祛除心中的猜疑之火
三千多年前，在一棵大树下，慈悲的佛陀对着数千信众讲述了一个发人深省的故事……
有一位富家公子迎娶了一位美丽的姑娘为妻，这位新嫁娘不仅是温柔可人，而且体贴、贤惠，小两口相敬如宾，过着人人羡慕的日子。
一天中午，年轻的富家公子坐在餐桌前，望着美丽贤淑的妻子，一时兴起，想与爱妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以后，就亲自到酒窖去取酒。当妻子打开酒瓮的盖子，正准备舀酒时，竟在瓮中看到一位如花似玉的年轻女子正与她对望，她愣了一下！瓮中人也愣了一下！妻子随即笑一笑，瓮中女子也对她笑一笑。这位瓮中女子笑得甜美，让妻子觉得不安；是丈夫嫌自己不够美丽吗？另外又找别的美女藏在家中！是丈夫变心了吗？
妻子虽然贤淑，但是想到丈夫竟然背着自己做这种事，愈想愈气愤，愈想愈妒忌，愈想愈怒不可遏！觉得丈夫太过分了！她气冲冲的离开酒窖，对着丈夫，气急败坏地大声怒骂：“你这薄情无义的负心汉！把狐狸精养到家里来了，既然你喜欢她，你又何必娶我呢？你……你……”妻子气到全身发抖，根本无法再说话。
丈夫听了，困惑的走进酒窖看看到底是怎么一回事。当他向酒瓮中探头时，竟然在瓮中发现一位英挺的男子！本来被骂得一头雾水的丈夫想到妻子恶人先告状，做了有损妇德的事还大声吼叫，这实在是忍无可忍！怒火中烧的丈夫，冲到妻子面前怒吼着：“你……你竟然背叛我！把男人藏在家里！你还有脸污蔑我！”
他们彼此指控对方的不忠，因此而争吵不休。他们的一位婆罗门朋友，闻讯立刻赶来排解纠纷。结果，当他到了酒窖，在酒瓮中却意外的发现富家公子已经另外结交了另一位婆罗门，还瞒着自己把他藏在家里供养！于是，这位婆罗门立刻拂袖而去。
适巧有一位比丘经过这里，听说了这件事情，就前往酒瓮中探头查看。当他看到酒瓮中另一位比丘的影子时，立刻就明白了事情的原委。这位比丘不禁长叹了一口气：“娑婆世界的众生真是愚迷啊！将虚妄不实的幻相、影子当作是真实存在的，认为自己亲眼所见必定就是真实的，为了这不真实的假相争执、吵闹不休。请你们都过来吧！我来为你们请出瓮中人！”
于是，比丘拿起一块大石头，重重地向酒瓮砸了过去。只见美酒流泻一地，哪里还有什么藏在瓮中的男人、女人、婆罗门呢？
夫妇二人此刻方才明白，原来自己被独占之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火烧得晕头转向，因此完全看不清事情的真相。
人生其实就像是一场魔术，而我们就像魔术场下的观众，整天被这个奇幻的世界所牵引着。如果想摆脱它们的牵引，我们就必须掀开那个魔术的“底牌”。祛除心中的独占之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火，我们才能不被表面的假相所迷惑，才能清楚地认识这个真实的世界。
佛禅小故事
人类最大的缺点
弟子问禅师道：“人类最大的缺点是什么？”
禅师答道：是愚昧、残忍和怯懦。”
接着禅师讲了三个故事，分别说明了三个缺点。
第一故事是讲愚昧：有一个老太太80岁得了一个孙子，她自然欢喜得不得了。儿媳妇让老太太不要抱他，孩子由她来照顾，可是老太太不答应，硬要喂饭给孩子吃。结果不久以后，孩子高烧不退，患肺病死掉了。经大夫检查，原来是老太太将肺病传染给了自己的孙子。老太太并不知道原因，反而抱怨儿媳妇没有好好照顾孙子，儿媳妇只好说了实话。当老太太知道事情的真相时，她悲痛欲绝，在内心的愧疚与痛苦中上吊死了，儿媳妇也变成了疯子。这就是愚昧的结果！
第二个故事是讲残忍：看到别人家失火了，有的人却围着看热闹，还有的人居然会感觉扫兴、失望，抱怨火灭得太快，高潮还没有出现就被扑灭了。这就是残忍的结果！
第三个故事是讲怯懦：豹子十分凶猛，可是却不敢在地上睡觉，每到睡觉的时候都要爬到树上去，只有在树上睡觉时它才会感到安全。有人怕丢了面子，有人怕受伤害，有人害怕失去拥有的。这些人实在是可怜，他们整天提心吊胆地生活，没有一天轻松的时候。这就是怯懦的结果！
无心之过是可以谅解的
很久以前，有一个穷苦的老人和他的儿子相依为命，日子过得十分辛苦。后来老人受到佛陀教义的启发，就和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当了小沙弥。俩人成为了师徒。
这天，老比丘带着小沙弥一起出去化缘，师徒俩不知不觉越走越远，等他们想到要回去时，天已经快黑了。师父年纪大，走得很慢，徒弟就上前来搀着师父走。
