佛说，人应该有欲望，但需要节制。以佛心驾驭欲望，才不会被欲望迷失了心智，才不会成为欲望的奴隶。佛说，参禅悟道即是修身养性。禅是心如止水之静，以禅心修身养性，则必然会提升自身修养，并能享受清静之福。
欲望之钵永难填满
佛陀曾给弟子们讲过这样一个故事。
有一个乞丐，到全国最富有的富豪家门口乞讨。平时，富豪家的红门总是紧闭的，即使打开，也会站两个门卫，不要说是衣着破烂的乞丐，—般人也难以靠近。
但是，富豪是一位仁慈的长者，只要他出门时看见可怜的乞丐，总会叫门卫拿一些东西送给他们。所以，在富豪家门口远远的地方常有乞丐和穷人守望。
这一天，那个乞丐也像平时一样，带着磨得光亮的钵，到富豪家门前去碰碰运气。乞丐万万没有想到，富豪的家门没有紧闭，留下了一条小缝，也没有门卫看守，他便大胆地从门缝里钻了进去。门里是一座大的宅院，围着宅院的是美不胜收的花园，那时正是春天，人间最美丽的花，像百合、玫瑰、牡丹、杜鹃、莲花、樱花都在花园中盛放。
乞丐从来没有见过如此美丽的景象，他立刻被这非凡的美震慑了。
“喂，你想干什么？”
乞丐被背后的喊声惊醒而回过神来，转头一看，原来是那位仁慈的富豪。
“我，我，我……我只是想来乞讨一些东西。”乞丐说着，捧起他手中那一个磨得十分光亮的钵。
“喔，你不用害怕，从来没有一个乞丐有机会和我站这么近，今天，你想要什么，我都会给你。”富豪笑着说。
乞丐说：“你不要答应得太早，也不要自满，你可能做不到，你可能会后悔的。”
富豪说：“你倒是说说看，你想要些什么？”
“你看看我手中的钵，只要能装满它，我就心满意足了，”乞丐说，“大人，你装任何东西进去都可以，惟一的条件是一定要装满它，大人你现在还来得及说不呀！”
“哈！哈！……”富豪放声大笑，“你可能还不知道我是什么人吧’我是这个国家最富有的人，不要说在你的小钵里装满食物，就是装满钻石、珍珠、玛瑙，又有何难呢？好！我就答应你，纵使耗尽家产，我也会把你的钵装满，我绝不会后悔的，你放心吧！”
富豪立刻叫家丁到库房去取一箱金银财宝，把乞丐的钵填满。说也奇怪，一整箱比钵大上几十倍的金银财宝全倒进去，钵也没有满，富豪又叫家丁拿一整柜的绫罗绸缎、最华美的衣饰出来，把乞丐的钵填满。说也奇怪，一整柜比钵大上几百倍的华美衣饰全倒进去，钵还是没有满。富豪再叫家丁把家里所有的米粮酒菜打出来，填满乞丐的钵。说也奇怪，比乞丐的钵入上几千倍的食物全倒进去，钵依然没有满。
富豪不信邪，将所有的家丁召集起来，把家里所有的东西，不论是值钱的或不值钱的、有用的或无用的，全部塞进乞丐的钵里，难以想象的是，钵依然不满。
富豪不仅仁慈，也是非常守信用的人，他最后把整个庄园变卖倒进乞丐的钵里。钵依然不满，好像永远也填不满。
到了黄昏的时候，富豪的一切都倒进钵里了，他自己也变成了一个捧着钵的乞丐。
已经一无所有的富豪向乞丐拜倒说：“您一定是神仙，带着神奇的钵来考验我、启示我的，请问神仙，您究竟要给我什么启示呢，请原谅我一再忽视您的提醒，自傲于自己的财富，请告诉我一个启示吧！”
乞丐把富豪拉起来说：“我既不是神仙，也没有什么启示，我只是一个最普通的、以前都站在你的家门口等待食物的乞丐呀！”
富豪说：“那么，可不可以请求你，告诉我这个钵的来历，这么小的钵怎么可能连世上所有的东西都装不满呢？”
乞丐一边抚摸手上的钵，一边说：“我是一个贫穷的乞丐，穷到连一个钵也买不起。有一天我在坟场里睡觉，无意中捡到一个死人的头盖骨，它的形状看起来就像钵一样，为了不让人看出它是头盖骨，于是我把它磨得非常非常光亮。奇怪的是，这个头盖骨虽然小，但不管放什么东西都无法填满它，就好像活着的人，世间的一切也无法填满他的头脑一样。这一路上行乞，这个钵已经使许多骄傲的富豪散尽家财了，大人，所以在一开始的时候，我才一再地提醒你呀！”
佛说：欲壑难填，你想在欲望中得到满足，是不可能的，不满足就不幸福；满足了你的欲望又提高了，又不满足了。欲望之钵是永远也填不满的。如果你仍然被欲望，尤其是贪欲所支配，那么你永远也不会得到满足，更不会得到幸福和快乐。
欲望是需要经常修剪的
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。
原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答。
这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。
法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”
索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。
法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”
来客走的时候，跟法师约定他十天后再来。
法师不知道，来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。
十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说，可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。
法师笑而不言。
当大亨的鸟完全成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。”
大亨恍然大悟。
此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。
对待什么东西，我们都不能放任自流，欲望也是如此，放任欲望就会使我们陷入痛苦中，无法自拔。然而，人的欲望又是无止境的，我们并不能完全消除。因此，对于欲望，我们应该像园林工人修剪灌木那样，尽量把它修剪得美观，不让它疯长，丑恶不堪。这样我们不仅能摆脱欲望所带来的痛苦，还能使之成为一道悦目的风景。
