第36章 社会(8)

（十）、下元节

农历十月一日是下元节，为民岁腊之辰，届时家家蒸麻腐包子，上坟烧纸，为先祖送寒衣。

（十一）、冬至

冬至是二十四节气之一，旧有冬至如小年的说法。这天早晨吃“杏皮疙瘩”，“蛋蛋面”，“栀子面”或“疙瘩子面”。

（十二）、腊八

农历腊月初八叫“腊八”。据说这一天是释加牟尼成佛的日子，早晨要吃腊八粥，也叫腊八饭，主要用豌豆或扁豆煮成稀粥，里面或加入油条、麻花或加入面条，或加入其它食品。

（十三）、腊月二十三日

腊月二十三日送灶神，实际便是春节的前奏。古浪人把送灶叫“打发灶爷”，事先就要买好“灶马子”。打发灶爷前，要用纸糊一个褡裢，里面装上喂马的草料，还有灶君用的干粮。

献上十五个灶坨坨和灶糖，焚香化表。并跪在灶前祷告，并将灶神像连同灶马子一起焚化。

二、曲艺

（一）、小戏

小戏是古浪民间文学的一种重要体裁。角色少，仅二三个角色，情节简单，篇幅短小。说它是戏，因为它和戏剧一样有生、旦、净、丑等角色，有台词、道白、科介。又有戏剧性情节。小戏不设舞台，道具简单，可就地随便演出。没有专门的演员；没有底本。因为口头流传，台词各地稍有不同，常有演出者的个人加工润色。古浪流传的小戏约有二、三十种如：《张连卖布》，《花亭会》，《刘海打柴》，《闹书房》，《小姑贤》，《刘全进瓜》等等。

小戏大多在正月里闹社伙期间演唱，也在庙会上演唱。

（二）、小曲

古浪流行的小曲非常多，有“十八杂腔”之说。但实际上十八只是个概数，古浪小曲不下百十种，形式多样，内容丰富，唱起来也很随便。可用三弦、二胡伴奏，也可不用伴奏。小曲在闹社伙玩作场时可以唱；在社伙队伍行进中也可一边扭动，一边唱；在作农活时也可边唱边做；走路也可边走边唱。古浪小曲有本地自古传下来的，也有从外地传进来的，和小戏一样，唱词在各地稍不有同，但调子大约还是统一的。小曲可以说是古浪最丰富、最普及的民间文学形式。

（三）、唱贤孝

贤孝是从武威传入古浪的，是整个武威地区的一种民间文艺。贤孝多由盲人说唱，人们把专唱贤孝的盲艺人称“瞎弦”。他们的曲艺往往是师徒相承，口头传授。也有一些曲艺爱好者并不是盲人的也唱贤孝，但属个别现象。贤孝更多的是一些地方性民间文学作品如：《打宁夏》、《打西北》、《下中卫》、《度荒年》、《十劝世上人》等等。

贤孝是韵文，是按照武威方言的韵部押韵的，即使古浪人唱也要按武威的韵部，最明显的如“an”和“ang”通押。

（四）、唱山歌

古浪的山歌也叫“少年”，是一种野外唱的歌。在山上放牧牛羊，或田间劳动时，古浪人都爱唱山歌。山歌一般四句一首，每句七至十字不等，山歌按古浪方言的韵部押韵。山歌的内容丰富多彩，有歌唱爱情，歌唱生活，反抗压迫，渴望自由，向往美好生活的；有痛斥旧社会的；有传唱历史事件的；有赞颂历史人物的；有歌颂美好事物的；也有揭露社会丑恶等。

山歌也是人们交流思想感情的工具。人们可通过山歌结交朋友，男女之间也常用山歌倾诉爱慕之情。

（五）、念卷

古浪流行的宝卷不下三、四十种，其内容很丰富，情节曲折多变，但每卷都渗透着佛家的思想，佛家的信念，其结局都很圆满，令读者听者都很满意。宝卷教导人们行善务正，不做坏事，也教导人们不必看重世上的恩怨是非，要与世无争，放弃争斗。宝卷在开卷念诵之前，要沐手焚香。在念的过程中每念完一句，听众都要念“南无阿弥陀佛”。

三、棋艺

（一）、围和尚

围和尚也有两种。一种叫夹和尚，一方有一子叫和尚，另一方有十二子叫兵。如果和尚被兵围得无路可走则和尚输，如果兵被和尚吃得围不住和尚则兵输。另一种有两个和尚，二十四个兵，叫跳和尚。和尚如果从兵上面跳过去则吃了这兵，输赢规则与前相同。

（二）、掐方

掐方，随便在地上画9×9或8×8或者7×7条线组成类似围棋的方格棋盘，双方间隔布子。在走棋过程中一方的棋子每占据一个方格的四角叫成一方，便拈去对方一子，最后以所占方格多少论输赢。

