三国时候，刘备被吕布偷袭得手，丢了徐州和家小，匹马逃难。一天，跑到山中一户人家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安。当下刘安一听是大人物来了，欲寻野味供食，一时不能得，便跑到厨房将自己的老婆杀了做菜给刘备吃。刘备就问他：“此何肉也？”刘安倒也坦然回答：“乃狼肉也。”刘备也就信了，便饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，刘备往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。刘备这才惊晓昨夜狼吞虎咽所吃的东西，乃人家老婆之肉也。
一不留神，吃了人家老婆，当然，比起后来的王敦，客观来说刘备一是不知道，而且知道了以后还是有些愧疚的。而那个王敦，则要铁石心肠得多。《世说新语·汰侈》第三十写道：石崇要客燕集，常令美人行酒。客饮不尽则斩美人。王导因此饮至沉醉，而王敦固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。当然，拒绝的是畜生，让美人敬酒的更是畜生不如了。
还是这个王敦，《世说新语》载有大将军王敦早年到别人家做客，误把厕所中用来塞鼻孔的干枣吃个精光的笑话。“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。”估计他吃的时候，大家也默不作声，有意要看这个笑话。几百年后，类似的笑话在另一个姓王的权相身上发生。这个人叫王安石，《邵氏闻见录》卷二记载：“一日，赏花钓鱼宴，内侍各以金盛钓饵药置几上，安石食之尽。”
晋人欣赏王敦的洒脱和不羁，这与整个时代的狂放与虚无精神不无关系，而宋朝时候世俗社会的发达，就不那么超脱地去欣赏着个事情的有趣了，仁宗皇帝谓宰辅曰：“王安石，诈人也。使误食钓饵，一粒则止矣。食之尽，不情也。”吃一个属于误会也就罢了，全吃下去也太不合情理了，从世俗的角度去分析，那这个人太有心机，就是在作秀。
当然从记载来看，王安石还真不是在作秀，他只是对于吃喝太麻木而已。比如一次仆从告诉王安石夫人：丞相喜食獐脯，“以其每食不顾它物，而獐脯独尽”。之后才知道，只是因为那道菜离他近。这种人还真是有的，给什么就吃什么，只管吃还不言语。吃喝只是维持生命的必要方式，如果不吃喝也可以活着，那他们早就不进食了。只是不懂得吃喝乐趣的人又如何能通人情，王安石的改革何尝不是因为不恤民情而失败？
钱锺书《围城》里有写道：“茶叶初到外国，那些外国人常把整磅的茶叶放在一锅水里，到水烧开，泼了水，加上胡椒和盐，专吃那叶子。”我以为这是个笑话，但后来看书，发现原来我们古代也是这么吃的。晋朝才开始有人用水泡茶，比如特立独行的司徒长史王蒙，就喜欢不加作料只喝茶水。这个喝茶的方式颇让当时的人感觉受不了，偏偏王蒙又热情，每有客来，皆要以茶款待，搞得要去拜访王蒙的人头疼不已，出门临行必云今日有“水厄”。
我老家乡下经常说的一个笑话是，某孩子，长大可孝顺了，将甘蔗嚼烂了喂父母吃。
某次工作接待，请上海的某大设计行的领导吃饭，喝的是价格不菲的红酒。我们的外联人员很是热情，非要帮人家斟好的酒杯里加雪碧。人家说：“谢谢，我不需要。”我们这位同志热情不减：“加点吧，可好喝了。”
广州这边，吃饭时第一杯茶是用来洗调羹的。我们初到广州，第一次不知道，往往就喝了，所以很被笑话。不过我们又拿这个嘲笑后来者，而且屡试不爽。喝功夫茶，第一杯是洗茶杯的，现在应该很普及了，但开始我们也不知道。
早年我朋友开西餐店，央我请几个记者来吹捧下，客套之余，请我及几个记者就在他店里大餐一顿。朋友相当热情，每道菜每个程序都有详细讲解，食物来源、历史、做法、价值以及红酒怎么喝怎么品鉴，无一不谈，喋喋不休。这一顿饭上了十几个菜，吃了两个小时。吃完出门，我与记者面面相觑了半分钟。一个记者按捺不住，说：“我们再去吃碗面吧。饿死我了。”
第一次去上海，和一个同事逛南京路，顺便在附近一家馆子吃午饭，这家馆子并不起眼，但菜价都很贵，所以勉强点了几个，忽然看到一道松鼠黄鱼，非常便宜，只要8元，就点了一个。但点了以后到这个鱼上来一直不安，总觉得不该如此便宜。拿菜单过来再看，确是八元，也就放下心来。吃完结账，价格吓我们一大跳，问怎么这么贵，老板让我们再看菜单，经其指点，才看出原因。
原来是八元一两。
