白云守端回答：“我的师傅是因为有一天跌了一跤才开悟的。悟道以后，他说了一首偈语：‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁。而今尘尽光生，照破山河万朵。’”
方会禅师听完以后，故意发出嘲弄的笑声，径直而去，留下白云守端愣在当场，心想：“难道我说错了吗？为什么老师嘲笑我呢？”
白云守端始终放不下方会禅师的笑声，几日来，饭也无心吃，睡梦中也经常会无端惊醒。他实在忍受不了，就前往请求明示。
方会禅师听他诉说了几日来的苦恼，意味深长地说：“你看过庙前那些表演猴子把戏的小丑吗？小丑使出浑身解数，只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑，你不但不喜欢，反而不思茶饭，梦寐难安。像你对外境这么认真的人，连一个表演猴子把戏的小丑都不如，如何参透无心无相的禅呢？”
随随便便的一个微笑，都能成为忧愁的理由，我们岂不是要被堆积如山的烦忧所压垮？
歌手朴树写了一首歌叫《傻子才悲伤》：“咖啡真苦蜜糖好甜我从来不拒绝所有滋味hey总有残缺我还是觉得完美或许短暂或许苦堪生活本该这样喜怒无常。”坦然接受生活的悲喜苦乐，只要生活中时刻充满阳光，又怎会有阴霾肆虐的机会呢？要学会发现生活中的美，享受生命的美好。有个小故事能给大家带来一些启发：
一天傍晚，一位学僧在寺庙的树下静坐，突然闻到柔和的晚风里夹杂着一阵一阵的花香。这些花香使学僧非常感动，从黄昏静坐到深夜舍不得离开。
寺庙隔壁就是一个繁花似锦的花园，为什么平时闻不到花香呢？平常有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香；当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以嗅不以花香。然而在这个黄昏，学僧的心情特别宁静，又恰逢花朵竞相绽放的春天，还有柔柔的春风缓缓吹送——在这么多原因的配合下，学僧闻到了有生以来最美妙的花香。
在这无边的宁静中，学僧的心随花香飘动起来，他想到了一些从未想过的问题：草木都是开花的时候才会香，有没有不开花就会香的草木呢？花朵送香都限制在一个短暂的因缘内，有没有四季芬芳不败的花朵呢？花朵的妙香飘得再远也有一个范围，有没有能弥漫世界的香气呢？所有的花香都是顺风飘送，有没有在逆风中也能飘送的香呢？……
学僧沉溺于这些问题中，接下来的几天都无法静心。
有一天，学僧又坐在花香中出神，方丈走过他静坐的地方，就问他：“你的心绪波动，到底是为了什么呢？”学僧就以自己苦思而难解的问题请教方丈。
方丈开示说：“守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持喜悦的花香。有智慧的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！”
学僧听了，垂手肃立，感动不已。
方丈和蔼地说：“修行的人不只要闻花园的花香，也要在自己的内心开花——有德行的香。这样，不管他居住在城市或山林，所有的人都会闻到他的花香！”
我们活在世上，每一刻都有无限可能，每一刻都有无限美好。只要心中春风荡漾，人生的哪一刻不是春意盎然？只要在心田栽下美丽的花朵，人生的哪一天不在最美好的花季？烦恼、忧愁都是落于镜上的微尘，轻轻拂拭，心境便可光洁如新。
律航法师说：“百年三万六千日，不在愁中即病中。”说得多么形象，人们每天都忙忙碌碌，各种各样的烦恼层出不穷，永不停息，愁工作、愁财富、愁子女，甚至有时候顾影自怜……每天都在不安和烦恼中度过，一个烦恼过去，下一个烦恼又来了。不要为心灵装满无用的烦恼，尝试在心田种满美好的香花。当娇美的花朵填满我们的心，烦恼自然就被驱逐出境了。
盏茶铭心
不要太在乎生活里的是是非非，要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜心，但不为欢喜所动，要知道也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，而让时间去考验对方。
弘一法师禅语：人间毁誉，耳畔清风
忍字头上一把刀，受欺负难忍，受谩骂难忍，受侮辱难忍，不过最难忍的，当数误解。明明一个好人，却被人误解为居心不良，这种伤害是刻在心上的，刀刀见血，疼痛不堪。
世人最多承受几句谩骂就到了隐忍的极限，高僧大德却能忍人所不能忍，让我们看到何谓人性的坚韧。
月船禅师不仅是一位有名的禅师，而且是一位绘画高手。他的画气势磅礴，贵得出奇，并且他还有一个习惯，就是要先收钱再作画。
有一天，一位女子请月船禅师作画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”女子回答：“你要多少就付多少，但要在我家当众作画。”
月船禅师答应一同前往，原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师当众作画之后，拿了酬劳正想离开。那女子却对客人说道：“这位画家只知道要钱，画得虽好，其中却透着金钱的污秽，这种画是不值得挂在客厅里的，它只能用来装饰我的一条裙子。”说着便将自己的一条裙子脱下，当众要月船禅师在上面作画。
月船禅师仍不动声色地问道：“你出多少钱？”女子答道：“随便你要。”月船禅师又要了一个高价，然后平心静气地在那女子裙子上作起画来，作完之后又若无其事地离开。
别人听说此事非常纳闷，月船禅师衣食无忧，为什么如此看重金钱？只要给钱，好像受任何侮辱都无所谓，真是不可思议。原来，月船禅师禅居之地常发生灾荒，而富人不肯出钱赈灾，因此他准备建造一座粮仓，以备不时之需。
同时，月船禅师之所以这样，也是想完成师父的遗愿——建造一座寺院，但他又不愿一味等待他人的布施，只好以作画筹集资金。此愿望完成之后，他便退隐山林，不再作画。
一位受人敬仰的禅师，能在人前受此侮辱，一方面是因为月船禅师的修养极好，一方面是因为他认为自己的行为有意义，因而不在意别人的侮辱。月船禅师为了给贫苦的民众建粮仓而作画，知道自己的忍耐对穷人的生活有重大意义，因而即使出钱的女子当众侮辱他，他依然不为所动。他坚持的是自己的理想和信念。
弘一法师在世时经常对弟子们说的一句话便是“遇谤不辩”，并且一再地告诫弟子们在面对诽谤时一定要保持应有的理智。法师自己也用实际行动做到了这一点。
弘一法师自己记录过一段文字：
“自从正月二十到泉州，这两个月之中，弄得不知所云。不只我自己看不过去，就是我的朋友也说我以前如闲云野鹤，独往独来，随意栖止，何以近来竟大改常度，到处演讲，常常见客，时时宴会，简直变成一个“应酬的和尚”了，这是我的朋友所讲的。‘应酬的和尚’这五个字，我想我自己近来倒很有几分相像。”
那一段时间，弘一法师因为忙于应酬而被人冠以“应酬的和尚”这五个字，他并没有辩解什么，而是检讨自己，并对此中偏颇保持了沉默。弘一大师对别人的闲言碎语从不予以辩护，其实正是修养的功夫所在。
佛陀教导弟子，不要和别人计较太多，太计较就会平添怨气，烦恼就会不请自来，何谈清净无为？
盏茶铭心
佛家有个境界，叫“八风不动”。佛家的所谓“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，顺利成功是利，失败是衰，别人背后诽谤是毁，背后赞美是誉，当面赞美是称，当面詈骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动，这是相当高的修养。
