴人文旅游的发展
绍兴是中国历史文化名城，有着丰富的人文旅游资源。近年来，绍兴在人文旅游的开发和发展方面都取得了不少的成就，成为我国人文旅游的一个范本。
针对绍兴人文旅游的发展，与会代表予以高度的赞赏和肯定，同时也将其作为人文旅游个案进行了深入地研究探讨。傅建祥（浙江省旅游局党组成员、浙江大学人文旅游研究中心兼职主任）、刘晖（浙江旅游职业学院讲师）以“人文旅游看绍兴”为题，指出绍兴应对此进行人文旅游目的地的形象设计和品牌经营，使绍兴成为我国人文旅游的佼佼者。傅文伟（浙江大学旅游系教授、绍兴越秀外国语职业学院院长助理）分析了绍兴人文旅游发展的优势和竞争力，探讨了绍兴人文旅游的可持续发展战略，指出实施“抢救性保护战略、内涵发掘品质提升战略、整合开发战略和民本教育战略”，应是绍兴人文旅游发展战略应考虑的方向。宣传中（绍兴市文物管理局局长、绍兴文化旅游集团总经理）也对绍兴发展人文旅游的实践进行了思考，提出了“加大人文资源的保护开发力度，历史街区尽显人文风情”、“加大人文资源宣传力度，节庆活动尽显人文底蕴”、“加大人文资源整合力度，旅游产品尽显人文魅力”的指导思想。
关童（浙江大学古籍研究所副教授、博士）就绍兴民俗旅游进行了人文思考，分析了绍兴丰富的民俗旅游资源，指出绍兴“在民俗旅游的开发和整合上有其引导旅游导向的使命与义务”，正确的做法是“把民俗旅游的设计与地方民俗的重建结合起来，让游客体验的是真正的有着生命参与的民俗活动”，这样做将会大大提升绍兴人文旅游的品质。黄健（浙江大学中文系教授、博导）探讨了绍兴历史名人名胜的人文旅游价值，在分析绍兴历史名人名胜的人文旅游资源上，指出绍兴历史名人名胜具有“人文知识价值、历史知识价值、人生实践价值和情感陶冶价值”，并对此提出了绍兴历史名人名胜人文旅游开发的战略思路。
孔令宏（浙江大学哲学系教授）对绍兴的道教文化旅游资源进行了分析探讨，并在此基础上提出了开发思路，指出“新昌重阳宫和任公子钓鳌台，越城区宛委山、上虞市梁弄四明山洞和凤鸣山风景区”的人文旅游开发，还应加强道教文化内涵的发掘，由此进行深度开发。张家成（浙江大学哲学系副教授、人文旅游研究中心秘书长）、张文霞（河南商业高专副教授）则对绍兴的佛教文化旅游进行了分析探讨，并结合旅游开发，提出了绍兴开展佛教文化旅游存在的问题和发展对策。唐代剑（浙江工商大学旅游学院院长、教授、博导）、翟媛（浙江工商大学旅游学院研究生）研究了绍兴旅游形象的文化本底，在对绍兴旅游形象剖析的基础上，对绍兴具有的人文旅游资源进行了分析探讨，认为绍兴旅游形象定位应遵循“文化显性原则”、“独特性原则”和“保留性原则”，并建议绍兴采用“江南水乡，文化名城”的形象定位。赵荣光（浙江工商大学旅游学院教授）着重对绍兴“酱缸文化”旅游资源进行了分析，指出“绍兴酱缸文化”是中华民族酱文化的历史缩影，由此对绍兴开发酱缸文化名人、酱文化旅游产品、可供观光的网络化的“酱缸文化”资源等进行了认真探讨，并从对国内第一座系统、全面展示中国七千年酱文化的“中国酱文化博物馆”的介绍和从日、韩酱文化旅游中，深入地探讨了“绍兴酱缸文化”的意义。会议对绍兴人文旅游的专题探讨，对绍兴更进一步地发展人文旅游，无疑是有巨大的参考价值的。
综上所述，首届中国人文旅游学术高峰论坛围绕人文旅游的主题，广泛而深入地探讨了我国人文旅游的历史、现状和未来，并在此基础上达成了“人文旅游绍兴共识”。与会代表一致认为，人文旅游的宗旨就是要以人为旅游服务之本体，以文化为旅游产业之基础，以人文视野提升旅游之境界，以人文理论充实旅游之内涵，以人文研究促进旅游之发展，高高地举起人文旅游旗帜，弘扬人文旅游精神，开启人文旅游新境界，促进人文与旅游的深层次结合，最终实现旅游业的可持续性发展，最大程度地满足人们日益增长的高层次、多样性的旅游和休闲的身心需求，为建设一个充满活力、身心自由的和谐社会作出更大的贡献。
作者简介：黄健，文学博士、浙江大学中文系教授、博导，浙江大学人文旅游研究中心、亚太休闲教育与研究中心研究员。
“首届中国人文旅游学术高峰论坛”论文目录与提要
