“伯仲”一词流露出诗人的自豪、自信和自傲。语本曹丕《典论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”诗中当指苏轼门下诸君。吴曾《能改斋漫录》卷十一：“子瞻，子由门下客最知名者：黄鲁直，张文潜，晁无咎，秦少游，世谓之‘四学士’。至陈无己，文行虽高，以晚出东坡门，故不若四人之著，故陈无己作《佛指记》曰：‘余以辞义，名次四君。’”后来陈师道、李廌与四学士并称“苏门六君子”。
一次晚坐，浏览山川，穷通天地，为一个人所拥有的湖水最纯净，为一个人所拥有的树林最青翠，为一个人所拥有的飞鸟最空灵，为一个所拥有的暮鸦最温馨，为一个人所拥有的归雁最亲切。一个人的世界最快乐，这份快乐写满天地，写满人生。
一抹残阳冷人心
晚步
汪元量未暝先啼草际蛩，石桥暗度晚花风。归鸦不带残阳老，留得林梢一抹红。
一个人的黄昏是孤独的、冷清的；一个人的黄昏也是诗意的、美丽的。读宋代爱国诗人汪元量的小诗《晚步》，我们会欣赏到这种冷热交织、喜忧参半的凝重画面。
这个傍晚，诗人看到了怎样的风景？又有怎样的人生感慨呢？还是让我们沿着诗人的足迹走进黄昏，走进风景，也走进诗人的内心世界吧。
天色未暝，残阳未落，诗人信步徜徉，来到石桥之上。驻足四望，晚风轻轻袭来，带来缕缕花草芳香；脚下草丛之中，蟋蟀早已放声歌唱，声音此起彼伏，响成一曲天籁，让人别有感触。诗歌一开笔，就给我们描绘了一幅立体多维的直观画面。诗人随心所欲，观花赏草，移步换景，兴致勃勃。
从听觉而言是蟋蟀吟唱，于草丛之间，于凉秋之际，昆虫鸣叫，声音凄切而尖厉，声声入耳，触动心怀。四周很宁静，似乎也有一点荒凉，蟋蟀的鸣叫，自然让人感受到秋意袭人，郊野冷清，内心的寒凉不言而喻。注意诗人的用字“啼”，组词有“啼哭、哭唱、啼鸣”之类的，多有寒蝉凄切、对长亭晚的凄清意味。从嗅觉描写来看，风儿轻轻吹，芳香阵阵来，看不见，摸不着，却闻得到，香风来得轻手轻脚，来得悄无声息。一个“暗”字既是表面上交代天色昏暗，时间不早，也含蓄点出风来无迹、香飘无声的特点，轻盈，幽美，细腻，清新，颇见诗人锤炼功力。
从视觉来讲，也是别有风景。野草丛生，杂花盛开，石桥静立，流水潺潺，历历如画，美不胜收。
诗人笔下，所见所闻，所嗅所触，无不静美如画，深邃如诗。每一片风景后面都有一段心灵的情感，一声虫鸣，一朵花开，一阵风吹，一缕芳香，一丛野草，一天幽暗，无不含情带意，动人心怀，特别是诗中“暝”“暗”“晚”“啼”这些字眼，分明又暗示了诗人凄清、苍凉的心境。
诗人的心是冷寂、寒凉的，他看到了一片忧伤的风景。乌鸦三五成群，嘎嘎飞鸣，投林归巢，似乎也懂得诗人的心思，没有带走夕阳，竟留下林梢最后一抹残红供诗人欣赏。一抹残红，照亮了寒山瘦水，照亮了秋林秃枝，驱除了寒鸦不祥，驱除了黑暗无边，多少让人感觉欣慰，让人感觉温暖。这是黄昏的亮点，犹如一幅画：丛林梢头，残阳如血，长天如晦，有点苍凉，有点亮丽，给人的感触特别强烈，特别震撼。何以如此？日落西山，秋转寒凉，叶落林枯，虫鸣草丛，衰败之景，触目惊心。
再说诗人的用词，也是处处充满悲情。“残”阳如血，“老”去无还，沉沉暮霭，沉沉死气，还有沉沉苍凉。“乌鸦”呢，在中国传统诗文化之中，大多是不祥、凶险的象征，传达一种阴森、恐惧的氛围。其形漆黑，面目可憎，其声尖厉，刺耳惊心，其飞猛勇，本性凶狠。
笔者记得家乡的人们将乌鸦称为“老哇”，意谓其叫声好比小孩“哇哇大哭”，尖厉刺耳，伤心惊人，甚至让人感到恐惧害怕。小时候笔者随父亲穿山走林，担柴回家，听到“老哇”的叫声，父亲总要“呸、呸”两声，吐一点唾沫，口中念念有词，诅咒乌鸦。现在，人们还把说不吉祥话语的人称为“乌鸦嘴”。因此，读到乌鸦的形象，给人的感受就是不安、不祥，尽管诗人表面上是在感谢归鸦不带走夕阳，骨子里则是对乌鸦恨之、怒之。乌鸦，残阳，秃林，长天，几个典型的意象勾勒出一幅苍凉沉寂的黄昏剪影。
