自我选择效应：人生是自我选择的结果
有句话说：“决定我们是谁的，不是我们的能力，而是我们的选择。”什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由三年前选择决定的，而今天抉择将决定三年后的生活。
自我选择效应是指，一旦个人选择了某一人生道路，就存在向这条路走下去的惯性并且不断自我强化。自我选择效应给我们的启示是：选择是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
美国人、法国人、犹太人要被关进监狱三年，监狱长说可以满足他们每人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：“给我火，给我火！”原来他忘了要火。接着出来的是法国人，已经孩子成群。最后走出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为表感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
哲人萨特说：“人一开始就是一种自觉的自我设计。”人除了自己的出身无法选择外，其他一切都是自己选择的结果。人生处处有选择，一个重要的选择会影响你一生的发展轨迹和基本格局。
安置在庙里的一座木雕佛像，每天受到信徒的顶礼膜拜，享受着尊崇的地位和荣耀、香火和供奉。而木鱼却没有这样优厚的待遇，被放在供桌前，随着和尚的诵经声，被不断地敲打着……
一天夜里，木鱼问佛像：“我们来自同一块木头，你可以享受供奉，而我却每天被人敲打，难过死了。为什么我们的命运会相差这么大呢？”
佛像说：“当初，你不肯接受刀斧加身，大师只能把你做成一只小小的木鱼。我深知只有接受雕琢之苦才能成就未来，所以甘心接受大师的刀刻斧琢，终于变成了一尊佛像。昨天的选择决定了今天我们所受的待遇有天壤之别。”
人们在重大抉择前，总是忧心忡忡、患得患失，不知道怎样作决定才是最正确、最明智的，容易受到周围很多客观因素的影响，很多时候不按自己的标准和愿望进行选择，而是一种被动的、无奈的、消极的选择。
从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣。路人问他为什么哭。老人一边哭一边回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊。”路人奇怪地问：“你求官怎么就一次都没求到呢？”老人回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王却喜欢用武将。等我兵法武功学好了，用武将的国王又死了。我年轻的时候，国王喜欢用年老的人。现在的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官。”
从这个故事中我们看到：不管选择了什么，一旦选择了就应该坚持下去，不能一选再选，一错再错，这样到最后一无所获。人生充满选择，充满诱惑，当我们站在十字路口上，总是担心今天的选择会成为明天的遗憾，在犹豫不决中，错过了很多的良机。
那么，怎样才能做出正确的选择呢？
1.分析优点和缺点
把几个选择各自的优点、缺点因素列出来。把一张纸分成两栏，把关于作决定的一些积极原因（赞成因素）写在一边，一些消极的原因（反对因素）写在另一边。最终，只要选择项目多的一边就可以了。
但这种方法并没有把赞成及反对因素的重要性考虑在内。如其中一个优势是你将会赚到很多钱，一个劣势就是你手指上会扎个小刺，两者相互之间是没办法抵消的。有人就会运用点数给每一项增加一个值。一笔很大的收入这一点就值20点，一个小风险就是-1点，这就会帮助你对你的选择做出一个比较实际的评估。
2.分析结果
完成一个重大的决策会带给我们一种狭隘视野，因为我们太过于关注手头决策的直接后果，而未对其最终的结果进行琢磨考量。当在作一决定时，需要花一些时间来考量一下你所预期的一个结果。考量一下每一种选择，并问一下以下几个问题：
这一选择的可能结果是什么？
什么结果是不太可能发生的？
如果不选择这个，那么可能发生的结果是什么？
如果选择与其正好相对的一种结果会是什么？