（三）、钻牛角

画一个牛角形的棋盘，中间划许多斜线，一方持一子叫老牛，另一方持两子叫人，人要设法截住老牛的去路，把老牛赶上牛角尖则人胜，如果赶不上去则老牛胜。

（四）、煮锅锅

画一个大正方形再在正方形各边中点画连线，在大正方形中形成一个小正方形，大正方形的四角成四个三角形，走棋时双方各持三子，要想法把对方的棋子赶到三角形的直角上，并堵住去路，则这个子被吃，最后以剩子多者胜。

四、游戏

古浪常见的游戏很多，如踢毽子、赶球儿、拍毛蛋、跳方、斗鸡、打梭、掰馒头、拧钩钩等等。

（一）、赶球儿

赶球儿实际也是一种球赛，比赛时随便用什么东西扎一个球儿，挖一个坑叫“中窝”，由一人把球儿用棍往“中窝”里赶，另有几人守着中窝。如果赶球儿的人把球儿赶进中窝，便互相交换位置，最后抢不到位置的人赶球儿。

（二）、打梭

打梭时用一根短木棍当“梭”，用长木棍用力打梭，使之远飞，打出去以后用脚步量远近距离，以累计步数多者为胜。

五、信仰习俗

（一）、谢土

谢土就是酬谢报答土神，以期获得平安。在自己家里供土神牌位，焚香献供，请阴阳诵经作法。古浪人将谢土当“红事情”办，门上贴红对联，亲邻还要具礼来贺，谓之“奠茶”。

（二）、燎病

旧时一般人有病请不起医生，只好用“燎”的方法治病。一般轻一些的病自己燎，在锅盖或铁铣上放上一堆火；或用烧纸剪成铜钱样烧在水碗里；一边在病人身上绕，一边在嘴里祝祷。如果请算卦先生或阴阳算了卦之后再燎，方式就千奇百怪了。

（三）、忌门

当地人在“燎病”之后，有的还要忌门。限定一段时间内，病人不许出门，外人也不得进门，屋里所有东西也不许拿出。忌门或三日或五日或七日不定。忌门时门头顶挂一根红布条儿，让人望之却步。

（四）、许愿还愿

有的人病了，或者家事不顺，就上香祷告。或对祖先牌位，或对灶神、土主，或到城隍庙许愿。有许献牲的；有许念经答报的；有许烧包给钱的；有许给神挂袍的；有许给神圣塑像的等等。许了的愿到时是要兑现的，这就是“还愿”。

（五）、跳神

“跳神”是师公子的专长，师公子出场后，一面敲一面单面羊皮鼓，一面连跳带唱，师公子还善于甩辨子，甩麻鞭。师公子的整个活动以跳跃为主。跳神通常在个人家“燎病”、“驱邪”、“顺星”。也可在庙里跳大神，像阴阳打醮一样，为一方祈福、镇邪、禳灾等。

（六）、求儿女

无儿女的人或有女无男的人，常到庙里去求儿女。通常是到娘娘庙向子孙娘娘祈求儿女，要向子孙娘娘烧香化纸，跪拜许愿。如果生了儿女还要来还愿。还愿是许什么便做什么。所以有烧钱化纸的；有献牲献供的；有挂袍贴金的；也有为娘娘重塑金身的。除了向子孙娘娘求儿女外，也可向其他神圣求儿女。

（七）、献牲

献牲是比较大的祭献活动，是向神或祖先供献鸡、羊、猪、牛等动物。一般先将献的动物洗净耳、口、蹄然后活着献到神前，让神灵领受。“领”的标志是鸡张口，羊抖毛，猪哼叫，而后再宰杀。

（八）、看风水

古浪汉族人绝大多数相信风水的灵验，爱看风水，择宝地。看风水有专门的风水先生，但也有阴阳，巫神。坟茔是必须请风水看，他们相信子孙出在坟里，有好坟自然养出好子孙。住宅也要请风水看，主要是选择地方，决定座向、大门、房子的坐落等。迷信特甚的人家则连下水道、水窖、菜窖、厕所都要由风水先生确定。

（九）、占卜

古浪流行的占卜方式很多，这大约是人们不能未卜先知，便想卜而后知，对未来的事，越是不知道，便越想知道，所以就采取各种方式探求未来的世界，这就形成了占卜的风气。占卜的方式千奇百怪，有抽签、算卦、麻衣相、手相、揣骨、掐八字、测字、打时等。

（十）、择吉日

当地人相信择吉日才能办好事。红白大事是一定要择吉日的。即使自己不迷信也得择吉日，因为你要办红白事，如果不择日子，客人就忌讳，不愿来做客。搞修建如果不择日子，工匠也不愿施工。所以也不得不随俗。有些迷信特甚的人家甚至修仓，挖窖，修厕所，种田，扫房子，出远门都要择吉日。

（十一）、上长香

有一些人对神很虔诚，每逢初一、十五都要上香磕头。有一些更虔诚的人每天早晚都要上香磕头。

（十二）、留拉毛

旧时当地多病的孩子在头上前后各留一撮头发叫“拉毛”。意思是：“前拉拉，后齛齛，不生病，活百岁。”到十二岁时才剃去拉毛。还有些孩子生来爱气晕，便在后项窝留一撮头发叫“气死毛”。

