戒怨突然感觉眼前一黑，他张慌的睁大眼睛，却好似所有的光线都被吞噬了。突然，他听到一声慈祥的笑声。然后突然间，所有的光线都回来了。“戒怨，不要惊慌，师祖还在呢。你看我们到了。”
戒怨睁大双眼，贪婪的吸收着重回视野的光线，戒怨惊讶的看着面前突变的一切。眼前的一切都已经发生了改变。不再是那个朴实的房间，虽然自己依旧坐着铺垫，自己的师祖还在眼前，就连身上衣服的褶皱都没有改变，而在他的身后突然出现一个大大的房间。
“戒怨，不要怕，走进去吧。这里面是佛祖对你的旨意。佛曰有因有缘集世间，有因有缘世间集。记住，因果缘由皆由心。”说话间，师祖身后的门就在吱呀一声中打开了。戒怨不由得有些害怕，但是门后传来的是佛家最最庄严的梵音。一道金光从门中射出。
隐隐中，戒怨感到一种冥冥之中的召唤，在门内呼唤着他，他的眼中，已经再也看不到身前的师祖，他本能一步步的向前走，努力想要去抓自己心中那个声音，那个似乎一直在召唤，自己心中的声音。
走进那个房间，戒怨努力抬起了自己小小的头，睁大了双眼看着面前这个高高的墙壁。他都没有发现，这么一个不高的房子里，怎么会有这仿佛看不到头的石壁。小小的眼中满是疑惑。他的耳边传来了庄严的梵音。
“皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。”
从未学过梵语的戒怨，耳边听着庄严的梵音，不知为何这一段文字就自然而然的进入了自己的脑海中，戒怨睁大了双眼，看着面前的墙壁，突然仿若有人握一巨型的笔，在墙上写下大字。
“我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。”
这区区48个字，如同刀劈斧砍一般，就这么一笔一划的刻进了戒怨的脑海里。突然，在这最后一字的旁边，突然出现一个大大的卍字。凑成七七四十九字。戒怨脑海中，如一道崩雷炸响了，戒怨就这样把这49个字深深的刻在了脑海里。
戒怨不过才六岁不足的一个顽童，可现在，他脑海里想的却都是这四十九个字，而那天外的梵音却不知不觉间一直在他耳边萦绕。
戒怨不自觉的盘腿而坐，眼中依旧只有那七七四十九字，戒怨小小的身躯却坐的笔直，双手置于膝上，浑身周围被梵音缭绕，突兀中，一道声音，不辨雄雌，却又有着说不出的肃穆，“我佛弟子，现传你无上佛功，此乃大悲咒，切记，此咒虽名为大悲，实为大慈，望弟子切记持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。”
懵懵懂懂的戒怨并不知道这大悲咒到底是什么，如果明心明德明性三兄弟有一人在此，恐怕早就跪地磕头长跪不起了。大悲咒注重练体，而辅以内气，自身内成圆满，乃无上佛功。是观世音菩萨亲传佛学。若一日顿悟，则可功德圆满。
佛学讲究功德二字，或善始，或善终。讲究因果，凡人求过，而佛家怕因。此话说的就是，普通人害怕种种后果，而佛家害怕种下种种因，不管结果如何，种下此因，则或功，或怨皆因此而起。
而大悲咒则是怜悯天下士人，铲奸除恶，大悲咒响，则破尽天下不平之事。这大悲咒也是无上秘法，除非有大机缘，或大功德之人，不得得意传授。
佛光寺，是中原佛家正统所在，而天下人所知道的少林寺，不过是佛家的外功门派，真正的佛家所学，均为少林寺不传绝学，而少林寺与佛光寺乃本根同源，而佛光寺只是名声不如少林寺显赫，但佛学传承则是互有伯仲。
少林寺有七十二班绝学，适才而习，由自己的师父进行传授，而佛光寺则与少林寺不同，佛光寺讲究的是佛缘。戒怨所进的石屋，所面石壁，乃是佛光寺的镇寺之宝，是人世间不可多得的可与佛祖直接沟通的传世。
每当一位沙弥走进这个屋子，佛祖会降下旨意，告之于弟子最适合的佛功。而戒怨的师父，明心，则是般若经。也是不传绝学，也正是靠着这高等武功才能让明心得以内功精进的如此之快。
正因为如此，佛光寺的僧人之间传承都不相同，不同的武功，不同的心法，而师徒之间口口相传的只有佛光寺的传统外功武学，和佛家经书，而内功和所谓的道，则看每个人的悟性和机缘。
明性得传六字大明咒，就因为这六字大明咒威力无穷，在明性入世之时，年轻气盛，失手误伤了他人。而明性的师父得知此事，所知明性并无大错，但是为了打磨明性的锐气，让他不再如此暴躁，才让他在后山面壁至今。
而戒怨所学到的大悲咒，与明心的般若经相比，则更偏向于武力，在威力上更胜一筹，但在悟道上则要稍逊与般若经。而与明性的六字大明咒相比，则要显得温柔许多，不如大明咒一字喝出则可天崩地裂，翻江倒海之威。
戒怨感到脑子里涨涨的，身为一个孩子，突然间接收到如此多的信息让他有些难以承受。终于，在庄严的梵音中他缓缓睡去。而梵音并没有停止，传入戒怨的耳中。戒怨也在这一月以来，第一次睡的如此安稳香甜。