天色越来越暗，当他们走到一座树林中时，天已经很黑了，什么都看不见了，只听见师徒俩行走的脚步声和树叶的沙沙声，还有从远方传来的各种野兽凄厉而恐怖的叫声。小沙弥知道树林中常有野兽出没，为了保护师父，就紧紧拉住师父的手臂，连扶带推地快步向树林尽头走去。
因为师父年老力衰，又东奔西走了一整天，早就累得走不动了，又加上看不清楚道路，在徒弟情急的一推之下，一个踉跄跌倒在地，刚好头磕在一块硬石头上，一下子就死去了。
小沙弥看到师父倒在地上，赶忙把他拉起来，可是见他没什么反应，才发觉师父已经死了，不禁大吃一惊，失声痛哭！
天亮以后，小沙弥独自一人回到寺庙。
寺里的比丘们知道事情的经过后，纷纷谴责小沙弥：“你看！都是你不小心，害死了自己的父亲。”
“就是说嘛！竟然把自己的父亲推去撞石头，真是个不孝子！”
小沙弥有口难辩，心中觉得很委屈，就去找佛陀诉苦。
佛陀让小沙弥坐下，说道：“你要说的话我全都知道了，你师父的死不是你的错。”
话虽如此，但小沙弥还是眉头皱紧，没精打采的。
佛陀看了，微笑着继续说：“我讲个故事给你听吧！从前，有一个父亲生了重病，儿子很着急，到处求医问药。每天他服侍父亲吃过药后，就扶父亲上床躺下，让父亲睡个好觉。可出他们住的是一间茅草屋，地上又潮湿，引来许多蚊蝇，整天嗡嗡地飞来飞去，打扰父亲睡眠。儿子见父亲在床上睡不着，马上找来苍蝇拍到处追打蚊蝇，却怎么也打不完。儿子又急又气，转身捡起一根大棍子挥舞着，对着空中的蚊蝇拼命追打。恰巧有一只蚊蝇落在父亲的鼻子上，儿子一时没看清楚，慌忙打过去，父亲就这样被棍子重重揍了一下，连哼都来不及哼一声，就死去了。”
佛陀停了一会儿说：“孝顺的儿子在无意中伤人性命，只能算是一个意外，不能因此指责儿子是杀人犯，否则可就冤枉他人了。”
佛陀看到小沙弥听得很认真，似乎有所感悟，就进一步问：“你使劲推你的师父，是怕师父遭到野兽的袭击，想赶快离开树林，并不是心存恶念，故意要伤害他的性命，是吗？”
小沙弥点头称是。
“我讲的故事和你所经历的事有些不同，但道理是一样的。你不必惩罚每个错误，对于无心之过是可以谅解的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！”
小沙弥听了佛陀的话，心中获得了安慰，从此更加勤奋地修行了。
好心办坏事，这种现象每个人都犯过这样的错误。如果是别人好心办了坏事，那么你就原谅他，因为他不是有心的，他的心是善良的，善良的人应该得到理解和支持。如果是自己好心办了坏事，那么你就原谅自己，因为自责是起不了什么作用的，而且自己是无心的，无心之过是可以谅解的。当然，我们在做好事的时候，要尽量避免出现好心办坏事的后果。
不要对选择的结果心存抱怨
从前一群青蛙决定请求佛陀给他们派一个国王。
佛陀感到很有趣。“给你们，”他说着就把一根原木“扑通”一声扔到青蛙住的湖里，“这就是你们的国王。”
青蛙们吓得潜入水中，尽可能往泥里钻。过了一会儿，一只比较胆大的青蛙小心翼翼地游到水面上，看看新国王。“他好像很安静，”青蛙说，“他也许睡着了。”木头在平静的湖面上一动不动，更多的青蛙一个又一个浮上来看。他们越来越近，最后跳到木头上面去，完全把他们刚才害怕的情况忘记了。
有一天，一只老青蛙说：“这个国王很迟钝，不是吗？我想，我们应该要一个能使我们守秩序的人当国王。这一个国王只知躺在那儿，让我们随便活动。”
于是青蛙们再次请求佛陀：“难道您不能给我们一个好一点的国王吗？派一个有活动能力的人去吧。”
佛陀派一只长腿鹳到湖里去。鹳给青蛙们留下深刻印象，他们带着钦佩的神情挤在周围。不过他们还没有准备好欢迎词，鹳就把长嘴伸进水里吞食他看得见的青蛙了。
“这根本不是我们原来的意思。”青蛙喘着气又潜入水中，钻到水里去。
这一回佛陀不听他们的话了。“我给你们的就是你们要求的，”佛陀说，“这也许可以告诫你们，不要多抱怨。”
在生活和工作中，我们时刻面临许多选择。有些事一旦做出了选择，就要尊重自己的选择，不要想再重新选择一次。很多事如果改变了已做出的选择，其结果往往还不如当初的选择。
佛禅小故事
不要妄下定论
坦山禅师和云升禅师在同一个师父的门下参禅学道，但这俩人性格迥异，师兄坦山放浪不拘，烟酒不戒，为人所耻；而师弟云升则庄重严肃，弘扬佛法，深受信徒的尊敬。
一天，云升从坦山的门前经过。当时，坦山正在喝酒，看见云升，就大声叫道：“师弟！歇歇脚，过来喝杯酒。”
云升禅师十分不屑，就讥讽道：“烟酒不戒，又如何能够修成正果。”
坦山听了大笑，仍旧劝道：“别管那么多了，还是过来喝一杯吧。”
云升边走边回绝道：“我不会喝酒。”
这下把坦山惹怒了，他不高兴地说：“连酒都不会喝，真不像个人！”
云升一听，也十分生气，大声质问道：“自己放浪形骸且不管，怎么还敢骂人？”
