“社会是一家股份公司，每个成员都达成一个协议：为了尽可能地向每个股东提供食品，就必然剥夺他们的自由和教养。这时，顺从成了求之不得的“美德”，“自助”是它深恶痛绝的东西。虚伪的社会喜欢的不是真情和创造者，而是名义和陈规陋习，它在压抑每个成员的天性，社会在强迫人去做一个顺民。这些都是在“善”的名义上进行的。所以，谁要获取不朽的荣耀，决不可被善的空名义牵累，而必须弄清它是否就真的是善。而判断的标准，归根结底，除了人自己心灵的完善外，没有什么神圣之物。”
1、被夸大的“成功激励”
不知从什么时候开始，有志向、有野心的人开始变得越来越多，他们喜欢去计算，希望利用较短的时间达到某个目标，比如在几年的时间里，我要积累多少的财富，争取到多高的职位，把生意做得多大。于是，各种演讲，课程，培训就随着应运而生，成功学被创造出来，专门教人在短时间内实现他们的欲望，甚至有人利用这些“一夜暴富”“一夜成名”的观点来给人们洗脑或敛财。
但是，不论何种形式的成功学，几乎都是在宣扬：人要过奢华的生活，不能甘于平常，平常的就是失败的、可憎的。
它们常用的激励手段无外乎是以下几点：
首先，引诱法。一直让你去看到那个最富有的，最出名的，最厉害的人。然后告诉你，你看人家那样的生活多光鲜？那样的日子过得多爽？你再看看你自己是多么平庸！难道你不想和他们一样吗？如果你不想追求这些东西，那么你就是一个失败者，你就得不到社会的认可，你活着就没有价值，所以你必须要像那些成功者一样你活得才有意义。那么快点改变你自己吧！你身上都是毛病，不要再继续堕落下去了！
然而，事实真的如此吗？所谓成功学只是万千种思想和观点中的一种罢了。它完全以“成败论英雄”为价值观，纯粹从外表方面来判定。从一个人在事业、地位、是否身居要职、收入多少、财富、事业是否做得够大，来给一个人下定义，用市场价值定义他的人生是成是败，进而判断那些未达到某个数字标准或成就的人就是失败者，认为被否定的失败者的表现是懒散的、不光荣的、二三流的。这样来推断出：唯有成功才是人生最重要的追求，不成功就是错误的，甚至是不正常的。
这套理论逻辑非常具有说服力与煽动性，很多人都曾为之激情澎湃。
一方面，有些人可能正在思考“活着到底为了什么”，这样的抽象而困难的问题，而成功学替你思考了，它确定了所有重要问题的答案，那么这就足可以让我们免于承受独立思考的痛苦，而顺势把它拿来作为了自己的信仰。另一方面，一些人确实因为自己的起点不高和财务上的窘境而焦虑不安，而成功学许诺了一个几乎取之不尽的物质保障，这让人们找到到了鲤鱼跳龙门般的希望，并且相信一旦成功降临，他们将永远不会再面临什么困难，他们将永远顺利，一劳永逸。
有时候这种观念被灌输地太久，一旦有人对其怀疑起来则会引起我们的惊讶：难道人生不就是该追求成功吗？
一个人应该追求些什么，这是没有标准答案的。
在中国古代，我们的文化是由儒家思想和传统习俗主导的。那时推崇的是德行，是学问，是修养，是忠孝。大家做事先想自己的行为是否是仁义的？是忠孝的？是否有君子风度？是那个时候的普世价值。新中国成立初期，我们强调的是对集体的奉献，如何做好该做的事情？如何尽到自己的责任？如何贡献从而让我所在的集体变得更好？奉献在那个时候是普世价值。而通过让自己的行为符合自己的价值观，不同时期的人们都能得到满足感。并没有证据证明以物质和地位来衡量的成功，就是毋庸置疑的正确追求。
人的价值观是可以塑造的，价值坐标也是可以轻而易举地建立起来的。只要在脑海中植入一种观念，我们就会去执行。这是很简单的道理。但是，虽然价值观是多元的，但是确实也有相对的正确和错误的存在，而只有在现实中的体验才是一种价值观是否正确的唯一标准。一种正确的信念能让人长远看来更有成效、更有适应力、更能得到身心的平衡和满足，而一种错误的信念则会让人体会到失衡、疲惫、不正常的压力，因为偏离事实和自然规律的东西就会这样。
后来，我想要的时候不容易来，不求的时候则容易有。这不和现在的激励相矛盾吗？
