养心必须有善心，善是养心的良药。人们常说：“善有善报，恶有恶报。”一个人只有长存善心、与人为善，才会时刻保持放松的状态。只有身心放松，才能加快血气流通，从而促进身体健康。另外有关研究表明：与人为善所导致的良性心理，还能够增强人体免疫力。
予人玫瑰，手留余香
人们常常说：“予人玫瑰，手留余香。”赠送玫瑰给他人，我们的手上也会留下爱的芳香。我们在付出的同时，也收获着一份自我升华的快乐。
美国《时代》杂志公布的2010年度全球最具影响力百名人物名单中，最引人注目的是中国台湾一位卖菜老妪陈树菊。这位名叫陈树菊的普通妇女，以持之以恒、慷慨无私的助学善举感动了全世界。
陈树菊家境贫穷，12丧母后辍学，就接下父亲的菜摊。结果一卖就是48年，从每把5角的青菜卖到3把50元。她每天清晨4点起床批菜到市场卖，经常到晚上9点才收摊，希望多挣点钱帮助他人。老顾客都知道她做善事，因此买她的菜都不杀价，甚至不要找零。虽然是蝇头小利却积少成多，迄今为止她已经以自己的微薄收入，向各类机构捐助了近32万美元（约1000万元新台币）。
熟知陈树菊的人对她说：“你自己连面都舍不得吃好的，却把一点点积攒的钱都捐赠出去，实在了不起。”而陈树菊的回应是：“任何人只要打开心窗，都想做善事。”这位普普通通的卖菜大婶，正是因为具有一颗善良的心，因而成就了“予人玫瑰，手留余香”的魅力。所以，能够入选全球最具影响力百名人物的榜单，她当之无愧。
与人为善一直是中华民族的传统美德，我们身边有许多人，都在以各种各样的方式传达着自己的善意——武汉70多岁的退休老人宋先伟，日子本身过得就不富裕，但自1999年起，他就开始收留街头流浪儿。原本退休该享福的他却因为收留的流浪儿越来越多，使那点为数不多的退休金愈发显得可怜，生活变得越来越拮据。但这并没有影响他继续收留流浪儿，现在的他已经收养了四五十个流浪儿。
他收留的孩子来自吉林、甘肃、山东、河南、四川、贵州以及湖北等全国各省市的各个不同的地区。而这些孩子变成流浪儿的原因也是各有不同。一些是父母离异，且双方都有了新家，孩子成了皮球被踢来踢去的；一些是幼年被拐卖，中途逃出来，因不知回家的方向，迷失流浪的；一些孩子是在家挨打后赌气逃出来流浪的；还有一些孩子则是被父母抛弃的。宋先伟收留这些孩子，一方面是想让他们有个家，同时尽力帮他们寻亲；另一方面宋先伟教他们读书、认字，最关键的是教他们正确做人，识法懂法，尽力帮助他们远离犯罪。
现在他收留的一些孩子已经回家了，一些孩子则在外地打工，但只要是逢年过节，这些孩子都会回来看他，即使回不来也会打电话问候。宋先伟的日子虽然过得很清贫，但老人很快乐，很欣慰。
“予人玫瑰，手留余香。”一施一受之间，施者用善心净化灵魂并获取快乐，而受者则得到支持和鼓励，同时分享着施者的快乐！尤其是作为不求回报，无私奉献的施者一方，其所作所为不但是自我精神世界的一次满足和提升，同时也有益于社会。
及时行善，勿以善小而不为
刘备临终前对其子刘禅说，“勿以善小而不为”，劝勉刘禅要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，才可以成就大事。所以，不要因为好事小而不做，小善积多了就能够成为利天下的大善。
要做到“勿以善小而不为”，务必要使心中常存善念。时常修正，时常省悟，才能将善心融入日常生活的每一个细节。可以细微到一个招呼，一个微笑，甚至一个眼神。小，其实是善的根本，一心向善的人，举手投足之间，俯仰坐卧之间，一笑一念之间，皆为善美。
宋徽宗大观年间，有一个秀才在京城的一个店铺内看见一双靴子，跟他父亲出殡时所穿的那双靴子很像。他很诧异地询问店主到底是怎么一回事。店主说：“昨日有一做官的人经过这里，要我帮他修理靴子，稍后他会来拿。”这个秀才便站在那里等待。等了一会儿，果然有位骑马的人，下马来拿靴，而此人正是他的父亲。
他的父亲拿了靴子便要走，儿子在后面拼命追喊：“父亲，您怎忍心不开口，难道没有任何一句话来教导我吗？”父亲回头告诉他：“你做人要像葛繁。”儿子又问：“葛繁是谁？”父亲回答：“他是镇江的太守。我们阴间的阴官都设了葛繁的像，给他烧香礼拜。”说罢，人就不见踪影。
