我们确实应当只忠诚于现实，但前提是这个现实是否是没经过曲解的。盲目悲观不是现实，盲目乐观也不是现实。但是，有很多人忘记了，乐观主义确实是现实的一部分，因为它就是人的积极自发性。
美国作家约瑟夫坎贝尔说，“我们必须愿意放下头脑中策划好的生活，这样才能拥抱现实中正等待着我们的生活”。同样的，当预言错误的时候，就是奇迹产生的时候，也就是生活的真正样子开始呈现的时候。
计划很重要，但是有时太强调计划的重要性却不总是好的。他忽略了人的情绪，认为人可以像电脑一样，对每个规则都具有绝对的执行力。人是活的人，他不同于死的物品，即便人真的按照生涯规划的路来走，是的，他很安全，但是如果他感到无聊，或者发生了其他的事情影响了他的情绪，过去的计划就可能被遗忘和放弃。
在电影《荒岛余生》中，男主角从空难中生还，却发现自己已经孤身一人，被遗弃在一座孤岛上。他本来将要举行婚礼，但是现在那个世界却瞬间成为了记忆。他企图自杀，但是自杀也失败了。在无能为力的情况下，他只能一个人在这与世隔绝的荒岛上生活，他自己生火，靠野生的水果、野生的动物为食，住在山洞里。经过了四年，潮水把一面帆冲到了岛上，于是他做了一个木筏，在大海中漂流，终于回到了家。
当他生还以后，他说了一番话：
“我当年都计算过了，我知道自己会失去未婚妻，因为我永远无法离开那个岛。我会死在那里孤单地死去，我会生病、受伤或有其它意外。我对什么都无能为力，但就在那时，我有了种温暖的感觉。我知道，无论如何，我一定要活下去。无论如何，我一定要继续呼吸。即使已经没有盼望的理由，逻辑告诉我再也见不到这个地方了。后来有一天，逻辑被证实错了，因为潮水给我带来了一面帆。我知道自己现在要做什么。我要继续呼吸。因为明天，太阳将会升起，谁知道潮水会带来什么呢？”
3、撕掉思维里的“标签”
我们为什么是现在的样子？为什么过着现在的生活？为什么我们对同一件事情的反应和别人会迥然不同？我们为什么是如我们现在这样地在思考问题而不是采用别的方式？
举个例子，如果你一遍遍对我说某个新建成的公园是个多么可怕的地方，充满了小偷，流氓，传染病，犯罪交易和发疯乱咬人的狗，而从来不告诉我那里的阳光，绿地，盛开的花，唱歌的小鸟和精致的喷泉，我当然没有必要愚蠢到自己去找不舒服，即便是我在某天必须穿过那里，我的全部精力也肯定是集中在“避开”这个词上，我绝对不会想起要去欣赏什么，因为我从来就没有被告知过。
“现实一些”总是消极的，因为“现实”只是一个时点，而不是一个过程，它是僵死的，但是生命是一个过程，它是流动的。当我们听到人们在说到“现实一些”的时候，他们的意思其实就是你要认识到你能看见的所有困难，并立足于“现在只存在困难，并且这些困难永远不会消失”的已知条件来推断未来。这样的“现实一些”很片面，当然就抹杀了一切乐观，一切希望的可能性，自然而然地与创造性、奇迹这样的词汇无缘。
为什么我们就习惯让悲观主义来接管一切呢？
记得上学的时候，每到考试或者是其他比较大规模的，或者比较重要的事情上。所有的老师们都会板起一副脸孔，日复一日不厌其烦地述说：
“这决定着你的命运”；
“你不可以在这件事情上失败”；
“必须严格要求自己”；
“现在的竞争是非常激烈和残酷的”；
“你们要紧张起来严肃对待”
严肃对待就是我们也来板起一副脸孔，收起笑容吗？这件事情似乎就必然是痛苦的、压抑的才算对头。一个总是很安静紧张的班级，总是比一个气氛轻松散漫的班级，受到更多来自老师们的称赞。
我想我们中的很多人也许正是认同了那些信息，并且慢慢使之变成了自己根深蒂固的观念。一面临所谓的重要的决定性时刻，我们就会习惯性地尽量去看清所有的困难，于是下意识地去贬低自己的能力。假如谁在这个节骨眼上还嘻嘻哈哈，他就总是免不了挨骂。