夸大精神力量是最常见的、也是最有洗脑作用的方法。有些东西确实听起来很酷，但是那不是真的。成功学教导人们：要去相信，不要有半点质疑，没有做不到只有想不到，只要相信就会做到。这确实能让最无动于衷的人也体会到激情的滋味，但是任何事情发展的最终决定，仍然在于客观的自然的规律，而不是你一腔的热情。
二战时候日本人的军国主义热情可以说无人可以比拟，他们誓要征服中国、统治世界，可是现实的情况却是，即使他们枪炮厉害，但是毕竟没有足够的人数来统治广袤的中国大地，这种现实困难能够通过激情解决吗？我想很多事情都是如此，通过精神上的激励确实可以大幅度提升人的行动能力，但是那作用仅限于提升了你的行动能力，增加了行动的次数，但是，我们还是要受到具体情况的制约。
近几年来，“成功”甚至可以说，已经越来越成为一个带有欺骗色彩的名词了。直到今天，还是有人因为传销受害。不可否认，赚钱的动机、做事带有很强的目的性和旺盛的企图心，与事业成功之间有很大关系，但是这绝不是唯一的，也不是决定性的。假如说没有企图心就无法做的出色，那么你如何解释上学的时候班里确实有很在意成绩而成绩一直不好的学生，和不在意成绩但是成绩一直很好的学生呢？有些人从来没有什么野心，但是后来却成为了一个行业的领军人物，而更多的有很大野心的人，多年来一直也没有什么可观的建树。有的人踏破铁鞋无觅处，有的人却得来全不费工夫。有的人有心栽花花不发，有的人无心插柳柳成荫。我们要忠诚于现实，就不应该对这全面的事实视而不见。
就像著名的央视主持人崔永元，在他抑郁康复后谈到的一样：“不是每一个想法都能实现的，所以某些想法就叫想法，有些想法就叫理想，还有些想法叫空想，还有些想法叫妄想。我觉得我们当时做《实话实说》的时候特别投入，我觉得我发病都跟这有关系，有点钻牛角尖，希望每一期节目都做好，希望一期比一期精彩，老是这样想，给自己压力太大了。现在就特别放松。但千万别有这个想法，就是你希望一期比一期好，每一期都好，你就跟我一个病房了。”
当欲望太大的时候，我们便会无视客观的限制。这样的欲望、这样的目标则就容易成为痴人说梦。而长期地保持那种脱离实际的热情，以及对客观事实的不接纳就会让人走火入魔。但是人们乐于接受那些超越正常范围的东西，于是市面上就出现了“成功五步走”，“三天能和老外对话”，“12小时会弹爵士钢琴”等等。而每一个真正进入现实中尝试的人就会发现，成功不但没法五步走，或许十步还有点少；三天也没法做到外语口语对答如流；12个小时也根本不可能学会爵士钢琴……
一切成功都没有捷径，只有走当初最不喜欢的路——踏踏实实地来！
2、平常心vs功利心
莎士比亚说：“没有什么比想要不平凡更平凡的了。”
有时候我们习惯于认为某件事情一旦发生，其他的事情会一个接一个地跟着发生。但事情可不是那么简单的。对于人生来说，不系统的思考几乎都是无用的。这就像有两个以上变数的方程组一样，他们是一个复杂的系统，任何一个部分的变化都能够引起全局的变化。譬如你的健康，你的心态，你的行动，你和周围人的关系，都是可以互相影响的。你的一举一动将会改变环境，而环境又会反过来塑造你。比如，很多人下决心要减肥，迅速减少食量确实能在起初快速减掉一些体重，但很快因为用力过猛，让整个身体的健康状态下降，反而失去了原先减肥的意志。我们可能寄希望于满负荷的工作，来应对困难得难以达成的任务，然而因为工作大量增加，随之而来的糟糕的情绪和疲惫，则让我们连正常的工作效率也丧失掉了。
我们的生活中更多地是处于这种整体动态的环境中的，除了简单一些的关系能被计算，复杂的未来几乎难以预测。
功利心在一些简单直接的事情上是一种帮助，但是在更复杂的、变数更多的事情上则可能是一种障碍。很多人在努力到一定程度以后都发现了这个问题，发现了努力的极限，发现了想要攀登更高的山峰需要顺其自然。于是被努力的极限所卡住的人开始热切地想要摆脱野心，而找到平常心，他们开始对教授如何从执着到放下的宗教感兴趣。有些人通过掌握一些技巧学会了平复心绪，缓解焦虑，而这确实能够帮助他们继续在生活和事业上有所突破。
