佛陀辛饶弥沃曾经说过，真正的孝顺就是顺从父母，不要惹他们生气，更不能让他们伤心，只有他们开心，你的所作所为才是孝顺，这也是真正的爱！孝顺是儿女对父母的孝敬和对父母心愿的顺从，不需要用言语去表白，一举一动就能体现。事不分大小，点点滴滴同样能感动高堂；不拘形式，喂一口饭也是尽孝的行动；不分贫贱，父母开心就是最大的财富。对父母最好的孝顺就是有时间多陪在父母身边，对父母来说这比金钱更重要。由衷地希望他们好，为他们着想，不要让父母为你操心，尽自己最大可能让他们开心。要做到让他们老有所养，老有所乐，这也是精神上的孝顺！
三、孝顺的历史：每个民族都有不同孝顺的历史与故事，在这里我按着雍仲苯教的史书记载，来给大家讲一个故事：佛陀辛饶弥沃有个弟子叫做“拉悟白玛芝”（神智莲花幻），一般叫做神智。神智的父亲是个心地善良之人，最终归天时出现多次瑞相，所以神智对父亲往生非常放心，最担心的就是母亲，母亲是个欲望强大，是非颠倒，黑白不分，食肉喝血，邪淫强盗，心狠手辣的女人，她死亡的时候，出现许多凶兆与不吉祥的现象。神智不放心母亲的死亡，来请教世尊，世尊想考验神智的孝心，就说：“你的母亲在地狱十方燃烧的火炕里，燃烧自己的身体，受苦无量。”神智闻听心如刀绞，就问：“世尊，如何能救我的母亲？”世尊说：“你亲自去地狱，可以救助你母。”神智哀求道：“世尊，求你帮我进入地狱吧。”
世尊运用通慧让神智进入地狱的状态之中，神智在地狱里见到母亲，但无法接近，而且熊熊烈火直烧自己。无奈神智返回佛前，请佛传教救地狱众生的法门。辛饶弥沃再次考验神智的孝心，就说：“你要救母，需要你再去地狱一次。”神智回答：“为了地狱的母亲和众生，我心甘情愿去地狱。”辛饶弥沃又让他进入地狱的状态，神智的慈悲与孝心，感动了周围的众生，后来辛饶弥沃亲自降临地狱，跟神智一起救度有缘的众生，最后神智把母亲从地狱里解救出来，后来辛饶弥沃传教了一部《神智莲花幻经》。
还有一段精彩的故事：在象雄地方有一位母亲生了两个女儿，她们母女三人相亲相爱，日子过得很快乐。但世上万物从没有永恒，分秒都在变化之中。有一天，母亲突然得了重病，医生说：“是怪病，只有狮子的奶，才能救活母亲。”母亲不甘心就此死亡，希望大女儿能去找狮奶。可姐姐心想，我的母亲也太自私了，她自己不想死，让我去找狮子奶，根本没有想过我的死活。她转念又一想，妈妈已经老了，即便是治好了病，也就只能多活几年，再说我也找不到狮子奶，狮子是个很凶残的动物，为了马上死的老人，失去自己的青春，太不值得，因此大女儿找了很多不去的借口。而妹妹看出了妈妈的心愿，也明白了姐姐的顾虑，她决心去寻找狮子奶，正准备出发的时候，姐姐劝她不要去，就说：“妹妹，你一个弱女子，没有能力找到狮子奶，妈已经老了，即便是能找到狮奶治好了妈妈的病她也活不了多久，况且狮子是个很凶残的动物，说不定，狮子会把你吃掉，为了这样一个老人失去自己的生命，觉得值吗？”妹妹含着眼泪说：“姐，我觉得为母亲去死不遗憾，而是荣幸，也是我的一片感恩之心。为了让母亲健康起来，就算失去我的生命也心甘情愿，这也是我义不容辞的责任。母亲对我们恩重如山，我们无以回报，我一定要去找狮子的奶，希望你好好照顾母亲。”
就这样妹妹离开了家乡，去寻找狮子奶。这个消息传到了象雄各地，感动了很多年轻人。大家手牵手，心连心，帮她找狮子奶，最后妹妹的孝心感动了国王，国王下令寻找狮子奶。一个弱女子，翻山越岭，跋山涉水，寻找了很长时间，最后到了狮子出没的地方，她根本无法靠近母狮。这时她遇见一位得道的高僧，高僧指点道：“你首先要准备金盘，才能接到狮子奶，另外你要找到狮子窝，才能有机会获得狮子奶。”于是高僧就教授给她接狮子奶的方法。她又一次找到狮子窝，迅速地钻了进去，按高僧的指点布置好一切，最后终于接到了狮子奶，顺利返回。良医用狮子奶配合良药，治好了母亲的病，母亲活到九十岁而寿终。
在苯教一部经书里有这样一段话：“知孝者，心地善，神护你。”意思是说知道孝顺的儿女，心地是善良的，他们为报父母恩，积德行善，感动天龙神众。如果不知孝顺的人，做善也是伪装的，或者是有目的的善。大家想一下，对自己的父母都不孝，这种人还能做善吗？古语说“百善孝为先”，父母的恩情是无法回报的。所以我们应尽心尽力使父母过得开心、快乐。如果留在父母身边工作的，应该时刻关心照顾父母。在外工作的儿女应经常和父母沟通联系，有空时就常回家看看。除了感恩，除了供养，我们还要理解父母望子成龙、望女成凤的心理。如果你是学生，应该认真学习，以优异的成绩回报父母；如果你已参加工作，应该努力拼搏，争取事业成功，来满足父母的心愿。