不可以乐观，乐观被看做很愚蠢，严肃被看成是上进心，你必须突出困难才会来的比较稳妥。于是在这种紧张的气氛里，我们大都喜欢妄自菲薄，养成了没事找找自己毛病的“好习惯”。因为即便你很优秀，你也被告知“你不能放松”，“还有人比你更好，你不够好，你还有改进的空间”。如果你考了满分，他们也仍然有话讲，“你能保证每一次都考满分吗？所以你还是不能掉以轻心，你不可以骄傲”。也许有的人从不怀疑、全盘接受了。但是，如果反过来想一想：那些让我们“从不失败、次次都拿到满分”才算成功的目标，是不是显得太荒谬了？即使是世界上最伟大的将军，能够每次战役都胜利吗？即使是世界上最聪明的人，他能保证从来没有出过错吗？如果达不到这样的要求就不算成功，那么世界上有一个成功的人吗？
很少听到有人这样对我们说：“面对这些事情需要乐观大胆”，“比赛可以是个很有趣的体验”，“考试本身很好玩，你会学到很多”，“没什么事情是决定性的，即使失败也不是人生的终止”，“将来深造与否，从事什么工作都会是人生重要的过程，都会充满乐趣，你们一定都可以找到自己的人生价值并实现它”……
这样的话我们听到的太少。
有创造力的人，做出别人未能做出的事情的人，必定是敢于坚持个性的勇敢的人，而不是一个战战兢兢、畏首畏尾的懦夫，他必然不会和大众相同，否则早就泯然众人矣。
我们总把学生缺少创造力的原因归咎于应试教育，但是我想这并不是症结所在，因为不管在世界上各个国家和地区，考试都是必须的选拔手段，根本原因不在于教育是否是应试教育，而在于孩子们在家庭，在学校是如何被教导的，被灌输了什么样的观念，被赋予了什么样的思维方式。
不同的认知创造了不同的情绪，而情绪直接决定着你将会有什么样的行动。想解释现在的行为和现象，只要去看看一个人所处的情绪就好了；而想要知道这种情绪产生的原因，其源头毫无例外都在最深处的信条上，它就在于你对事物的固有定义上，就在于你所作出的解释上而已。
如果我们能改变教育所传达出的情绪，如果我们能改变对事物的理解，如果我们能撕掉思维中的标签，如果在学习的过程中我们没有被一直吓唬着，那么学习就会成为好玩的过程，知识就会变成很好的伙伴，知识将不会把我们自己的本性赶走，然后取而代之，相反，知识将为我们的天性服务，会成为我们创造性思维的起点，生活也将变得没有那么严肃可怕。
4、“三十而立”害人不浅
在我们对现实还懵懂无知的时候，有时会沉迷于讨论“要取得怎样的成功”这个问题。
一个年轻人出生在一个小县城，父母都是普通的工人和农民。他工作非常认真，非常努力，但是还缺乏一些必要的实践。
“你所设想的成功是什么？”
“要成为企业家，要让人敬佩我。”
“你要开多大的企业？”
“应该是覆盖全中国范围的。”
“那么要有多少人敬佩你？”
“起码80%吧。”
“你想在什么时候实现这一切？”
“三十岁。”
三十岁，是很多年轻人给自己的成功设定的期限。
孔子说过一句话，“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑。”但并不是每个人都准确地理解了这句话的意思。孔子所描述的是他求道的状态。对于这句话，歧义最小的翻译应当是：“我十五岁的时候立志开始学习求道，三十岁的时候应该可以确定目标和方向，坦然面对一切困难。四十岁的时候我应当已经在学道上有所成，再也没有什么困惑了。”
但是，对于现在的绝大多数人，却总是把“三十而立”曲解为“三十岁的时候能够取得成功，并能够永远立于不败之地”，这就太不现实了。事实上，除了极个别天赋异禀或者运气极好的人，很少有人能在三十岁就功成名就的。相反，那些三十未立、三十不立的人却是大多数人的现状。如果我们总把目标和精力放在这种三十岁必须有成就的要求上，又能有多少耐心去踏踏实实专注于事情本身呢？