这个秀才便前往镇江拜访葛繁，并告诉他这段不寻常的经历，同时请教他平常如何严格要求自己，提高修养。葛繁回答：“我一直在努力做善事，有时一日做四、五件，多的时候甚至一、二十件。至今做了四十年，从未间断。”这个秀才听了十分讶异，便问他是如何行善的。葛繁指着屋子中的座椅说：“就如这椅子摆的位置不对，恐会妨碍别人进出，使人跌倒，我就把它摆正；假若别人口渴，我就顺手拿一杯水给他，这些都是利益别人的事。微不足道的言语和动作，都有可以有利益别人的地方。从达官显贵至乞丐，都有机会做善事。但是要持之以恒，才能见到好处。”后来葛繁得以长寿而终，子孙富贵不绝。
由此可见，大与小是相互联系，相互并存的。要做大事，必须从小处入手。没小，也就无所谓大；小是大的基础，大是由小所积成的。“积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。”讲的都是一个道理。我们要善于从大处着眼，从小处着手，决不能有微小而不足道，细小而不足为的态度。一个不屑于做平凡细小的好事，一心只想着“要做我就要做惊天动地的大善举”的人，其结果可能是一辈子也做不了一件善事。其实，有时别人迫切需要的不过是一个微笑、一杯白水、一个拥抱。因此，不要忽略生活中的每一件小事，正是生活中这些平凡的小事，一点点堆积，将我们的生命推向一个新的高度。
有一次，经过一夜的狂风暴雨，许多小鱼随着海浪被卷上沙滩，海水退去后，这些小鱼却被困在沙滩的水洼里。大海虽在近在咫尺，但它们回不去了，过不了多久就会因缺水而丧生。这时，一个小男孩出现了，他捡起一条条小鱼用力扔回大海。一个正在海边散步的中年男子对男孩子说：“这小洼里有几百几千条小鱼，你救不了的。”“我知道。”小男孩头也不抬地回答。“那你为什么还在扔？谁在乎呢？”那个中年男子说。“这一条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边拾起一条小鱼扔回大海。“这一条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条，这一条……”
人与人相处，贵在能够“代人着想，为人付出”，就像这个在沙滩上捡小鱼的男孩子一样。即使我们所做出的言语或动作再细碎、再微小，都存在着一个很大的善心。真正的善，并不在于做多大的事情，而在于是否有一颗强烈的要帮助别人的心。因此我们要注重培养这颗善心，然后常常去做，从身边的点点滴滴做起。
好东西跟大家一起分享
许多人都知道“独乐乐，不如众乐乐”这句话，但是却不理解这句话的真正内涵。那么我们就来看看这句话的来源，相信会有所收获。
有一天，齐宣王手下的庄暴愁眉苦脸地找到孟子，说：“大王前两天突然对我说他喜欢音乐，我不知道怎么回答，所以来请教您。您看大王喜欢音乐是好事还是坏事呢？”孟子听了庄暴的话，想了想说：“大王喜欢音乐，那齐国应该治理得不错啊！”
过了几天，孟子就去拜见齐宣王。一进门，他就对齐宣王说：“大王，您和庄大人说很喜欢音乐，是这样吧？”齐宣王一听，脸上立马有了羞愧之色，不好意思地说：“我并不喜好历代先王流传下来的清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”
孟子听后，说：“大王如果非常喜好音乐，那齐国就有望了。当下的俗乐与古代的雅乐差不多。”齐宣王很疑惑，便说：“夫子，您能告诉我这是什么道理吗？”孟子却反问他：“大王，您觉得是独自一个人欣赏音乐快乐，还是和他人一起欣赏音乐快乐？”齐宣王回答：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”孟子紧接着又问：“那么，您觉得和少数人一起欣赏音乐快乐，还是能多数人一起欣赏音乐快乐？”齐宣王回答：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”