佛禅小故事
认识自己
有一天，一座寺庙里来了个小和尚，他积极主动地去见方丈。他殷勤诚恳地说：“我初来乍到，先做些什么呢？请师父赐教。”
方丈微微一笑，对小和尚说：“你先去认识一下寺里的众僧吧。”
第二天，小和尚又来见方丈，又一次殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该做事了吗？”
方丈微微一笑说：“肯定还有遗漏，接着去认识吧。”
三天过去了，小和尚再次来见方丈，蛮有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了，我想有事做。”
方丈仍是微微一笑，因势利导地说：“还有一个人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”
小和尚满腹狐疑地走出了方丈的禅房。他一个人一个人地询问，一间屋子一间屋子地寻找，在阳光里，在月光下，他一遍遍地琢磨，一遍遍地寻思着。
最后，这个一头雾水的小和尚在一口水井里忽然看到了自己的身影。他豁然顿悟了，赶快跑去见方丈……
钱财生带不来死带不走
有一个刚出家的小和尚问禅师：“钱财为何物？”
禅师没有回答小和尚的问题，而是给他讲了一个故事。
从前，有一位国王，名叫难陀。这国王拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。”
因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。他吩咐在身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。
那时有一个寡妇，只有一个儿子，她对他极为疼爱。这个儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢。但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”
儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。”
母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”母亲又想了一会，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱，自己用那钱去结交国王的女儿。”
儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从口里取出那枚金钱。他拿到了钱，来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱？你今天一定是发现了地下的窖藏了吧！”
国王用了种种刑法，拷打这寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚钱。我挖开坟墓，由此得到的这枚钱。”
国王派了个亲信去检查真假。这亲信果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。国王听了亲信的报告，心里暗自想道：“我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。可是那个死人父亲，一枚钱尚且带不走，何况我这样多的财宝呢？”
故事讲完了，禅师问小和尚：“钱财为何物？”
小和尚答到：“身外之物。”
虽说没有钱财不行，但千万不要把钱财看得太重，更不要刻意去追求。因为，钱财只不过是身外之物而已，生带不来，死也带不走。
钱财多往往是一种拖累
从前，印度有个婆罗门，家中有一个男孩子，长得英俊端庄，父母非常疼爱。这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同，他在无忧无虑的快乐中，度过了黄金一般的童年。
婆罗门家中的这个孩子，有高人一层的智慧，虽然他生长于富有安逸的环境中，但仍能了解人生的痛苦和罪恶。因此，在他成年以后，就辞亲出家当了比丘。
有一次，比丘在教化回来的途中，在森林里遇到一队商人，他们是到外乡从商，路过此地。这时适逢傍晚，太阳已快西下。比丘对大小的车辆及大量货物并不关心，像是没有看见一样，只管在离商队营帐不远的地方，徘徊踱步。
这时从森林的另一端却来了很多山贼。他们打听到有商队经过，就想乘夜幕降临以后，劫掠财物，但当他们靠近商营的时候，却发现有人在营外漫步。山贼怕商队有备，所以想等大家都睡熟才好动手，然而营外巡回的那个人，通宵不入营休息。天已渐渐快亮了，山贼因无隙可入，只得气愤地大骂而走。
正在营里睡觉的商人，忽然听到外面的噪声，赶快跑出来看，只见一大队的山贼手执铁锤、木棍等往山上跑去，营外惟有一位出家人站在那儿。
商人惊恐地走向前去问道：“大师！您有见到山贼吗？”
“是的，我早就看到了，他们在昨傍晚就来了。”比丘回答说。
“大师！”商人又向前问道：“那么多的山贼，您怎么不怕？独自一个人，怎能敌得过他们呢？”
比丘一点也不紧张，不慌忙，他心平气和地说道：“各位！见山贼而害怕的是有钱的人，我是一个出家人，身无分文，我要怕什么？贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，无论住在深山或茂林里，都不会起恐惧心。”
比丘的话，使众商人很感动，认识到自己的愚昧无知，对不实在的金钱，大家肯舍命去取得，而对真实自由自在的平安生活，大家倒反而视若无睹。后来，他们也跟着这位比丘出家修行了。
世人以为钱财多了是件好事，可以满足许多欲望，其实不然。钱财多了，人的欲望就会随之增多，不但会招致很多苦恼，还会成为一种拖累——毕竟老是担心失去什么的。将钱财布施出去是个不错的主意。
