举行婚礼时，新郎和新娘再次打扮一新，端坐大堂正中，接受来客的祝贺和红包。客人祝贺时不是举杯饮酒，而是鞠躬致意，向新人身上撒上五谷、青草，或茶叶煮泡的象征身体健康的汁液，祝福他们五谷丰登、早生贵子、白头偕老。在这个过程中新郎和新娘既不能吃也不能喝，只能专心致志地接受客人们的祝贺。婚礼举行的过程中，除了新婚夫妇的亲朋好友之外，过路的人也可以进去祝贺。婚礼仪式结束时，新郎和新娘回送亲友一枝鲜花，花中扎着一个鸡蛋，表示花好月圆。
在马来西亚的坦布南一带，许多人家中都有铜锣，有的铜锣甚至是数百年前祖辈留传下来的，每逢重大活动才拿出来使用。男子娶亲时，向女方赠送的聘礼中，铜锣也是必不可少的，这已经成了一种风俗。
到了结婚的日子，左邻右舍的乡亲们自带铜锣前来贺喜。他们等候在新郎家的庭院里，新娘一跨进家门，便锣声四起，时急时缓，时强时弱。男女青年们随着锣声跳起欢快的舞蹈，清脆的锣声和着欢乐的笑声，在夜空中荡漾。
马来人离婚要按照伊斯兰教规办理，不受政府“离婚法令”的约束。
离婚有几种方式
“答拉”。即丈夫随时在证人面前宣布“答拉”，即可同妻子离婚。
这种离婚有两种情况：一是仅宣布一声“答拉”，可看做临时性的，可以取消或作废；二是在限定时间内可以和妻子破镜重圆。
“卡尼答力”。这是指婚后丈夫长期不在家，妻子可以提出离婚。
“巴沙”。即丈夫抛弃妻子，或长期不赡养妻子，妻子可以提出离婚。
“德布斯答拉”。这是指妻子要恢复人身自由，她要给丈夫相当的钱；如果丈夫无故休妻，他也必须付出一定的赡养费，按规定，离婚在100天后双方都可重新婚嫁；如在100天内，离婚双方同意，仍然可以复婚。
无论上述哪种情况离婚，都要按照规定的手续办理，进行登记，领取离婚证。
4．“叶涎”和“上布摇篮”仪式
马来人在生育方面有许多忌讳。在孩子出生前孕妇不得打骂人，对牲畜要怜惜，表现出对生物的仁慈。婴儿出生后，父亲不能理发，也不能屠宰牲畜，伤害动物，甚至不能坐门槛。生下婴儿后，助产妇要举行“叶涎”仪式，把涎液吐在婴儿脸上，在产房墙壁上涂些槟榔汁，并用木炭熏烟，以驱除恶魔，然后用一枚金戒指为婴儿启唇，掏出口中秽物，再把婴儿抱到盆里或河边沐浴。婴儿出生后的第三天宴请亲友。满月后还要盛宴庆贺。
最为重要的是，当一个新生的小孩呱呱坠地之后，满怀喜悦的马来西亚父母及家里人便要着手为他（她）准备隆重的“上布摇篮”仪式。
这种仪式一般在婴儿出生后的第44天到100天之间举行，主要是为了庆祝新生命的诞生，另外也是邀请亲朋好友到家里来欢聚，并借此机会密切彼此间的关系。
民间常用的是一种传统的布摇篮，有三层布。每层布的规格大小一样，但布料不同。最下一层用的是厚而结实的普通布，颜色并不讲究；第二层是东南亚地区流行的印有漂亮花纹的“沙笼”；最上一层则是用质地柔软的上等绸布。
摇篮一般要悬挂在房间的正中，两头用粗绳固定在天花板上。绳子上装饰着五颜六色的彩条和制作精巧的花鸟剪纸。
上摇篮仪式一般由本地德高望重的人来主持。仪式开始之前，先在房间里泼洒香水，点上香。等香气充满整个房间时，主持人便走上前去，面对着母亲怀中的婴儿作祷告，祈求万能的真主赐福、保佑孩子。
然后，由母亲把孩子放到摇篮中。随后，仪式正式开始。首先一位妇女一边有节奏地摆动摇篮一边哼起“法蒂玛”催眠曲，随后众人跟着哼起来。接着，集体再唱一支“玛尔哈班”祝福曲。这时，母亲将摇篮中的婴儿双手抱起，交给自家的长辈和大家轮流传看。大家边看边道祝福语或说些赞扬孩子的话。
接着，主持人为孩子行剪发仪式。从孩子头上剪下一撮头发，放进一个已被打开的鲜椰子里，祝愿孩子像椰子树一样茁壮成长，将来有所作为。把孩子再次放进布摇篮里之后，主人便以丰富的宴席热情招待来宾。大家一边吃着美味佳肴，一边向孩子的父母贺喜，气氛十分热烈。
最后，家里人取来一把雨伞撑开，放在摇篮上，象征着庇护孩子，使之免遭人间的一切不幸。
马来人还有一个生育习俗在农村地区颇为盛行。孕妇在怀胎9个月零9天后，要准备好米、椰子和松脂等物，以便孩子出生后送给接生员。