论文目录
（按作者姓氏拼音排列）
陈桥驿 赞赏“人文旅游”
陈建勤 长江三角洲地区景观风格论
陈天庆 当代旅游文化品牌的美学意义
陈望衡 环境美与旅游
陈 曦 汉语游学——汉语学习与人文旅游相结合的全新探索
陈云川 我国旅游服务中人文关怀的缺失及对策
崔凤军 旅游国际化过程中的人文保全
冯学钢、刘小燕 非物质遗产文化旅游开发的初步探讨
傅建祥 人文旅游看绍兴
傅文伟、沈 洋 绍兴人文旅游可持续发展之路
关 童 绍兴民俗旅游的人文思考
何建民 我国历史文化名城人文旅游发展的变革
胡志毅 50、60年代中国电影中的江南影像
黄 健 绍兴历史名人名胜的人文旅游价值
黄细嘉、陈志军 宗教旅游的多维价值分析及开发研究
黄震方 旅游文化资源开发与文化旅游产品创新
蒋岳祥 风险与太极图新释及其意义
孔令宏 绍兴市道教文化旅游资源
李明德 旅游产业与文化创意
李明友 略说王阳明及其弟子的游学特色
刘家明大都市郊区旅游产品定位的理论与实践
刘旭光 历史名城的文化结构与人文旅游资源的开发
刘悦笛 中国最美的地方在哪？
楼嘉军 人文旅游与城市休闲化趋势
吕洪年 杭州西溪应保护独特的湿地生态与人文
罗兹柏 文化视角——旅游学研究的核心支撑
聂振斌 人文旅游与审美境界
潘立勇 人文与旅游
潘远孝 入世度生，深入开发佛教旅游资源
邵 春 旅游、休闲与文化
沈祖祥 新文化旅游及其发展攻略
孙 利 中国哲学中的心灵环保思想
孙天胜 林语堂的旅游观及其对现代旅游者的启示
唐代剑、翟 媛 论绍兴旅游形象的文化本底
王大悟 文化保护：以文明进步的名义
王建疆 逍遥游——旅游高端的审美追求
王婉飞 浙江省休闲度假产业发展实证研究
王旭晓 美学视野中的民俗研究与人文旅游
王 毅 旅游文化的美育功能
汪宇明 国际化背景下的旅游强国战略与地方行动响应——兼论绍兴人文旅游的应对战略
王紫雯 全球化背景下的旅游业与景观文化
万书元 旅游的美学表述
魏小安、吕 宁 关于节假日制度改革的思考
魏向东 人文旅游的可持续发展——以苏州为例
吴必虎、黄潇婷 基于游客体验机会的城市本土文化产品化模式探讨
吴承照 文化遗产与文化产业园的旅游区位关系研究
吴国清 从人文关怀视角审视都市旅游服务体系建设
吴相利 宗教的旅游市场效应与宗教主题旅游景区开发
吴中杰 人文旅游的文化内涵
肖 鹰 自然旅游：沉默与回归——自然旅游的美学析义
杨春时 主体间性的自然主义取向
杨达源 中美旅游发展的对比研究
杨曾文 浙江的禅宗祖庭和中日佛教文化交流
姚昆遗 论旅游过程中的文化生态保护问题
喻学才 中国四千年遗产保护研究
于贤德 论导游讲解人文精神的培养
曾繁仁 试论当代生态存在论审美观中的“家园意识”与城市休闲文化建设
张家成、张文霞 绍兴宗教旅游资源的历史与现状
张 捷 书法遗产、书法文脉、书法景观与书法旅游
张玉能 审美休闲与人的自由全面发展
章尚正 人文旅游的四重境界与人文景点的理性开发
赵荣光 “绍兴酱缸文化”旅游资源应当受到重视
郑 盠当你在大地上漫步的时候——旅游人文精神再解读
周尚意 旅游社区“他向-我向”发展的探讨
周永广 休闲时代杭州国际旅游“禅都”品牌的文化背景初探
朱义禄 “造域穷奥”：论徐霞客求真的旅游观
朱志荣 东周青铜器的审美特征
论文提要
（按作者姓氏拼音排列）
赞赏“人文旅游”
陈桥驿 浙江大学理学院
我是根据《人文旅游》《代序》的精神赞赏“人文旅游”这个称谓的。因为我们所希望的“人文旅游”是一种具有高尚的文化内涵的旅游，我们想望的旅游业是一种没有欺诈，没有假冒伪劣，而是让旅游者所付出的代价获得公平回报的旅游业。也就是说，我们需要创造一个和谐的“人文旅游”环境。
用最简单的语言来表达“人文旅游”，这种旅游应该是一种文明旅游。这句话的对象包括两个方面，一方面是指旅游者需要现代社会应该具备的文明知识、思想和行为；另一方面是指接纳旅游人群的城市和景区，包括领导人、旅游设施和当地人民，也必须具有现代社会应该具备的文明知识、思想和行为。这两者合起来，就是社会的群体素质。
