“人只能从自己的意志中汲取力量！”这一想法的存在与宗教、奇迹、不幸一样古老。可是，精神力量的存在是通过效果来证明的，人的意志一旦受挫，人们也就不再想从中取得力量。海格立斯一直在为自己提供这种证明，直到他觉得自己沦为奴隶的那一天为止。如果那一天到来，与其苟活，他宁可壮烈地死去。这是一个极美的神话。我认为，海格立斯的英雄事迹值得人们让孩子们背诵，这样他们才能学会怎样战胜外界的力量，这样才是真正地活着。与其苟活，虽生犹死，这是另一种懦夫的做法。
我很欣赏一个小伙子，因为他在与外界力量斗争时爱动脑子思索，而且会首先承认“这是我的错”，如果他发现自己的选择是错误的话他甚至会兴致勃勃地拍打自己两侧的胸部，同时寻找自己的错误。可另一种人则与之完全相反，他们总爱怨天尤人，在周围的人和事物中寻找辩解，做事就像机器人一样，徒具血肉之躯。周围的任何人或者事物不会因为你的不幸就对你产生眷顾，因此这种人做事毫无快乐可言，他们的思想随风波动，他们的心情惴惴不安，就像秋末的树叶一样。一个人做错了事，只想置身事外，从周围的人或事物中找原因，而不从自身出发，他们永远不会开心；相反，如果他直截了当地承认自己的错误，对自己说“我当初真是愚不可及”，这样的人反而会因为吸收了这一经验而心情舒畅，感到自己有力量。
猎人可以分为两种，一种是消极苦闷的，另一种是乐观开朗的。消极苦闷的猎人若开了一枪却没有打中兔子，便会说“我运气怎么那么差，倒霉事全让我给碰上了”；可乐观开朗的猎人则会从另一个角度思考，他会赞赏兔子的狡猾，因为他知道兔子不会蠢得认为它的职责是供人烹饪。与此一样，经验也有两种，一种是令人轻松的，另一种是叫人心头沉重的。从许多民间谚语中也可以充分体会到这类令人积极向上的智慧，例如我祖母常说的“百灵鸟不会自己烤熟了从天上掉下来”，这句话看似简单，含意却很深刻；又如，若要睡得舒服，先把被子铺好。愚人说“我要能欣赏音乐该有多好”，为此，他应该去学习演奏乐器，但他偏偏不肯动手。
这个世界上的一切都站在我们的对立面，更确切地说，所有的东西对于我们都是冷漠、不怀敬意的。要不是因为人的劳动，这个大地还是莽草丛生，烟雾弥漫。并不是它要与我们敌对，可是它也不会为我们的行动提供方便。只有人的劳动才是为人服务的。侥幸成功并不意味着是好的开端，一开始感谢神明佑护的人后来可能会诅咒神明，最初的希望带来的可能是日后的害怕。一对新婚夫妇在市政厅和教堂履行手续时，会觉得市长和教堂的守卫特别可爱，可当他们看到教堂执事怎样将蜡烛熄灭时可能就不是这么想了。就像一位香粉铺的女店主，有一天我看到她当着顾客的面是如何地微笑，可是顾客一转身出去，她就像关门一样迅速收起脸上的笑容，其实商人怎样上门板也值得观看。一旦外界的某一事物或者另一个人，披露了我们自身的运转规律，让我们明白自己不会受到它或他的特别照顾以后，我们自然就会去做自己应做的事情。而一旦有人对我们表示善意，我们就失去对事情的正确认识，一心希望得到他人的帮助而没有其他任何办法。
1922年11月7日
