根据美联社统计，过去20多年，美国人的离婚率持续下降，目前已跌至1970年以来最低点。美国一些崇尚传统家庭价值观念的组织欣喜地认为，这体现了美国人对高离婚率的反感。美国“关注家庭组织”的家庭政策专家说：“如今，许多年轻人就出生在20世纪70年代家庭剧变时期，亲眼目睹了父母的离婚所造成的不幸，所以，宁愿同居也不随意弄脏圣洁的婚姻地毯。”
美国长期以来离婚率高的一个重要原因，是离婚非常容易。为了增加离婚难度，路易斯安那州1997年通过新的婚姻法案，改变了以前“无责任离婚”的宽松，实行一种更为严厉的契约婚姻法案，规定夫妻只在诸如通奸、性虐待、遗弃、长期分居或重罪判刑入狱等少数情况下才能离婚。在美国，离婚程序变得越来越复杂，美国人办理离婚一般要花一年的时间，所需法律费用平均为1.5万~2万美元。在加州，从申请离婚到拿到离婚裁决书，至少需要半年时间。过去5年，美国政府出资2亿多美元推行“健康婚姻”计划，让人们对如何维持婚姻产生兴趣，在选择离婚前，先去参加婚姻咨询和培训。
由于美国实行有效限制离婚政策，再加上近几年来美国经济不景气和就业难，使得美国人不敢轻言结婚，结了婚的人也不敢轻言离婚。
遏制离婚——把“离婚容易”变成“离婚难”
中国离婚率持续走高，是对世界大国离婚率降低的“逆潮流”。
从20世纪80年代开始，一些中国人的离婚热情开始高涨。目前，中国的离婚率远没有达到其可能达到的高度，中国人离婚率持续上升的潜力还很大。
中国离婚势如破竹的一个重要原因，按照中国婚姻专家的观点，是由于民政部对婚姻登记条例和协议离婚条例进行了修改，简化了结婚和离婚程序，使得一部分人“冲动离婚”变得容易。自从《婚姻法》修订，中国人离婚再不需要审查期和介绍信，中国成为世界上离婚最自由、最容易的国家之一。
要遏制中国离婚高发的势头，必须顺应世界“离婚难”的大趋势，与国际上遏制离婚泛滥的文明制度接轨，进一步创新中国的离婚制度，通过制度的制约，让那些花心男女想离婚都离不起。中国抑制离婚逆流泛滥，需要把“离婚容易”变成“离婚难”。
忠于妻子——才能被重用
“忠于妻子”，是人类在两性关系中的最高美德。“忠于妻子”，是男性对于女性的最大诚信。古希腊大哲学家亚里士多德说： “对一个贤惠的女人的最大尊敬，就是让她看到自己的丈夫对自己保持忠诚。”然而，在当代中国，忠于妻子的“男人”在减少，有的“官员”在争当“负心汉”上“以身作则”，成为背叛妻子的“情感叛徒”。
妻子是家庭的核心成员，不热爱“妻”、不忠于“家”的人，怎么能够奢望他忠于“国”呢？没有“爱家主义”的人，怎么会有“爱国主义”呢？
在外部诱惑面前背叛家庭的人，怎么能够保证他就不会在诱惑面前背叛国家呢？妻子是家庭中和自己最亲近的人民，连自己家里的第一人民都不忠诚，他怎么能够忠于家庭之外的人民呢？不忠于妻子的人连道德的底线都不遵守，他又怎么能够在政治上忠于党呢？没有良好婚恋道德的人，怎么会有良好政治道德？一个妻子感到不可靠的丈夫，党组织能感到他可靠吗？
对于领导干部，要求其忠于妻子，更具有特别的意义。领导干部不能脱离“群众”，领导干部不能脱离“妻子”。中国共产党的三大优良作风之一，就是领导干部密切联系群众。只有密切联系群众的领导干部，才能够保持本色、不变质。在新形势下，要继承和发扬领导干部密切联系群众的优良作风，就必须坚持领导干部密切联系妻子的作风。一些领导干部腐败变质，关键是两个脱离：一个是领导脱离群众，一个是领导脱离妻子。实践证明，凡是“两个脱离”的领导干部，必腐无疑。
