6我爸是上帝，我哥是耶稣
道光十七年（1837年）的秋天，25岁的洪仁坤再次来到省城广州，这已是他第三次来到这个地方了，故地重游，难免勾起往事。广州这个地方，对洪仁坤来说，真是“人言洛阳花似锦，偏奴行来不是春”。
对广东当时的读书人来说，广州是一个爱不起恨不起地方，爱它，是因为这里是梦想起航的地方；恨它，是因为这里也是折戟抛锚的地方。
和前两次一样，三场考罢，回店等信儿。终于到出榜这一天，洪仁坤是信心百倍，早早就到放榜的地方，等在前面。可是，大榜贴出来之后，从头到尾细细看了几遍依然没有发现自己熟悉的“洪仁坤”三个字，又一次榜上无名，洪仁坤的心那是拔凉拔凉的，就像被人从头上浇了一盆凉水。
失魂落魄的洪仁坤漫无目的地行走在大街上，这时候，一个偶然的人生小插曲改变了他的一生。事情是这样的，有一个人给了洪仁坤几张基督教的小广告，当然，此时的洪仁坤也没有在意别人给了他什么，就顺手接了过来。
给洪仁坤发小广告的人，名叫梁发。这梁发也不是一般的人物，其原名梁恭，字济南，小名“阿发”，小时候读过几年私塾，15岁那年到省城广州打工，在一家洋行学习画工及木板印刷。正是在广州十三洋行学印刷期间，梁发结识了英国传教士马礼逊和米怜，帮助他们印刷出版中文刊物。由于读过几年私塾，梁发的中文造诣相当好，所以他一方面帮忙做印刷出版工作，一方面又编译了很多宣传基督教的书和小册子。
1821年12月，马礼逊在澳门给梁发洗礼，梁发就成了中国第一个更正教的传教士，梁发是中国基督教重要人物，创下了多项第一的纪录：他是基督教的第一位中国传教士,也是第一个编辑、出版近代中文报刊的中国人。
梁发出版的著作中，影响最大的当属1832年编写的《劝世良言》，内容大多是从《圣经》的《旧约全书》《新约全书》的教训中选出来的。
洪仁坤回到客栈，闲来无事就顺手翻阅了一遍。虽然读了一遍，洪仁坤还是有些不屑，这是什么东西啊，再怎么说，我洪某人也是读圣贤书长大的，信的是孔孟之道，拜的是孔圣人的牌位，再怎么着也不至于信上帝吧。
不过，洪仁坤的确被科举伤透了心，再有抗击打能力，也经不起这么多次的打击啊。在那个时代，科场得意，被认为才能出众；科场失意，就是你有李白、杜甫的文才，颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。
科场失败，意味着洪仁坤一文不值，且不说洪仁坤到底有没有能力，单单这种否定就让人崩溃。从古至今，都是如此，只有人看到成功者的欢呼，有谁想过失败者的痛苦；只有人看到成功者的光鲜，有谁想过失败者的悲怆……有时候，失败者付出的甚至比成功者付出的还要多，但愣是没有人关注，这不是人性之恶，而是大家都想成功，都想从成功者那里学到成功经验，谁愿意学习失败者的失败经历呢？