主人还要根据胎次不同送给接生员钱，头胎给马币5元，二胎给马币3.25元，三胎又给马币5元，四胎以后的全给马币3.25元。马来人还有为产妇驱魔的风俗。在产妇床下放一小撮带刺的露兜树叶，同时在房门或屋前用石灰打个叉号，并口念咒语，还在婴儿额头中间用油调好的木炭粉打个叉号，据说可以防止产妇被魔鬼吸血，起到驱魔求安的作用。
产妇分娩后的44天内必须卧床休息，连下床走动也算犯忌，到第45天，产妇用酸桔水洗澡，并举行便宴招待直系亲属。这时，产妇才算“解禁”，可以自由活动。
5．槟榔叶的妙用
马来西亚人对槟榔叶的感情，可以说是与生俱来的。出生、受割礼、结婚、逝世，都和槟榔叶结下不解之缘。
马来族的妇女，在怀孕7个月后，便不时送一束槟榔叶给接生婆，作为预约她在临盆日帮忙的“定金”。男孩子由童年进入少年时，要进行“割礼”。在接受手术时，男孩要咀嚼槟榔叶借助其轻微的麻醉作用，来减轻痛苦。
在马来族的婚礼中，槟榔叶更是必备的礼品。人们在谈论婚嫁之前，先由男方的家人和亲属组成求婚队伍，捧着一个由槟榔叶扎成的彩环，到女方家去拜访。如果女方有意缔结良缘，就会收下彩环。否则，便把彩环推倒，暗示谈不拢，男方代表便应知趣告退。在求婚的第一步成功之后，双方便要进行纳彩、下聘，而每次互送的礼物中，必定要包括一个扎成王冠模样的槟榔叶的供盘。下聘的当天，未来的新郎要走在行列的前头，手捧槟榔叶供盘，后面跟着长长的送礼队伍，分别拿着银纸摺成的亭台楼阁、各式鲜果礼盒、银器、订婚戒指等等聘礼。
到了正式举行婚礼时，槟榔叶盆子高高地放在一对新人面前，象征白头偕老、永结同心。新人端坐矮台上，接受宾客们的祝福。长辈们又会给新人一片槟榔叶嚼，据说这样就能驱邪避凶，把妒忌他们的小人赶走。古老的马来风俗还把槟榔盅作为新娘贞洁的象征。洞房花烛之夜，新房门外挂有一个槟榔盅子。第二天早晨，人们要是看到盅子还在原地的话，便知道新郎认为他的新娘是贞洁的。而到扫墓的时候，人们也往往在坟上供一个槟榔叶圈，以寄托哀思。
6．马来西亚人的主要禁忌
在马来西亚与当地人交往，要尊重其习俗，否则便会被视作不礼貌。
同马来人握手、打招呼或馈赠礼品，千万不可用左手，因为马来人认为左手最脏，用左手和他们接触，是对他们不敬，犹如某种侮辱。因此见面握手时，一定要用右手。平时接递东西时，也必须用右手而不能随便用左手，用左手便是失礼。在不得不用左手时，一定要说声“对不起”。
在马来西亚如果要用手指向某一人、某一方向或其他要指的东西，不可用食指，马来人的习惯做法是：将右手轻握，拇指放在食指上，稍微突出一些。当地的风俗习惯认为，用食指指指点点是不礼貌的，同样道理，也忌用脚来指向他人。马来人忌讳别人触摸其头部，除了教师或宗教仪式外，任何人都不可随意触摸别人的头部。在马来西亚，头被认为是神圣的部位，在亲近儿童时，也不可触摸他的头部，否则会引起不快。
马来西亚人禁忌的动物是猪和乌龟，却十分喜欢猫。和当地伊斯兰教徒一起用餐时，不要劝酒，更应避免点猪肉做的菜肴。
马来人不喜欢别人问自己的年龄。若问年纪，会被视为不礼貌。
马来西亚并不禁止一夫多妻制，所以不要随便闲谈他人的家务事。对年长者不能直接称呼“你”，而应称呼“先生”、“夫人”或“女士”。
在中国，人们常常喜欢以“洋娃娃”作为礼物送给对方的小孩，然而马来西亚人不会接受。马来西亚严禁偶像，偶像一类形状的东西都是不可以膜拜的。因此，“洋娃娃”等外形类似人像的东西，也禁止放在家中当装饰品，否则就是对神的不恭。
马来西亚人对死者只在心中哀痛，从不号啕大哭。有人去后，亲朋好友及相识者齐集丧家，为死者祈祷。若不在当天出殡，吊丧者须轮流祈祷到天亮。出殡前，先由一名伊斯兰教的长老为死者净身，撒上檀木香，用白布包裹，然后将尸体放入灵架，盖上棉毯，由4名教友抬往清真寺。若路遇其他出殡者，双方止步祈祷，互表同情。否则，送殡亲友有权上前问罪。如果小孩死亡，还须进行“夜祷”，每夜由一名长老静坐坟边诵经，连续三五日，为小灵魂超度。
在马来西亚的坦布南一带，当亲人去世时，亲属要在一两个钟头后即尸体凉下来后鸣锣，把噩耗传出去，让乡亲们都知道。锣点通常是两快一慢，连续敲击几小时，然后开始料理死者后事。按坦布南的风俗，第二天，亲属把尸体慢慢放进一口大缸，并盖上一面铜锣，然后才葬入墓穴中去。