一位中国当代总成功的电子商务企业家说：“我了解到，现在不管做任何事，脑子里都不能有功利心。一个人脑子里想的是钱的时候，眼睛里全是人民币、港币、美元，人家一看就不愿意跟你合作。”“对一个企业来说赚钱是很容易的事情，这是我的结果，不是我的目的。但是你赚的钱能不能持续赚钱，能不能持续创造价值，影响社会，领导整个电子商务互联网，这是我觉得最难的事情，我要挑战的是这些。很多人都懂得怎么赚钱，世界上会赚钱的人很多，但世界上能够影响别人，完善社会的人并不多，如果要做一个伟大的公司，你就要做这些事。”
另外一位同样知名的互联网精英说：“所有成功的人都是在钱前面放置了别的东西，都是想为别人做些事情，然后顺便赚了钱，而且赚得还很多。比如炸油饼，追求理想，顺便赚钱的人，他会说我炸油饼是为了大家健康，为了大家方便。这就是他的理想。他就会把油饼炸得更好，然后服务也做得更好。这样一来，客户会越来越多，挣钱越多。理想不是一句空话，而应该是企业家最为看重的，因为理想会帮企业家算账，会给企业家勇气。”
平常心是相对于功利心来说的。平常心是一种达到纯真状态时所显现出来的特征之一。纯真是理想的主要特征。而到达纯真只有一个途径，就是找到自己的天性，找到最能点燃你的爱的那根火把。只有到达那里，你的自发性才能够点燃。当你纯纯地热爱着某项活动或者事业的时候，投入地爱着、全身心地享受着的时候，你就已经进入了孩童般的纯真的状态。而那样投入地、不知疲倦地在一个领域工作，若干年后你一定会成功。
如果一个人能从天性出发，他将会自然携带平常心，而不需要再去学习平常心。那些自然纯真的品质将像光一样从这个人身上散发出来，他也不会再产生很多功利的感觉。他的满足不是从追求功利中来的，而是从他自身来的。天性会打开他能量的阀门，他将接收到源源不断的动力。
我们甚至可以把人的生存状态理解为三个档次：
第一档：天性的纯真；
次一档：通过训练产生的平常心；
末一档：功利心。
余秋雨在《霜冷长河》给年轻人的回信中，论及成功与失败的问题时说：“至于我个人在这个问题上的体会，说出来你也许会不相信，那就是尽量少考虑这个问题。老是考虑成功，就会害怕失败，那就反而很难做成事情。例如我在出版了不少学术著作，早已成了教授之后，才开始学写第一篇散文，与低年级学生一起起步，成为一名散文新秀，如果太多地考虑成败，那就肯定不敢这样做。”
学校的压力，社会的风气，特殊的环境，让我们这一代人真的是太注重功利的结果了。过去我常常因为看重利益和结果把自己搞的很痛苦，而实际在做的事情也并没有多大起色。以功利为取向的志向，是最小的志向了。你不是要做一个不同寻常的人吗？你不是要取得惊人的成功吗？而你又很计较付出，计较个人利益，个人享乐，那么你的期望和你的行为就是矛盾的。这个世界是拜金，但是，真正取得巨大成就的人的人，而不是普通衣食无忧的成功者，却经常不是金钱导向的。
我们都会追逐利益的，但是，区别就在于你没分辨清楚哪个的利益是最大的，聪明人总想追求最大的利益，不过也许会事与愿违。而纯洁的心才会最终给你最大的利益。
强烈的功利心很容易让一个现在看起来平凡的人像一支未来的潜力股，但是功利心有时其实是一种分心。我见过有的人同时做着好份工作，他又开公司，又做销售员，又招生……指望着哪件事突然做好之后，就可以借此改变自己的命运，但是十年过去了，他仍然一事无成。
忘掉野心，剩下专心。你忘记的越多，你就越能专心，而专心的行动，则必然带给你应得的成就。
功利心并不能保证成功，而平常心却通向成功。在本质上说，成功是付出的结果，名利是耕耘的回报，一切都是自然而然，水到渠成。不管你有没有很大的企图心，不管你有没有很强的目的性，不管你有没有很紧张地顾虑着事情的结果，你事业上的成功都只能自然而然地发展，水到渠成地到来，你根本无法通过什么手段来强迫它。不能不承认，我们虽然都有美好的盼望，但并不是想干什么都能办得到的。很多人的成功并不是因为功利心，有些人甚至是毫无功利心的。
