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第56章 分清形势,慧眼识得潜力股(1)

◎ 王朴和刘基——预见就要作出改变

历史真是滚滚洪流,我们只是其中的一分子。而那些英雄人物,总是能发挥其带头作用。在任何历史活动中,如果这些人群没有领头者,人群再大也发挥不了多大作用。如果领头者见识并不超人,那么人群更是难以发挥多大的作用。这是因为人群中,能够跳出现有的一切,看透过去现在,预见未来的人很少。确实,如果一个人能够成功预见未来,并有所准备,那他必然是一个更容易发迹的人。

五代十国时期的后周有一个叫王朴的人,就是一个善于预见天下然后从容、安全、稳稳当当发迹的人。

王朴,生于唐天佑二年(906年),卒于五代后周显德六年(959年),字文伯,东平(今山东东平)人。除知道他的父亲叫王序外,史书中对王朴的家世没有详细记载。

王朴在年轻的时候就很机警,聪明过人,喜欢读书,文章也写得很出众。王朴在后汉950年时以他不凡的才学考中了状元,随后任校书郎,其实也就是一个高级校对、编辑。为了求得仕途较快的发展,王朴和其他人一样找了一个有势力、有前途的人作为依靠力量,这个人就是后汉的权力重臣杨邠。杨邠也很喜欢王朴这个才华出众、聪明过人的年轻人,甚至让他住进自己的府中,充当幕僚。王朴在杨邠的手下做得很好,大家也都觉得王朴前途无量。但就在所有人都认为“王朴今儿要高兴”时,王朴却做了一个出人意料的决定,那就是回家隐居。后来事实证明,在他的一生中这可以说是一个大智大勇的决定。

其实王朴并没有什么神机妙算的本领,不过他善于观察分析当时的形势。他见朝中以杨邠、郭威、史弘肇为一派和以后汉隐帝,权臣李业、苏逢吉为一派的两派矛盾日益加深,预见到不久的将来两派必然要互相摊牌,到时候自己必然要受牵连,况且他依附的杨邠又站在和皇帝对立的一面,危险系数更大。所以,王朴就找了个借口回了山东老家种地去了,看似十分愚蠢,其实是聪明地躲了起来。果然不出所料,不久朝中发生了政变,杨邠等人被诛灭全族。原来和杨邠有关系的人大都受牵连被杀,唯独聪明的王朴和握有兵权的郭威幸免于难。这个郭威,也就是后来建立后周的柴世宗。

在政变发生后不久,与杨邠一派的郭威领兵打回来,汉隐帝在交战时被杀,李业在逃亡途中也被强盗所杀。不久,郭威建立了后周,王朴被找回来重新当官,到驻守澶州(今河南濮阳)的皇子柴荣府中做了掌管文案的记室兼谋士,很受柴荣器重。等到柴荣调任开封府尹即都城的市长兼卫戍司令时,王朴则随行就市做了开封府推官。当时开封府设有左中右三个推官,就是三个审判长,掌握有审判的大权。此后王朴时运很好,因为柴荣不久就继位做了皇帝,即周世宗。王朴也跟着升了官职,任刑部的司郎中,掌管朝中百官的经费出纳和俸禄等事。因为当初预见得准,投资入场恰如其时,王朴轻轻松松就发迹了。

周世宗柴荣(954年至959年在位)是五代十国时一个非常出色的政治家,也是一个非常务实的君主。当时,五代发展到后周已经是最后一个王朝了,全国统一的迹象已经显露出来。柴荣继承养父郭威的统一事业,也经常考虑如何四处征服的问题,但他自己又觉得没有太好的统一大略。于是柴荣就命令20多个才华出众的大臣每人撰写一篇策论,说是试试他们的才能,其实是希望从中发现安邦定国的良策。王朴没有让器重他的柴荣失望,没多长时间就写了一篇《平边策》献给了柴荣。《平边策》不到一千字,但治国安邦的策略却论述得很全面,很有独到的见解。