思考一下长期一个结果是什么——拓宽你的思考，考虑一下反面结果——当你面对重大决策时会帮助你理清思绪，并且看清方向。例如：为什么我要做这个工作？这个工作工资不错而且有发展潜力；这个重要吗？因为我想要创建我的事业，而并不是一系列毫无意义的工作；为什么？因为我喜欢我的生活过得有意义；为什么？这样我会很开心；为什么？因为这就是生活中最重要的。
需要注意是：要把问题集中在内部而不是问一些无关紧要的外部因素。如果问“为什么你的工作工资不错并且提供给你发展空间呢？”这样的问题就没什么意义，因为重要的这件事情就是这样，而不是为什么是这样。
3.相信直觉
研究发现，那些即使缺少信息而快速做出决策的人，往往比起那些做了很多研究，仔细考量选择轻重的那些人对于自己所作决策更满意。在任意一个给定的假设面前，一个清醒的头脑只能容纳五至九个截然不同的想法。这就是说任何复杂的问题，当其他影响因素平均超过七个时，清醒的头脑就容不下了，就影响了有效的思考运作，结果就是不能很好的做出选择。
不管你用什么方法来做出你的决定，你的满意程度大部分依赖于选择权是否在自己的手中。如果你被迫去做一个选择或者说无法控制状况，即使得到正面结果，你心里也会觉得不舒服。从另外一面来讲，如果你的选择全由你自己来主导，即使结果是失败了，你也会觉得这是一种成功。
海格力斯效应：宽恕别人就是宽恕自己
巴尔扎克曾经说过：“世上所有德性高尚的圣人，都能忍受凡人的刻薄和侮辱。”大凡成功的人，都很大度，能容人所不能容，忍人所不能忍，只有这样才能为人所不能为。
关于海格力斯效应，是由这样一个故事得名的：
希腊故事中，有一位大力士，他的名字叫海格力斯。有一天，他走在崎岖不平的路上，看见脚边有个像鼓起的袋子样的东西，挡了他的路。于是，海格力斯便踩了那个大袋子一脚。让海格力斯非常吃惊的是，那个袋子发生了神奇的变化，它不但没有被海格力斯有力的一脚踩破，反而膨胀起来，并成倍成倍地增大。这更加激怒了英雄海格力斯。他立即拿起了一根大木棒砸那个袋子，可没想到的是，这一次，这个大袋子飞快地膨胀起来，居然膨胀到把路也堵死了。
海格力斯不知如何是好的时候，一位圣者走到海格力斯跟前，对他说：“朋友，这个袋子叫做仇恨袋，如果你恨他，它会更加报复你，膨胀起来与你敌对到底。但是你不惹它，它就会恢复如初。”
海格力斯效应告诉我们：不要让仇恨蒙蔽了你的双眼，不要让仇恨奴役了你的心。在生活中，当自己与别人出现矛盾时，不要让自己生活在仇恨里，因为宽恕别人也是宽恕自己。用别人的错误来惩罚自己，既浪费感情和精力，也让自己的世界阴云密布。人生最大的不幸，是不知道原谅别人而让自己痛苦。
一个人在他23岁时被人陷害，在牢房里关了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日地反复控诉、咒骂。73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。
弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧。”
牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人！”
牧师问他：“你因受冤屈在监狱里呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一声：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，对你的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
许多心理学专家研究证实：报复心理非常有碍健康，高血压、心脏病、胃溃疡等疾病就是长期积怨和过度紧张造成的。富兰克林说：“对于所受的伤害，宽容比复仇更高大得多。”最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切重生的人生。包容以宽阔、真诚、无私、忍耐、涵养为配方，以快乐为药引，用爱之水煎熬。服此良药，能医治好狭隘、忧郁、痛苦之病症，帮助你用健康的身心创造幸福的人生。
美洲的格林夫妇带着两个儿子来到意大利，不幸遭劫匪袭击，7岁的长子尼古拉死于枪击。就在医生证实尼古拉的大脑确实已经死亡的10个小时内，孩子的父亲格林做出了惊人的决定，同意将儿子的器官捐出。
