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第21章 情绪社交一败涂地(8)

孙秀才特别高兴,一再拜谢。于是,范仲淹安排他研习《春秋》。孙秀才果然十分刻苦,日夜抓紧学习,而且行为谨慎,严于约束自己,范仲淹很喜欢这个人。过了一年,范仲淹的职务调了,孙秀才也结束学业回去了。

10年以后,人们都说在泰山之下有位教授《春秋》的学者孙明复先生,学问和修养都很好,受到人们的赞誉。朝廷把这位先生请到太学来,原来就是当年贫穷的孙秀才。范仲淹颇有感触地说:“贫穷,对于人来说,真是个大的困难。如果衣食没保证,到处奔波,求帮助,一直到老,即使是孙明复那样的人才,也就被埋没了。”

对于一个身陷绝境的穷人来说,一块铜板的帮助,可能会使他握着这枚铜板忍受一下极度的饥饿,或许还能干一番事业,开创自己富有的天下。

对于一个迷途难返的浪子来说,一次促膝交心的帮助,可能会使他重建做人的尊严和自信,或许在悬崖勒马之后,闯出自己美好的天地。

没有比帮助这一善举更能体现你宽广的胸怀和慷慨的气度了。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语,对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手,对无望者赋予一个真挚的信任,也许自己什么都没失去。而对一个需要帮助的人来说,也许就是醒悟、支持、宽慰。

以下是慷慨助人的经验之谈:

(1)发现一个人的优点,并且尽可能地去爱他、帮助他,这是一种绝大的快乐;

(2)多注意别人的好处,用同情和仁爱去影响别人,不久就会发现,生活中充满了温暖、和平与快乐;

(3)对周围的人和事,最好用善意与乐观的态度去对待,不多疑,不用心计,保持快乐泰然的心境;

(4)人生苦短,成大功立大业的人毕竟不多,普通人能够在这一生中做了一些救人助人的好事,那也就不虚此一生了。

尽最大可能帮助别人

我们要随时关心别人,帮助别人去满足他的需要。希望为人所关心注意,乃是人类最大的需要。因为我们自婴儿时期起就发现了一个事实:我们的需要(如吃奶、除去潮湿的尿布等)都是在有人注意的情况下获得满足的。因为“有人注意”就形成了“将获得满足”的符号,于是小孩子只要看见母亲或是听到母亲的声音便停止啼哭,因为他已获得了安全感。空虚印象一直保留下来,使每个人都切望别人的关心。当我们知道四周的人对自己十分关心时,就感到安全了。

我们自己渴望得到别人的帮助,应当想到别人也有同样的需要。你愈加关心别人,你在他生活中的重要性将因此增加,自然地他也会转而关心你。

在法国有个孤独的老人,无儿无女,身体也不好,他决定搬到养老院,老人准备卖了他漂亮的住宅。

这所住宅很有名,所以大家都来买。住宅的底价是8万法郎,但人们很快就将它炒到10万法郎,而且价钱还在不断上涨。老人很忧郁。是的,要不是身体不行了,他是不会卖掉这栋他度过大半生的住宅的。

有个小伙子来到老人面前,弯下腰低声说:“先生,我也想买这栋住宅,可我只有1万法郎。”“但是,但是它的底价就是8万法郎,”老人淡淡地说:“而且现在它已经升到10万法郎。”小伙子并不灰心,他诚恳地说:“如果您把房子卖给我,我保证会让您生活在这里,和我一起喝茶、读报、散步。相信我,我会用心来照顾您!”

老人站起来,叫人们安静下来。“朋友们,这房子是他的了。”小伙子出入意料地赢得了胜利。

这个小伙子为什么凭1万法郎就胜出了?原因很简单,因为他表示,他将用心照顾一个孤独的老人。我们知道,孤独的老人需要的就是别人的照顾和关心。虽然有人愿意出10万法郎购买他的房子,但老人最终在金钱和爱心之间选择了后者。因此我们也可以肯定地说:那些真心关心别人的人。总能得到别人的回报。

只要有慷慨助人之心,就可以扫除障碍,战胜一切。

你需要建构一套完整的价值系统和清醒的思维判断。它将帮助你认清自己的立场,在你人生的道路上,不断理清来自各方面的讯息。无论是顺逆、成败和得失,你都能透过这套系统,通达权变,转败为胜。

付出终会有回报

生命像回声,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友,首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换,感情只有用感情来交换。

把别人的忧虑当成自己的忧虑的人,别人也会忧虑着他的忧虑;把别人的快乐当成自己的快乐的人,别人也会快乐着他的快乐。用利益帮助别人的人,别人也会用利益帮助他;用道德对待别人的人,别人也会用道德回报他。这就是人性,这就是人情。

爱护别人的人,别人会爱护他;尊敬别人的人,别人会尊敬他。爱护别人就是爱护自己,帮助别人就是帮助自己,成就别人就是成就自己。相反,伤害别人就是伤害自己,毁谤别人就是毁谤自己,苛刻别人就是苛刻自己。做大事、立大功、建大业的人,必然是有大德的人。

