于是，默仙禅师握着一个拳头说：“夫人，你看我的手，天天都是这样，你觉得怎么样呢？”
信徒的夫人说：“如果手天天这个样子，这是有毛病，畸形的啊！”
默仙禅师说：“对，这样子是畸形！”
接着，默仙禅师把手伸展开成了一个手掌，并问：“假如天天这个样子呢？”
信徒夫人说：“这样子也是畸形啊！”
默仙禅师趁机立即说：“夫人！不错，这都是畸形，钱只知道贪取，不知道布施，是畸形。钱只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，要量入为出。”
握着拳头暗示过于吝啬，张开手掌则暗示过于慷慨。
信徒的太太在默仙禅师这么一个比喻之下，对做人处事和经济观念，以及用财之道，豁然领悟了。
该往回走的时候就要往回走
有人说：沙漠的中心有宝藏。有个人想得到宝藏，就装备整齐地进了沙漠。可是宝藏没找到，所带的食物和水却吃完了喝尽了。他再也没有力气站起来……
他一个人孤单地躺在沙漠里，静静地等待着死亡的降临。他想，哪怕只有一点食物能帮助他走出沙漠也好啊。夜晚，他感觉自己快要死了，就做了最后的祈祷：菩萨啊，请给我一些帮助吧。
菩萨真的出现了，问他需要什么。他急忙回答说：“食物和水，哪怕是很少的一份也行。”菩萨送给他一些面包和牛奶，就消失了。
于是，情况发生了很大的变化。他精神百倍地站在那儿，他不断地责怪自己：为什么不向神多要一点东西？他带上剩下的食物，继续向沙漠深处走去。
这一次他找到了宝藏。就在他准备把宝藏尽可能多一些地带回去时，却发现食物所剩无几了。为了减少体力消耗，他不得不空手往回走。
但是最后，他的食物和水没有了，他还是躺倒在那儿。死亡之前，菩萨又出现了，问他需要什么。他喃喃地答道：“食物和水……请给我更多的食物和水……”
菩萨摇了摇头，叹息到：“你本来是可以平安地回去的，但你没有往回走……”
现实生活中，有的人永远也不懂得知足，他们总是在满足了一个欲望的同时，又想得到更多，拥有更多，欲望也就会继续地膨胀。这永无止境的贪婪，最终会使人迷失回来的路，并会彻底毁灭一个人。
心灵美才是真的美
很久以前，有个财主，他有7个女儿，个个花容月貌，美艳无比。每当家里来了宾客，财主总要把女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声，事实上也的确如此。
有一天来了个客人，财主照样让他看自己的女儿，然后问他：“我的女儿美吗？”
那个人说：“这样吧，你让你的女儿们披上盛装，去各地街上行走，如果每个人都说她们美，我就给你500两黄金，只要有一个人说不美，你就输给我500两黄金，怎么样？”
财主动心了，于是欣然同意。
他带着女儿在各地游走，每个人都说他的女儿漂亮，眼看500两黄金就要到手了额，财主又带她们来见佛祖，得意洋洋地问：“佛祖，你说我的女儿漂亮吗？”
佛祖不屑地回答：“不漂亮！”
财主非常不高兴，问道：“城里的每个人都说她们漂亮，怎么就你一个人说不漂亮呢？”
佛祖回答说：“世人看得是外表，而我看的是心灵。在我看来，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美！”
财主听了佛祖的话，灰溜溜地走了。当然他也输了500两黄金。
那个和他打赌的人正是佛祖的弟子，他知道佛祖是怎样看待美的，到佛祖这里来是他为财主安排的最后一站。
一个外表貌似天仙却心如蛇蝎的女人，我们能说她美吗？当然不能。一个外表丑陋却心地善良的女人，我们能说她不美吗？当然也不能。所以，看一个人是否美丽，重要的是看其心灵而不是外貌。
佛禅小故事
天堂和地狱
武士信重向白隐禅师请教：“真的有天堂和地狱吗？”
白隐问他：“你是做什么的？”
“我是一名武士！”
“什么样的主人会要你做他的门客？看你的面孔，犹如乞丐！”白隐说。
信重非常愤怒，按住剑柄，作势欲拔。
“哦，你有一把剑，但是你的武器也太钝了，根本砍不下我的脑袋。”白隐毫不在意地继续说。
信重被激得当真拔出剑来。
“地狱之门由此打开。”白隐缓缓说道。
信重心中一震，当下有所悟，感佩之余，遂收起剑向白隐深深鞠了一躬。
“天堂之门由此敞开。”白隐欣然而道。
在心中根植美德，心灵就不会变得荒芜
几个弟子们坐在师父周围，等待着师父告诉他们关于人生和宇宙的奥秘。
师父一直默默无语，闭着眼睛。
突然，师父向弟子问道：“怎么才能除掉旷野里的杂草？”弟子们目瞪口呆，没想到师父会问这么简单的问题。
一个弟子说道：“用铲子把杂草全部铲掉！”师父听完微笑地点头。