王朴在《平边策》中说,五代第一个朝代后唐失去道义从而失去了吴、蜀两个富庶的地方,之后的后晋失去道义从而失去了幽州、并州(指河东)两个战略要地。分析后唐和后晋失败的原因,就可以得到平复战乱,统一天下的策略。道义不存的时代,特点都是君昏政乱,兵骄而民困,朝内有奸臣,边疆有叛将。后晋的失败在于当边将势力小的时候对其不加以限制,以至于其势力膨胀;势力大时朝廷还是不压制,致使边将发展到作乱篡位。最终天下人离心离德,不肯为国效力,以致有吴、蜀独立建国,幽州、并州各自割据。所以,平定天下的策略就是反后唐、后晋之道而行之。首先要纳贤罢奸清理政治,用干才驱除庸人,知人善任,施恩惠讲信用团结人心,赏功臣罚罪人,充分调动下属的积极性,提倡节约积聚国财,使徭役合理施惠于民。等到国库充足、物资雄厚、上下齐心报国的时候,再平定四方。他国的百姓如果看到我们国家政清人和,上下和睦,国家强盛而又富足,兵强马壮,将士同心,有了必取之势,那知情人就会做我们的内应,熟悉地形的人就会为我们做向导。到了此时,敌方的民心和我们的民心相同,那就是顺应了天意,顺应了天意那就无事不成了。

王朴在《平边策》中指出,统一战争应该从容易之处着手。现在看来,吴国最弱,应先从吴国开始。吴国地域大,东到海,南到江,和我们相连的边界也很长,有两千里。我们可以先骚扰其守备薄弱的地方,吴国军队坚守东面我们就骚扰它的西面,增援西面我们就再去骚扰它的东面,在他们东西奔走的过程中我们就能发现他们边界虚实和兵力强弱,然后集中兵力攻其薄弱,由此则会所向无敌,席卷敌军。但对敌人搞骚扰不必太兴师动众,只须用轻兵即可。敌人素来怯懦,知道我军征讨,必然会发重兵来应战。我们用轻兵骚扰则不战,他们用重兵而不得战,这样几次下来对方必然民困国竭,我们就能大获其利。他困竭而我得利,不久江北的领地就会归我所有。得到江北之后,又可以用其民众来充实我们的军队,壮大我们的力量,江南也就不难平定了。这样用兵,用力小而收获大。在占领吴国后,南方的桂、广也就能轻易到手,岷、蜀用飞书就能招抚,假如不降,就四面并进,天兵席卷而定蜀地。吴、蜀一旦平定,幽州就会望风而归。但并州是亡命之寇占据的地方,不能用恩信招抚,必须用重兵强攻。现在他们还不足以威胁我们的边境,所以可以最后再取,等待有利时机,一战就可成功。现在我军兵强马壮,物资充实而完备,群臣团结知法,将官听命用力,等庄稼再丰收一次就可以用兵平定边境了。今年夏秋后,在边境一带可以先储存军粮、物资,做好准备,以图大业了。

在柴荣要大臣们写策论的时候,他内心其实已经有了统一天下的雄心壮志,而且也已经进行了一系列初见成效的改革,国家开始走向强盛。但柴荣手下的许多大臣却喜欢安于现状,不支持柴荣的统一大业。柴荣一提及此事,好多人就闭口不谈,所以他让大臣们写策论,同时也是在找到全力支持他的人,以辅佐他完成这一宏图。这次策论考察干部,还真让柴荣发现四个人才:杨昭俭、窦仪、陶谷和王朴,而王朴的策论最合他心意。为进一步了解王朴的想法,柴荣又几次将王朴召进宫里面谈,素有治国大略的王朴的应对让柴荣非常满意。后来,柴荣亲征吴国的时候,就让王朴任枢密使,在后方主持军政事务,王朴由此成为国家重臣。由于他办事异常果断,性格刚毅,文武大臣们对他都很敬畏。只是他在说话时不喜欢别人插嘴,所以人们虽敬佩他过人的计谋,背后对他由衷的赞扬却很少。