蟋蟀悲鸣，归鸦投林，残阳如血，秋林空荡，长天空寂，秋风含凉，这就是黄昏的风景，这也是诗人心灵的风景，冷清，沉寂，忧患，不宁。何以如此呢？这与诗人的身份和处境有关。汪元量为南宋爱国诗人，心忧国运，情牵天下，一生报国，却看到国运衰微，存亡不定，诗人深感忧虑，极度不安。所以，他看见如血的残阳，他听见刺耳的虫鸣，他静观孤独的晚霞。
行人怅望苏台柳
姑苏怀古
姜夔夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。
风景是心灵的底片，闪烁出情感的光芒；风景也是历史的见证，折射出沧桑巨变。经典的咏史怀古诗章总是融风景与历史于一体，汇诗意与兴亡于一炉。宋代诗人姜夔的小诗《姑苏怀古》借景抒情，以景衬史，情景与兴亡交融，诗意与描写共存，是一首精致典雅、意味深长的佳构。
抛开历史，不问兴废，呈现在诗人眼前的风景绝对是一幅优美迷人的画图。夜深人静，沉沉云幕低垂江畔，似从远方归来，又像依恋桅杆，弥漫江面，环绕小船。江水潺潺流淌，清澈见底，映出璀璨群星。宁静的沙滩上，白鹭悠然自得地睡眠。诗人抬头仰望，可观星光灿烂，光芒四射；低首俯视，可视星光点点，流水淙淙；平视江岸，可睹白鹭眠沙，恬静安祥：好一幅和谐、辽远而又深邃的风景画！
云朵悠闲飘荡，有情有意，在宁静的夜晚，在无人打扰的江上，它亲近小船，陪伴诗人，依恋诗人，让人心生感动，欣慰欣喜。一个“绕”字写出了云的绵绵情意。李白写云“浮云游子意，落日故人情”，云游四方，无根无底，类同游子，漂泊辗转，流离天涯。陶潜写云“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云涌山间，自由自在，无心无肺，几多清明，几多自然。徐志摩写云“轻轻的／我走了／正如我／轻轻的来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩／”云游西天，光彩照人，飘逸轻盈，高洁浪漫。凡此种种，云有情，诗有意，情投意合，诗兴勃发。姜诗用“云”的悠游自适来烘托夜晚的宁静美好。
一个“眠”字写白鹭，沙暖气清，白鹭安眠，一派静谧，一派祥和。睡得甜香，睡得幽美，也睡得让人心生羡慕。恬静、闲适、自由、安宁，全在“鹭眠沙”的静美画面中流露出来。综观一、二两句，晚云悠闲，江水澄清，星斗灿烂，白鹭自适，营构了一个清幽迷人境界，突现江山如画、千秋永恒之意。
诗歌三、四两句笔锋一转，由前面的写景咏赞过渡到抒写兴亡之感。诗人选取了一个巧妙的切入点--苏台柳，望柳伤心，怅然若失，为何？这不是一般古道长亭旁、渡口码头边的普通柳树，这是苏台柳。苏台，即姑苏台，春秋时期吴王阖闾所建，在今姑苏市（苏州市）西南的姑苏山上，此地之柳，见证了荣华富贵，见证了王朝兴衰，见证了风云变幻，见证了政权更迭。诗人特别点出，当年在吴王豪华的宫殿里，它曾经柳枝低垂，轻拂过满地的片片落花；现在呢？柳枝仍在，豪华不存，富贵消散，那些权倾一时、叱咤风云的君王也消失在茫茫岁月长河之中。柳与离别有关，此处又不关朋友之别，亲人之离，恋人之隔，只关乎历史兴亡，政权更替。今天告别过去，荒芜代替繁盛，萧条淹没兴旺，柳树关乎历史与现实，柳树见证沧桑与悲凉，这就是诗人惆怅的主要原因。
“落花”这个意象也很耐人寻味。诗中字面意思是烘托吴王极盛时代的繁华富贵，无限风光；结合诗人今日的感受来看，则又蕴含王朝衰败、气数已尽的伤感和苍凉。今天的姑苏台，杂草丛生，残枝败柳，断垣残壁，可谓惨不忍睹，谁能想到呢？谁又忍心看呢？历史像一位魔术师，变来变去，迷离莫测啊！
全诗表面来看，似乎一、二句写景，与三、四句抒怀不相关涉，其实意脉相连，暗含比衬。诗人意在用江山美好、自然永恒这一不变之景来反衬富贵如云、王朝兴废这一变幻之事，大开大合，腾挪跌宕，颇具艺术张力，让人在吟咏之间心灵深受震撼，心思猛然顿悟。宁静平和的风景背后是风云激荡，荒芜苍凉背后是富贵繁华，世事无常，变幻莫测。人啊，焉能不感慨万分？