4个小时后，尼古拉的心脏移植给了一个患先天性心肌畸形的14岁孩子；一对肾脏分别使两个患先天性肾功能不全的孩子有了活下去的希望；一个19岁的濒危少女，获得了尼古拉的肝脏；尼古拉的眼角膜使2个意大利人重见光明，就连尼古拉的胰脏，也被提取出来，用于治疗糖尿病……尼古拉的脏器分别移植给了亟需救治的6个意大利人。
当电视台的记者采访格林夫妇，问他们为什么要这样做时，格林回答：“我不恨这个国家，不恨意大利人。我只是希望凶手知道他们做了些什么。”格林先生说这番话时，嘴角的一丝微笑掩饰不住内心的悲痛。而他的妻子玛格丽特的庄重、坚定、安详的面容，他们4岁幼子脸上小大人般的表情，令所有的意大利人灵魂震撼——他们失去了挚爱的亲人，但事件发生后他们所表现出来的慷慨大度，令人肃然起敬。
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把花香味留在了踩扁了它的脚跟上，这就是宽恕。宽恕那些伤害过我们的人，宽恕那些诽谤过我们的人，宽恕那些给我们设过陷阱、下过圈套的人。以怨报怨，只会让仇恨无限扩大，弄得两败俱伤，追悔莫及。人生短暂，不要让怨恨的情绪蒙蔽了心灵，妨碍我们去享受美好的人生。用微笑面对仇恨，你会发现，事情原来很简单：宽恕了别人，就是宽恕了自己。
情绪效应：很多人是“气死的”
我们在生活中难免会遇到不顺心的事，如不能宽容待之，一时情绪激动，甚至暴跳如雷，大发脾气，会严重危害自身健康。因芝麻小事而大动肝火的人很难健康、长寿，很多人其实是“气死的”。
所谓情绪效应是指一个人的情绪状态可以影响到对某一个人今后的评价。尤其是在第一印象形成过程中，主体的情绪状态更具有十分重要的作用，第一次接触时主体的喜怒哀乐对于对方关系的建立或是对于对方的评价，可以产生不可思议的差异。与此同时，交往双方可以产生“情绪传染”的心理效果，主体情绪不正常，也可以引起对方不良态度的反映，更影响良好人际关系的建立。
一天早晨，有一位智者看到死神向一座城市走去，于是上前问道：“你要去做什么？”
死神回答说：“我要到前方那个城市里去带走100个人。”
那个智者说：“这太可怕了！”
死神说：“但这就是我的工作，我必须这么做。”
这个智者告别死神，并抢在它前面跑到那座城市里，提醒所遇到的每一个人：请大家小心，死神即将来带走100个人。
第二天早上，他在城外又遇到到了死神，带着不满的口气问道：“昨天你告诉我你要从这儿带走100个人，可是为什么有1000个人死了？”
死神看了看智者，平静地回答说：“我从来不超量工作，而且也确实准备按昨天告诉你的那样做了，只带走100个人。可是恐惧和焦虑带走了其他那些人。”
恐惧和焦虑可以起到和死神一样的作用，这就是情绪效应。实际上，在我们的生活中，这样的效应每天都在发生，只不过我们已经习以为常。
古代阿拉伯学者阿维森纳，曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活：一只小羊羔随羊群在草地上快乐地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它总是看到自己面前那只野兽的威胁，在极度惊恐的状态下，根本吃不下东西，不久就因恐慌而死去。
后来，医学心理学家还用狗作嫉妒情绪实验：把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里，让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头，笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负性情绪状态下，产生了神经症性的病态反应。
美国生理学家爱尔马也做过实验，他收集了人们在不同情况下的“气水”，即把有悲痛、悔恨、生气和心平气和时呼出的“气水”做对比实验。结果又一次证实，生气对人体危害极大。他把心平气和时呼出的“气水”放入化验水中沉淀后，则无杂质无色，清澈透明，悲痛时呼出的“气水”沉淀后呈白色，悔恨时呼出的“气水”沉淀后则为蛋白色，而生气时呼出的“生气水”沉淀后为紫色。把“生气水”注射在大白鼠身上，几分钟后，大白鼠死了。由此，爱尔马分析：人生气10分钟会耗费大量人体精力，其程度不亚于参加一次3000米赛跑；生气时的生理反应十分剧烈，分泌物比任何情绪的都复杂，都更具毒性。