在正常情况下，人的成功需要经历岁月的磨练，努力的积累，最甜蜜的果实理应出现在中年，甚至晚年。尤其是现在，人们接受教育的年限越来越长，等到研究生毕业就已经二十四、五岁了。二、三十岁只是人生的起步，凭什么该取得最辉煌的成就呢？
“立”只是意味着你能站得住，只有先站得住，接下来才能谈行走，才能谈奔跑。就像前面我们提到的那个年轻人，他给自己的目标是“在三十岁成为一个被人尊敬的企业家、伟人”。我们先不说这个理想是不是符合实际。单看历史上那些确实取得了伟大成就的人，他们三十岁的时候在干什么呢？新东方学校创始人俞敏洪说过这样一句话：“不要太相信三十而立之类的，不要太给自己压力，生活是慢慢成功的，毛泽东30多岁还在北大图书馆当馆员吧，我30岁是穷光蛋一个。”
在生活中，经常听到有人抱怨：“我都三十岁了还没房没车，我真是太失败了”、“我三十岁了还一无所有，我就是个失败者”。但实际上，我想告诉这些人另一句话：三十岁之前的失败不叫失败，叫历练；三十岁前的成功也不叫成功，叫幸运。退一万步说，一个三十岁就已经处在人生巅峰的人，必然是在这短短的时间内一切顺利的结果。那他剩下的几十年又该怎么过呢？
有很多人把步入三十岁看成一个非常具有历史意义的时刻，不管男人还是女人，仿佛生活的一切都应该从“三十岁”开始就一切就位。
我曾经有一个儿时的朋友，在成人之后，四处谎称自己拥有一项政府许可的大生意，但是缺少资金，并向人们许诺只要投资就能拿到巨额分红。他现在已经因为诈骗罪入狱。他曾经无意中向我袒露了三十岁不成功带给他的焦虑。不知道有多少人有过被过去的同学、朋友骗过钱的经历。我们很难想象曾经一起玩一起闹的朋友，现在会以诈骗为生。
其实，社会上很多进行经济诈骗的人，他们并不是本意如此，只是因为他们很着急，他们在现实不断带给他们的打击中，发现世界远没有他们想象的那般美好，他们发现要得到自己想要的那种成功，几乎不可能赶在三十岁生日那天完成，可是承认自己的失败又是那么困难，于是就只能选择了伪装和欺骗。所以，即使他们一无所有，也必须维持成功的形象，那么除了编造和欺骗之外就别无他法了。如果最初有人告诉他们，想获得什么，都只能从一点点的积累而来，而不是这么想来就来，那么这种害人害己、可怜可恨的人，会不会就能少一些了呢？
那么究竟什么是“三十而立”呢？
现如今，最切合实际的意思应该是：你可以养活自己，你开始有了一个初步的事业基础，但是这并不意味着从那个时候开始，你就立于不败之地了，你就可以一劳永逸了。
没有人能永远立于不败之地，不管是三十岁、四十岁，还是五十岁、六十岁。重要的是我们应该多多去了解事情的本质，而不是把一些根本经不起逻辑推敲的信条奉为圭臬。我们都要了解自己的处境，起点低的人和起点高的人做同样一件事，当然起点高的人初期会容易成功，但是长远来看，决定性的因素还是在于一个人本身的素质。即使你没有含着金钥匙出身，即使你没有赶在三十岁之前就建立自己的理想帝国，但是如果我们纵观整体的话，就会发现，越是在后期成功的人，他成功的基础打得救越扎实，也最有可能成为笑到最后的人。
从心理学上看，因为三十岁临近而带来的心理恐慌，其实是人在成长中因为缺乏经验而引起的空想焦虑。如果你什么都没有努力，只是妄想成功会在三十岁的时候突然降临，那么很难不让人感到难受。与其陷在“三十而立”的美梦中，不如实际去做，试试看。
有句话说，“空谈误国，实干兴邦”，不要让自己在“三十而立”的恐慌中丧失了前进的希望，也不用在网上到处比较“别的人在我这个岁数做了什么”。要知道，每个人的成功都是不可复制的，把自己要做的事赶快去付诸实施，结合自己的情况，找到自己的节奏，创造属于自己的历史，远比空谈什么“三十而立”要有价值的多。