据2008年11月《中国青年报》报道，一份调查表明，41名“落马”的省部级高官中，有36名被曝光拥有情妇，比例接近90%。一名高官的妻子对记者说，自己所在的政府家属大院，如同一个寡妇村，平日几乎没有男人在家，有个官员长达8个月没有回家睡觉。这些没有时间密切联系妻子的领导干部，他们把自己宝贵的时间都用去联系谁了呢？
做人不“合格”，做官就无“资格”。在中国，选拔任用干部，是坚持“德才兼备、以德为先”的原则。现在，越来越多的地方，将“孝敬父母”、“忠于配偶”等作为考核领导干部家庭道德的重要内容，作为评价任用干部的一种道德导向。然而，有些干部认为应该抓官员的公德，而不要去纠缠官员的私德，认为考核干部家庭道德是“小题大做”、“舍本逐末”，这是为道德败坏官员辩护的论调。陶行知先生说：“私德为立身之本，公德为服务社会和国家之本，私德不讲究的人，每每是妨害公德的人。”公德其实是私德的延伸，“家德”折射“官德”。一个人不能清白为人，就不可能清白为官。不能善待父母妻子者，如何能够善待百姓？对家庭没有道德感和责任感的人，如何期待他能够对国家尽职、为社会和人民尽责？
所以，在2l世纪，要求中国的男人特别是领导干部，做到“四忠于”：
忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于妻子，这个要求是不过分的。
守，他又怎么能够在政治上忠于党呢？没有良好婚恋道德的人，怎么会有良好政治道德？一个妻子感到不可靠的丈夫，党组织能感到他可靠吗？
对于领导干部，要求其忠于妻子，更具有特别的意义。领导干部不能脱离“群众”，领导干部不能脱离“妻子”。中国共产党的三大优良作风之一，就是领导干部密切联系群众。只有密切联系群众的领导干部，才能够保持本色、不变质。在新形势下，要继承和发扬领导干部密切联系群众的优良作风，就必须坚持领导干部密切联系妻子的作风。一些领导干部腐败变质，关键是两个脱离：一个是领导脱离群众，一个是领导脱离妻子。实践证明，凡是“两个脱离”的领导干部，必腐无疑。
据2008年11月《中国青年报》报道，一份调查表明，41名“落马”的省部级高官中，有36名被曝光拥有情妇，比例接近90%。一名高官的妻子对记者说，自己所在的政府家属大院，如同一个寡妇村，平日几乎没有男人在家，有个官员长达8个月没有回家睡觉。这些没有时间密切联系妻子的领导干部，他们把自己宝贵的时间都用去联系谁了呢？
做人不“合格”，做官就无“资格”。在中国，选拔任用干部，是坚持“德才兼备、以德为先”的原则。现在，越来越多的地方，将“孝敬父母”、“忠于配偶”等作为考核领导干部家庭道德的重要内容，作为评价任用干部的一种道德导向。然而，有些干部认为应该抓官员的公德，而不要去纠缠官员的私德，认为考核干部家庭道德是“小题大做”、“舍本逐末”，这是为道德败坏官员辩护的论调。陶行知先生说：“私德为立身之本，公德为服务社会和国家之本，私德不讲究的人，每每是妨害公德的人。”公德其实是私德的延伸，“家德”折射“官德”。一个人不能清白为人，就不可能清白为官。不能善待父母妻子者，如何能够善待百姓？对家庭没有道德感和责任感的人，如何期待他能够对国家尽职、为社会和人民尽责？
所以，在21世纪，要求中国的男人特别是领导干部，做到“四忠于”：
忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于妻子，这个要求是不过分的。