孟子听后，就说：“既然大王能这样想，那就请允许我给大王讲讲欣赏音乐的道理。假如现在大王在这里奏乐或者打猎，百姓听到您乐器声响或者看到您的车马仪仗，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的大王这样爱好音乐或者打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。’这没有别的缘故，只是因为大王不肯和百姓同欢乐啊。假使大王在这里奏乐或者打猎，百姓听到您乐器声响或者看到您的车马仪仗，都兴高采烈地互相转告说：‘我们的大王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐或者打猎呢？’这里也没有别的特殊缘故，只是因为大王您能和百姓一同欢乐啊。倘若大王从现在起，能和百姓一起娱乐，共同分享内心的喜悦，那么您就会受到天下人的拥戴，很快就能称王天下了。”
孟子这番话，旨在说服齐宣王能够与民同乐，完成霸业。其实在我们的日常生活中，分享也是一件很美妙的事情。大文豪萧伯纳曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每个人就有了两种思想。”分享就像耕作一样，你播撒的种子越多收获也就越多。你有一项好的技能，如果能教会另外一个人，那么下次再遇到问题时，就不会是只有你一个人来费心解决；你看到一个幽默的电视节目，倘若能把家里人喊出来一起观看，那么你会看到一屋子的欢乐。美好的东西在分享的过程中，会体现出更深的价值。
从前，偏僻的小镇里有一家医院，医院旁有一个果园。果园的女主人生病住院，她的先生常常来看她。有一天，这个先生又来了，并且拿了一串葡萄送给了医院的看门人。并说：“每次我来医院都要经过您这里，每次都给您带来不少麻烦，我对您非常感谢。现在果园里的葡萄丰收了，非常甜美，我特意给您挑选了一串又大又红的，希望您能喜欢。”在他的再三请求下，看门人收下了这串葡萄。
在清洗葡萄的时候，看门人突然想到病房有一个病人，什么胃口都没有。于是看门人就把葡萄拿去送给她，说：“这串葡萄刚采摘的，很鲜美，您吃了开开胃吧。”病人推托不下，就收了。这位病人感动的瞬间，又想到自己生病期间护士小姐天天热心照顾自己，应该把葡萄给她吃。护士也很感动，就想到厨房的师傅，天天为大家准备一日三餐，葡萄应该送给他吃。这串葡萄后来又被厨房的师傅送给日夜为医院操劳的院长，院长心想：“看门人一年四季，不管风吹雨淋都在为医院看守门户，这么好的葡萄应该让他尝尝。”就这样，这串葡萄在医院转了一圈又回到了看门人的手里。当看门人从院长手中接过这串被众人友善传送的葡萄时，眼睛湿润了，这是多么美妙的幸福。
用善良感化邪恶
《三字经》开篇是这样说的：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。有的人的习性随环境的变化得到升华，有的人的习性随环境的变化变得丑恶……
而诗人泰戈尔是这样说的：“每个婴儿呱呱落地，都带来了上帝并未对人类气馁的消息。”我们每个人在来到这个世界的时候都纯净如一方白纸，透明得如灿烂的水晶。每个人心中都深埋着一颗善良的种子，需要爱护的阳光和呵护的雨露，才能使之茁壮成长。而不幸的是，尘世的斗争与猜忌，玷污了曾经纯净的良善之花。一次又一次的见义勇为却无人承认；学雷锋做好事也不过是遭人白眼；伸手扶困之后往往发现自己的善良被人欺骗，于是，人就变得冷漠无情，学会了袖手旁观，隔岸观火。
但是善良的人总是存在的，就像翻滚的乌云上方，永远有耀眼的阳光，善良只是被俗世的污秽羞得躲了起来，总有一天我们心底蒙尘的弦会被一些人和事轻轻地拨动，奏响一曲天籁。在我们每个人心中都有一片属于自己的净土，那里住着纯洁和善良，只是人们被金钱，被权势，被那些小人所蒙蔽，于是，才将这块净土封闭。
其实，我们只须敞开心怀，将它们释放出来，就可以重新获得心中那些善良和纯洁。不要怕自己的善良被欺骗，小人只是少数，骗子只是个别，善良的人们是多数的。我们怎能为了防止偶尔的欺骗就关闭了自己的善心，冷眼面对需要帮助的人，不给他们以生存的希望呢？人心本善，世界本是美好的。对于那些少数心灵堕落的人，我们更需要用善良感化他们，以此解救他们心中的那份善良和纯真。