得到大多数人帮助的人,成功就大;得到少数人帮助的人,成功就小;得不到别人帮助的人,只有失败,没有成功。希望获得别人帮助的人,首先要帮助别人。

一年冬天,年轻的哈默随同伴来到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇,在那里,他认识了善良的镇长杰克逊。正是这位镇长,对哈默后来的成功影响巨大。

那天,天下着小雨,镇长门前花圃旁边的小路成了一片泥淖。于是行人就从花圃里穿过,弄得花圃一一片狼藉。哈默不禁替镇长痛惜,于是不顾寒雨淋身,独自站在雨中看护花圃,让行人从泥淖中穿行。

这时出去半天的镇长满面微笑地从外面挑回一担煤渣,从容地把它铺在泥淖里。结果,再也没有人从花圃里穿过了。镇长意味深长地对哈默说:“你看,给人方便,就是给自己方便。我们这样做有什么不好?”

每个人的心都是一个花圃,每个人的人生之旅就好比花圃旁边的小路,而生活的天空不仅有风和日丽,也有风霜雪雨。那些在雨中前行的人们如果能有一条可以顺利通过的路,谁还愿意去践踏美丽的花圃,伤害善良的心灵呢?

后来,哈默在艰苦的奋斗下成为了美国石油大王。一天深夜,他在一家大酒店门口被黑人记者杰西克拦住,杰西克问了他一个最敏感的话题:“为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少了,而你最大的对手的石油输出量都略有增加。这似乎与阁下现在的石油大王身份不符。”

哈默听了记者这个尖锐的问题,没有立即反驳他,而是平静地回答道:“给人方便就是给自己方便。而那些想在竞争中出人头地的人如果知道,关照别人需要的只是一点点的理解与大度,却能赢来意想不到的收获,那他一定会后悔不迭。给人方便,是一种最有力量的方式,也是一条最好的路。”

有一篇叫《慷慨的农夫》的短文,说美国南部有个州,每年都举办南瓜品种大赛。一位经常获得头奖的农夫,获奖之后,毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。有人不解,问他为何如此慷慨,不怕别人的南瓜品种超过他吗?农夫回答:“我将种子分送给大家,方便大家,其实也就是方便我自己!”原来,邻居们种上了良种南瓜,就可以避免蜜蜂在传递花粉过程中,将邻近较差的品种南瓜的花粉传给农夫的南瓜。这样,农夫就能专心致力于品种的改良。否则,他就要在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。

这也是一个“与人方便,自己方便”的例子。

福乐是每个人都想享有的,如果你处处只想到自己的利益,就会众叛亲离;若过于孤立,则成功的缘分就渐渐疏离;不该得的财富你处心积虑想拥有它。到头来你会失去更多的回报和机会。

在公司里,如果领导能真正关心部属,关心工作伙伴,甚’至关心客户,同时关心到他们的家人,让他们感觉到,在这里是非常重视家庭生活的一个组织,在这里工作是希望每个人更好,甚至是他的家人都能够过得更好。用这样的理念来关心这个社会,关心周围的每一群人,这样做的结果,会比仅仅追求财富上的成功,或是个人的成就感,要来得更有意义。

从帮助别人中获得机会

任何事都有一定的收支。你付出了多少,才会收获多少,付出时不一定痛苦,收获时却一定快乐。

这则寓言故事蕴含了深刻的做人哲理:

赵秀才与钱商人死后一起来到地狱,阎王看过功德簿后对他们说:“你们二人前生没有做什么坏事,我特准许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择,一种是做付出的人,一种是做索取的人。也就是说,一个人需要过付出、给予的人生,一个人需要过索取、接受的人生。”

阎王说完,便让赵秀才和钱商人慎重考虑后再做选择。

赵秀才心想,前生我的日子过得并不富裕,有时还填不饱肚子,现在准许来生过索取、接受的生活,也就是吃、穿都是现成的,我只用坐享其成就行了,什么都不用干,那样真是太舒服了。想到这里,他第一个说道:“我要做索取的人。”

钱商人看到赵秀才选择了来生过索取、接受的人生,自己只有付出、给予这条人生之路可供选择,没有别的选择;他还想到自己前生经商赚了一点钱,来生就把它们都施舍出去吧。于是,他心甘情愿地选择了过付出、给予的生活,做一个付出的人。

阎王看他们选择完了,当下判定二人来生的命运:“赵秀才甘愿过索取、接受的人生,下辈子做乞丐,整天向人索取饭食,接受别人的施舍。钱商人甘愿过付出、给予的人生,下辈子做富豪,行善布施,帮助别人。”

这个寓言故事告诉我们:一个人在选择人生时,其实也在选择态度。态度决定一切。谁懂得付出与给予,他人生的结局总不会太坏。

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