吴翊民，男，汉族，1963年10月出生，安徽宿松人，中共党员，大专学历。
吴翊民
初识《三字经》，是上小学时，学校正在“批林批孔”，不知怎么地，把《三字经》也拉进来批了。那时对《三字经》的认识也就仅仅停留在“毒草”和“封资修”的层面上，其实那会儿并没有认真地通读过，一是因它是“毒草”，读了必然害人，二是那会儿还找不到该书的全文，即使能找到，也不敢读，以免自己“思想变色”。于是，在一个人该受启蒙的时候，错过了传统启蒙教育的经典著作。
历史总是那么神奇，他总是匪夷所思地把一些戏剧般更迭交替的历史情节推送到人们的面前。四十年后的今天，《三字经》作为国学经典又在祖国大地上如火如荼地盛行起来，甚至蜚声海内外。《三字经》不仅作为蒙学经典，也作为国学经典进入了人们的学习和生活。在人生启蒙的最佳时间错过了学习国学启蒙的经典著作，不能不说是一大遗憾，但诚如古人所言：“东隅已逝，桑榆未晚。”学习无止境，学习也无迟早。
感谢组织安排的“读经典，铸精神”活动，使我在四十年后又重新学习了这部在我国流传千年的蒙学名著，并对它有了一个比较全面的认识。从而也使我摒弃了以往对它的许多偏见和误解。我认识到，《三字经》作为我国古代的一部蒙学专著，它流传千年，家喻户晓。它三字一句，两字一韵，朗朗上口。它篇幅短小，却蕴含着许多深刻的道理。因而，它以其独特的魅力，深深吸引着古往今来众多莘莘学子，不独因为它生动有趣的人物历史故事，还在它本身的内涵，不论是在道德、历史、地理还是文化。
真诚感佩古人的智慧，在《三字经》短短一千七百二十二个字的篇幅里，涉猎了人性本初的善恶判定；上至道德伦理，下至生活礼仪；纵盖历史，横贯地理。《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁的，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的。这些内容包含了我们学习、生活乃至人生的方方面面。
学习《三字经》谈学习感悟，像“人性本初善恶”这样的千古大题诚然不敢图及，像“扇枕温席”这样的孝道教化在当下的认知环境下我也不敢推崇，但《三字经》通篇贯穿的劝学思想我认为是人生永恒的主题，是人类文明进步的动力和源泉，是值得我们认真学习领会和切实践行的。记得有位名人说过这样一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”那么，学习就是利用好书籍这个工具，学习前人的智慧，总结前人的经验，把人类的文明推向前进。
按钱文忠老师的划分，《三字经》分三个部分，虽然每个部分各有中心，但有一个主题它始终没有偏离，那就是劝学。《三字经》中列举了大量劝学的故事，如“披蒲编，破竹简”的路温书、公孙弘；“头悬梁，锥刺骨”的孙晋、苏秦，“囊萤映雪”的车胤、孙康。这些都是《三字经》中最激励人勤奋学习，发愤图强的典故。《三字经》就是通过列举这些历史人物的勤奋好学而最终成就功名的实例来劝导和激励人们勤勉治学。
《三字经》开头那段文字，便是用来劝学的。其基本内容是说明人性本善，告诉孩子们，要通过不断学习来保持自己的本性，还举了孟母三迁的故事作为注脚，很有说服力。这些文字读起来朗朗上口，音韵字意易记易懂，几乎所有的人都能顺口说来。在古代教育落后的现实条件下，它甚至在大众文化传播方面也起到一定的作用，我们可以想象，作为蒙学的首推书籍，比起《荀子》的《劝学篇》或韩愈的《劝学》来，其意义还要大些。
《三字经》的劝学篇，从“性相近、习相远，苟不教，性乃迁；苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的循循善诱，“蔡文姬，能辩琴，谢道韫，能咏吟；彼女子，且聪敏，尔男子，当自警”的激励，到“苟不学，曷为人；人不学，不如物”的苛责。无不投射出古人对学习的强调和重视，也无不投射出古人关于励志勉学的伟大精神。
“人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”钱文忠教授认为，《三字经》第一部分是讲教育的必要性和应该学习的内容，第二部分讲了中国几千年的文明史，第三部分以众多勤学的例子，强调了努力学习的重要意义。《三字经》在最后结束语中，强调给孩子留下多少金银财宝都不如教子一经，这更加突出地强调了学习的重要性。
《三字经》的后四句“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”。把这四个句子放在文章的最后，实际上是一种语重心长，一种谆谆嘱咐。勤有功是在告诫人们只要你勤奋，总会有所成，只要你耕耘，总会有收获，只要你努力，总会有所得。“戏无益”是在劝诫缺乏勤勉和奋进的生命，那样的生命历程，人生不仅被虚度，光阴不仅被浪费，而且人生本身将受到摧残和玷污。
“戒之哉，宜勉力”，是希望大家在学习过程中，在成长过程中，能保持一种戒惧之心。能时刻牢记学习的重要性、必要性，能时刻以那些勤奋学习，刻苦学习，善于学习的人物为榜样。古语讲“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。其实，人生就是一座山，人生就是一片海，我们必须至少经历过清苦，才会有快乐，才会有成功，才可以有权利期盼那伫立于远方，等待我们的收获。
《三字经》最终要告诉人们的，是它结篇部分的谆谆嘱咐，语重心长的提醒，只为表明这一古训——莫等闲，白了少年头，空悲切。希望通过半年来的“读经典，铸精神”活动，通过学习《三字经》原文和钱文忠先生的解读，让大家共同记住这一句话——立志易思真品格，读书须尽苦功夫。
通过学习《三字经》，领会其中的劝学精神，结合我们当前自身的国税工作，我认为，学在当下正是一件我们紧迫而艰巨的任务。在新的历史时期，国税工作担负着“为国聚财，为民收税”的重任，担负着调节国家宏观经济的职责，同时我们还担负着队伍的自身建设，税收法制建设，精神文明建设，税务廉政建设，税务文化建设的重任。这些繁重的工作任务，就要求我们每一个国税干部必须要适时掌握与国税工作相关联的各类专业文化知识，熟练和精通各自岗位的工作技能，学以致用，为甘肃国税跨越式发展贡献自己的一份力量。
作者单位：兰州高新区国家税务局