王朴除了供应前线军需,主持政务外,他还按战备要求将开封城大加改建,他亲自设计改造方案,将开封城改造得大路通畅,民居整齐。王朴做事认真,对于改建开封城极为重视,经常亲自巡视督查。有一次他发现一个小军官消极怠工,就当众让人抽了他几十鞭子。这人忿忿不平,说他将要升官了,怎么能打他?王朴听说后,马上派人把他抓来,立毙于马前。周世宗听说了这事,对身边的大臣说:“这个人太笨,竟敢在王朴面前夸口要升个什么官,不是自己找死吗?”王朴是个多才多艺的人,除了政治、工程外,对于天文、历法和音乐也有很高的造诣。他奉命修订了历法,去掉了旧历法中一些对百姓没什么用处的内容,修成了《钦天历》,并于958年由后周颁行。

可惜由于身逢乱世,王朴没有多少时间来施展抱负,便于959年得急病身亡。这从他步入仕途算起,还不到10年。当时他在和朋友交谈时突然倒在座位上,抬回家后当天晚上就去世了,时年才54岁。周世宗柴荣听到王朴英年早逝的噩耗,急忙赶到王朴的府第,伏在王朴的灵柩上大哭,众人劝止后他还是禁不住哭出了声,前后有四次,柴荣伤心得用手里的玉钺直触地。后人认为,凭着柴荣和王朴的英明和才能,他们完全可以统一天下。如果不是这两人都因病早亡,后来可能就不会有赵氏宋朝。

据说,北宋的建立者宋太祖赵匡胤和王朴曾同在柴荣手下任职,王朴是柴荣的重臣,赵匡胤则是柴荣的勇将。而王朴关于抑制边将武将的策略,曾一度让赵匡胤没有夺权的余地。据说赵匡胤当了皇帝后,有次和大臣们路过后周的功臣阁,正好有阵风将门吹开,刚好露出王朴的画像。宋太祖赶忙停下脚步肃立不动,然后整理整理御袍深深鞠了一躬。有人不解地问:“陛下贵为天子,他是前朝的大臣,不该这样过分行礼。”宋太祖指着自己身上的御袍说:“如果王朴还健在,那朕就不可能穿上此袍了。”可见,王朴作为一个洞悉历史和现实风云的人,即使对枭雄也是有震慑作用。

与王朴在审时度势上英雄所见略同的当属元末的刘基。元末之时适逢群雄崛起,争夺天下。刘基最初在元朝当官,当他判断元之灭亡已成必然时,毅然弃官回乡自保,同时研究权术和谋略,后投奔朱元璋成功达到作为臣子最高层次的发迹。只是他虽为谋臣,却避免不了善谋发迹而不善保住发迹的果实。那么,刘基这一发迹过程是怎样的呢?

刘基生于1311年,当时已经是元朝末年,卒于1375年,字伯温。他出生于元江浙行省处州路青田县南田山武阳村。

历史上许多人,都把刘基当成诸葛亮一样的神人,这一点其实不过一家之言。不过据说,刘基自幼聪颖异常,天赋极高。他长相很奇特,远远望去,简直一副“虬髯客”模样,一脸络腮胡子,身材修长而魁梧。但他并非像虬髯客那样是一个善于技击的人,而是以谋略见长。他的为人风格也很奇特,《明史》说他“慷慨有大节,论天下安危,义形于色”。就是很有正义感,有大的视角,说到天下不公,义愤填膺。

刘基家庭条件应该不错,因为他小时候能读到不少书。史书说他从小好学深思,喜欢读书,对儒家经典、诸子百家之书,都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究,颇有心得。他的记忆力非常好,读书一目十行,过目成诵。而且文笔精彩,所写文章非同凡俗。14岁时,刘基到州郡学校读《春秋》,17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学,同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力,使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出,成为江浙一带的才子,小有名气。他的老师郑复初曾对刘基的祖父说:他日这个孩子必定会光大你家门楣,振兴刘氏家族。名士赵天泽在品评江南人物时,将刘基列为第一,将他与诸葛孔明相比,说刘伯温他日一定会成为济时大器。

刘基果然不负众望,于元统元年(1339年)考取进士,从此进入仕途,开始了他在中国历史舞台上的探索和表演。最初,刘基也像所有被朝廷录取的青年一样,满怀希望要有所作为,希望通过做官来实现自己的远大抱负。事实上,如果当时元末的政治环境给了青年小刘这样一个机会的话,那么可能也就没有后来的刘伯温了。相反,环境的挫折及受挫后对天下及学问的研究,反而成就了世人所知的刘伯温。

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