坦山理直气壮地问道：“我怎么骂人啦？”
“你说我不像人，还不是骂我吗？”
“你的确不像人！”
“我怎么不像人？我不像人像什么？你说！”
“你像佛。”
云升听后，哑然无言。
想得到的越多，失去的往往就会越多
从前，有一个人很穷，穷得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。但这个人很吝啬，他也知道自己的这个毛病，可就是改不了。
他向佛祖祈祷：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”
佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花钱。”
那个穷人欣喜若狂，他不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些钱已经足够他花的了。
每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。可是他还是对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，还是让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”
到了最后，他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，但他还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边，屋子里装的都是金币。
无论做什么事，都要适可而止，适可而止是一种明智之举；同时决不可贪得无厌，因为想得到越多的东西，失去的往往就会越多，甚至包括生命。
不要让名利变成一种束缚
一个独身汉没有职业，整日呆在家里很是无聊。
有一天到寺院里祈求菩萨道：“慈悲的佛陀，请保佑我有事业可做，赐我财产，赐我名位，因为我是独身汉，假若能施给我一个妻子和两三个孩子我就心满意足了！”
他的祈求终于灵验了，佛陀告诉他：“你回去看吧！你所希望的东西统统有了！”
他赶快跑回家一看，果然在家里后面不知何时已建立一所大工厂，里面工人在工作。他又看见一个年轻貌美的妻子正在缝衣服，并且在她的旁边还有三个脸孔像自己的孩子在玩耍着。
他看到这些情形，心里非常满足。
“谢谢佛陀！现在我才像个人了！从明天起我要很早起来工作！”他这样对着自己说。
那天晚上，他很早就上床，幻想着将来的幸福而入睡。但因兴奋过度，怎样也睡不着，好不容易，昏睡了一下，第二天早晨公鸡啼声叫醒了他，但无论怎样也起不来，他的手足都不会动了。
为什么呢？因为昨天佛陀施给他的事业、财产、名位、和妻子儿女等，都变成了束缚的绳子，牢牢的捆缚住他的身体，不能自由了。
是什么捆住或是锁住了我们？是名缰利锁。奇怪的是，那个捆住或锁住我们的人，正是我们自己。佛说“放下”，其中最主要的是放下名利之心，放下对自我的执著。只有放下，我们才不会被外物所束缚。
佛禅小故事
本空非有
一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。”
苏东坡一向好禅，马上机锋相对地回答禅师说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
佛印禅师说：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？”
苏东坡一时为之语塞。
不知足是一种罪过
从前，在普陀山下有个樵夫，他家世代以打柴为生，他整日早出晚归，风餐露宿，辛勤的劳作却没有换来富足的生活，家里常常揭不开锅。于是，他老婆天天到佛前烧香，祈求佛祖慈悲，让他们夫妻早日脱离苦海。
真是苍天有眼，大运很快降临。有一天，樵夫在大树底下挖出了一个金罗汉，穷光蛋转眼间变成了百万富翁。于是，他买房置地，宴请宾朋，好不热闹。亲朋好友像是一下子从地下冒出来似的，纷纷前来向他祝贺。
按理说樵夫应该非常满足了，可以告别贫穷尽享荣华富贵了。可他只高兴了一阵子，很快就犯起愁来，茶饭不香，坐卧不安。老婆看在眼里，不禁上前劝道：“现在吃穿不缺，又有良田美宅，你为什么还发愁？就是贼来偷，一时半会儿也偷不完，你这个丧气鬼！天生受穷的命！”
樵夫听到这里，不耐烦了：“你一个妇道人家懂得什么！怕人偷只不过是小事，关键是十八个金罗汉我才得到了其中的一个，那十七个还不知道埋在哪里呢，我怎么能安心？”说完便像只被烤熟了的鸭子，瘫软在床上。
从此后，樵夫抱着金罗汉整日愁眉不展，落得疾病缠身，最终一命呜呼。