我赞赏“人文旅游”这个称谓，因为我认为这个称谓可以表达旅游事业在人、地、事方面，都能让旅游者有好的印象和收获。我赞赏“人文旅游”这个称谓，希望这样的旅游，能够像我希望的那样，也能像潘立勇教授在其主编《人文旅游》第一辑卷首《代序》中表述的那样获得发展。当然，我心里明白，我们还必须等待相当遥远的时间。
长江三角洲地区景观风格论
陈建勤 上海大学旅游规划与发展研究中心
景观是旅游客体，长江三角洲地区有着极为庞大的景观族群，包括山水景观、园林建筑等。长江三角洲景观群有着极为显着的地域特色，呈现出强烈的地域风格，即：山水景观精致绝伦、自然与人文浑然一体、私家园林奇巧华丽，从而构成了多姿多彩的旅游风景线，为长三角旅游发展奠定了一流的景观基础。
当代旅游文化品牌的美学意义
陈天庆江苏社会科学杂志
二战以后，西方发达国家进入相对和平的高速发展时期，至20世纪70年代初，以联合国地球宣言和世界性学潮的结束为标志，世界进入了所谓“后现代”，或名之为“后工业社会”、“中产阶级社会”、“福利社会”、“消费社会”、“信息社会”
等等。“消费也是生产”的意义越来越突出。一年的工作为了两个度假期，成了欧美人普遍性的生活方式和信念。而其消费方式则越来越符号化了。这是一种作为张扬人们身份、地位、文化意识和个性标志的符号化，已逐渐淡化了传统政治学阶级划分的意义，更多呈现的是一种文化景观意义。在其中，旅游和品牌的价值，显现了突出的重要性。人们休闲度假的最重要方式之一，乃在于旅游；而在符号消费中，品牌的效应则是呈几何级上升的。旅游和品牌无疑都是极富美学意义的感性现象，但它们在当代实际上都融入了大量技术理性的操作因素。
因此，我们必须从新的美学高度有批判地看待这一似乎不可扭转的趋势或现象。
一方面高度重视旅游品牌的塑造，这种塑造须立足于历史、现实和未来的整体发展维度，立足于其对人性守护和解放的美学高度，创造性地发挥其各具特色的人文内涵；另一方面，尽量避免、减少或扬弃程式化、粉饰化、工具化的因素；从而使得旅游文化品牌真正富有生命力而历久弥新。就此而言，新的美学创造也就能从中吸取极重要的、丰富的营养。因为这样的旅游品牌乃是人与自然和社会和谐创造统一的集中体现。
环境美与旅游
陈望衡武汉大学哲学学院
自然美的发现是与旅游的兴起密切相关的。从环境美学角度来看旅游，当今的旅游有如下三个重要的特色：突出原始生态游；第二，突出历史人文游；第三，奇风异俗游。现代的旅游经常将审美与其他目的结合在一起，表现为一种生命的体验。
汉语游学——汉语学习与人文旅游相结合的全新探索
陈曦北京语言大学国际教育中心
游学又名修学旅游，起源于100多年前的英国。主要对象为在校大中学生，其本意是为配合课堂教学开展的以扩大视野、丰富知识、增进交流为目的的旅行活动。这种教育模式在发达国家十分盛行，许多学校还将游学活动计入学分。
最近几年，中国学生出国游学的需求量激增，成为各大旅行社和高校交流项目的最大看点。
随着中国经济的飞速发展，海外汉语学习热潮持续升温。外国留学生和海外华侨子女利用假期来中国大陆参加汉语游学项目的需求必将成为未来短期汉语教育市场和中国国内旅游市场的主要经济增长点。就目前外国留学生来华游学的现状来看，生源以日韩学生居多。而入境游学的总体规模和课程设计，与国外相比都还处于刚刚起步的初级阶段。来中国游学的旅游活动还没有出现一个真正能够体现中国古代文明和中华传统文化精髓的全方位战略规划。
有鉴于此，我们应该在全球汉语热的大环境下，站在推广汉语教育、张扬中华文化和建设世界旅游目的地的双重高度上，对汉语游学活动的课程设计和旅游方案进行整体策划。首先，我们应该打破旅游和汉语教育的地区壁垒。使教育界与旅游界通力合作，充分利用国内人文旅游资源的优势，全盘规划，设计主题鲜明的文化教育精品线路。其次是对游学项目中汉语教师和旅游工作者的素质要求、工作内容进行深入研究，为学和游的深层次结合打好理论基础。最后，我们还应该尽量避免项目执行过程中的短视行为，在游学项目中始终贯彻以人为本的精神，让中国汉语游学项目达到长期的可持续发展。