（十三）、缀记心

旧时孩子刚会走路时，要在后背缀一块心脏形的饰物叫“记心子”，说是长大以后记性好。

（十四）、缵红条

古浪人有病久治不愈，或者算定是丢了魄都要在腋下缀一条红布条儿。有时和五色布条缀在一起，也有加骆驼膆毛或白公鸡毛的，有的小孩也把这些东西缀到肩上。还有死人刚落气或入殓时，所有在场的人也要带上红布条儿。火化、外送小口时，在场的人也要带上红布条儿。

（十五）、夜哭帖

古浪人如遇小儿夜哭不止，多半要写一个帖子，帖到路边树上，让过路人念诵。内容大约是“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，走路君子念一边，一觉睡到大天亮”。

（十六）、结干亲

有些多病的孩子，要找干爹或干妈。所找的干爹（干妈）给干儿干女戴长命锁，买衣服鞋帽。孩子家设香案举行仪式，仪式完了设酒宴招待干爹（干妈），回去时也给干爹（干妈）以衣物等礼物。

八、禁忌

（一）、婚娶禁忌

新娘忌见孝服，忌哭声，忌见寡妇，忌骑骡子，忌踏土，也忌见产妇。新房内忌打破碗、碟及一切用品，忌听见不吉利的话。

婚礼期间，有孕的妇女要避开新娘，新房内也忌未婚女子出入。新房里的长明灯忌中途熄灭，新房内宝斗上的馍馍忌被人偷去，铺床及宝斗的核桃枣儿也谨防被偷。凡拿进新房的东西，三日之内不能再拿出去。

旧时订婚时要合婚，命相不对的不能结婚。如属羊的和属鼠的；属牛的和属马的；属龙的和属兔的；属虎的和属蛇的等等。大小辈之间即使是非常疏远的亲戚也不能结婚；同族人不管多少代以后也不能结婚。

（二）、丧葬禁忌

孝子不骂人，不抽烟，不喝酒，不坐席，不洗脸，不直腰，不上炕睡觉等；戴着孝不能进别人家的门，如有要事必须进别人家的门，要把孝帽子取掉；忌来月经的妇女伴灵；亡人也忌雷声；出殡时的“凉浆盆子”不能由别人家的人顶出去。墓坑内忌掉进葱、蒜、铁器及一切秽物。掩棺及下葬时有关属相的人要避忌。

（三）产房禁忌

妇女生孩子，一般人不进月房。忌孕妇进月房。婴儿也忌生人；产妇在三个月内不能走亲串邻，不能到婚丧场合。

（四）、修建禁忌

筑墙忌说“倒”，“落”。旧时打墙不许妇女到墙下来；修建房子时忌别人家把房子盖到大门口；忌门前有悬崖深沟。建房时木料一律大头朝前，忌木料小头朝前；檩子一律大头在左，小头在右。盖房子多用松木、杨木，忌用硬木；忌讳柱子正对大门。

（五）、日常禁忌

在庄前屋后不栽钻天杨、青白杨。院子里不栽桃树、杏树，忌讳栽牡丹，忌养白头牛，忌养黄毛猪，忌养白蹄牲畜，忌初夜鸡叫鸣及母鸡叫鸣，忌从门里掮着铁锨、木锨或扫帚等工具出入，从门里不往外泼水，忌从门里拉着绳子出入。客人或自家人刚走后不扫地；对着灶门不唱歌，不哭泣；不对着小孩子哭泣，忌说先人名号。忌乌鸦、猫头鹰叫，忌鸽子上树，忌鸟类特别是乌鸦把粪拉到身上。忌见彗星，忌见南虹。忌拾铁器，忌拾帽子，忌从别人胯下钻过，忌女人的手拍肩膀。忌站在簸箕口被风煽，忌从妇女衣裤下钻过。

（六）、语言禁忌

旧时说话也有许多忌讳。不谈狼，不谈鬼，非说不可时也把狼叫成“野狗子”；把鬼叫成“没下巴”。对着小孩子不说孩子胖、沉、重。遇到人家有喜庆事，不在别人家说不吉利的话。

（七）、岁时禁忌

正月初一忌做诸事，忌啼哭、吵架。正月初七，妇女忌出门走路；忌走亲串邻，忌做针工。

正月二十日补天补地，禁做针线，中秋节忌女儿坐娘家。清明日忌身上沾土，忌靠墙跟。每季度最后十八天叫“土旺”，土旺时不能动土。丁日不剃头；戊日不上香，不搞佛事活动，道士不念经。上午不动乐器，不搞娱乐活动，不唱歌。下午不剃头，不扫院落，不扫屋子。

修建庄院时，夏季不开南门；春季不开东门；秋季不开西门。

第九节方言词汇

古浪方言属北方方言区兰银官话天古片音系。古浪由于历代行政建制上的交叉，与邻县经济、文化交流频繁，致使语言的诸多因素互相渗透融合，形成了古浪区域性地方方言。