另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉！”师父依然微笑。
第三个弟子说：“把石灰撒在草上就能除掉杂草！”师父脸上还是那样微微的笑。
第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不能除根的，斩草就要除根，必须把草根都挖出来。”
弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好，从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相聚！”
第二年的这个时候，弟子们早早就来到了这里。
原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们在过去的一年时间里用尽了各种方法都不能除去杂草，只有在杂草地里种庄稼这种方法取得了成功。他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是师父却已经仙逝了，那是师父为他们上的最后一堂课，弟子们无不流下了感激的泪水。
如果一个人缺少了美德，各种荒芜的杂念就会乘虚而入，从而侵占心灵。如果不想让自己的心灵变得荒芜，惟一的方法就是在心中根植美德。
品德上的破绽也需要修补
有一位师父，凡遇徒弟第一天进门，必须安排徒弟做一例行功课——扫地。过了一些时辰，徒弟来禀报，地扫好了。
师父问：“扫干净了？”
徒弟回答：“扫干净了”
师父不放心，再问：“真的扫干净了？”
徒弟想了想，肯定地回答：“真的扫干净了。”
这时，师父便沉下脸说：“好了，你可以回家了。”
徒弟很奇怪为什么师父也不去检查就不要自己了呢？
原来，这位师父事先在屋子的犄角旮旯处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些心浮气躁或偷奸耍滑的后生，都只会做表面文章，是不会认真地去扫那些旮旯处的，因此也不会捡到铜板交给师父的，如果他掩藏了铜板不交给师父，那破绽就更大了。
衣服上的破绽，需要缝补；而一个人品德上的“破绽”，需要通过加强修养来克服。只有时时处处严格要求自己，才能使自己的道德品质完善。作为生活中的凡人，我们不奢望当圣人，但我们要尽力做一个高尚的人，负责任的人，认真的人，勇敢坚强的人，做一个品行无“破绽”的人。
佛禅小故事
安心
神光本是一位将军，因为手上沾染了重重的血污，他的心灵也因此陷入深深的黑暗。
他请达摩祖师为其“安心”。祖师反问道：“你拿心来，我为你安心。”神光说我已找了很久，但我没有找到。达摩笑着说：“你要是找到了还是你的心吗？你明白吗？”
神光一震，随即大喜。那一刻他明白万物皆为空寂，不去执著与较真方能获得真心，才能超脱于世间，随性生活。
要打扫尘埃，更要打扫心灵
佛陀在世的时候，有一位弟子叫周利椠陀伽，非常愚笨，教他一首偈颂，念了前句忘后句，念了后句忘前句。没有办法，佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”。他念久后心想，外面脏了，要用扫把去扫；心里脏了，要怎样清扫呢？突然之间，周利椠陀伽就开悟了。
鼎州禅师领悟这一点，可比这位笨弟子容易多了。
一个秋天的傍晚，鼎州禅师和一个小沙弥在庭院里散步，突然刮起一阵瑟瑟秋风，树上的叶子纷纷扬扬地飘落下来。禅师弯下腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里。一旁的小沙弥说道：“师父，不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”
鼎州禅师一边继续蹲下来捡落叶，一边不以为然地说道：“咱们每一天都在打扫，难道地上就一定会干净吗？我多捡一片落叶，就会使地上多一分干净啊！”
小沙弥不服气地回答道：“师父，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”
鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是在地上，还在我们的心里呀！地上的落叶捡不干净，但心上的落叶，终有捡完的时候。”
小沙弥听后，终于懂得禅师为什么总是那么平静和慈祥了。
我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。