现在很多人对孝道的领会是错误的，可以说他们背叛了传统的孝顺。为什么这样说呢？他们认为孝顺就是给父母点钱，买点东西。其实他们根本不懂父母内心的真实想法，和真正的需要。还有不少人，把自己对父母的孝顺拿来炫耀，赞美自己的能力，无论人前背后，他们总说：“看看我的父母，大字不识一个，工作也不出色，在我的关照下他们生活的多么幸福啊！”给父母产生羞愧与压力。还有一些儿女，不愿意父母接触别人，也不愿意带父母出去。更有些个别人，嫌弃父母的相貌与穿着，从不跟外人介绍自己的父母，怕会因为自己丑陋邋遢的父母丢了自己的脸面，只好花点钱来打发父母。其实这都是为了自己的面子，这些都不是传统的孝顺。
我曾经遇到过这样一件事情，让我感动至今：离我家不远的地方有一位老太婆，她得了一种疯病，经常发疯，人们都叫她疯婆婆。有一天，我去县城时，看到很多人围在一起看热闹，我也凑了过去。原来是那个疯婆婆全身一丝不挂，蹲在大街上一动不动。我正准备把袈裟披到她的身上，这时来了一男一女，抱着疯婆婆就喊：“阿妈……阿妈……”这是一对兄妹，他们搀扶着老人，拨开围观的人群走回家去。我看到这一幕非常感动，这是多么孝敬的儿女，他们的心里只有妈，不要面子。一般人是做不到的，因为众目睽睽之下而赤身露体的疯女人，承认她就是我的母亲，很难做到。
四、孝顺的背景：孝顺是珍爱父母，关心父母，尊重父母，拥戴父母，照顾父母，爱、敬重父母。孝顺父母就是让父母开心、快乐、幸福。若是有人伤害他们的性命，我们会奋不顾身地去保护父母。如果你见到他们烦躁时，应多与父母沟通交流，想办法打开他们的心结。孝顺的民族是优秀的民族；孝顺的儿女是卓越的善人；孝顺老人的美德，是世界上最美丽的道德；孝顺老人的思想，是伟大的思想；孝顺老人的智慧，是伟大的智慧。
苯教《孝顺论》云：“如果你为功德而孝顺，你能获得殊胜的功德；如果你为积累福报而孝顺，你能获得圆满的福报；如果你为获得智慧而孝顺，你的智慧自然圆满；如果你为百业兴隆而孝顺，你的财源广进；如果为改变命运而孝顺，你会转霉成顺；如果为美满生活而孝顺，你们夫妻百年好合；如果为五福呈祥而孝顺，你家平平安安；如果你为避免横祸而孝顺，你会远离恐怖和灾难；如果你为了解脱成就而孝顺，你会往生净土。”孝顺父母的功德很大，因为你是有感恩心的人，回报感恩，这是非常难得的福报。在《光荣经》当中，曾以五种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：1.头顶父母拜见天神，犹不能报父母深恩；2.肩担父母绕须弥山，犹不能报父母深恩；3.手持父母绕转宇宙，犹不能报父母深恩；4.世上美味供养父母，犹不能报父母深恩；5.世上最暖和衣裳让父母穿，犹不能报父母深恩。一定要记住：诸余罪中，伤害父母的罪过非常大，百善之中为孝的功德巍巍。
五、孝顺父母的情况：如果你想要做真善的人，首先要学会孝顺父母，百善孝为先，孝顺是人生之中最大的美德、最美的善举。我们对孝顺父母必须要有正确的认识，如果你没有正确的认识，你的孝顺也许会变成伤害父母。我有一位弟子心地善良，对父母非常孝敬。每次回家她都买很多礼物送给父母，表示自己的心意。父母看到女儿非常高兴，但一看女儿买了这么多贵重的东西就很心疼。因为老人的要求并不高，只要见到女儿就心满意足了，不想让女儿花那么多的钱。我的弟子总不理解父母的心意，觉得为父母多花点钱是天经地义的，她不管父母说什么，还是一如既往地尽心奉养父母。后来我就劝她：“真正的孝顺是顺从父母的意志做事。”弟子对我的说法深感疑惑：“师父，孝敬老人也有错吗？”于是，我给弟子讲了一个故事：“很早以前，有个母亲带女儿做乞丐，靠要饭为生。后来女儿长大了，人不但漂亮，心地也十分善良，后来成为当地酋长的妻子。从此女儿过上了锦衣玉食的生活，她和酋长商量之后，把母亲迎接过来一起生活。但母亲感觉各方面都不习惯不自由，她还是愿意过乞丐的生活，女儿尊重了母亲的想法，顺从了母亲的选择，满足了母亲的心愿。很多人不理解，都说她是不孝之女。实际上，女儿尽心尊重父母的选择，确实是真正的孝顺。因为母亲跟随他们，一点不自由不开心，没有自己的空间。”弟子听完这个故事以后，从此改变了自己的做法，尽量顺从父母的心愿。
孝顺也需要智慧，没有智慧的孝顺，会变为不肖与忤逆的行为。很多儿女出生在家境好的家庭，所以他们的父母总觉得自己很了不起。他们很信奉一句话：“父母对儿女说啥就是啥，都是正确的，没有错误，儿女们得无条件服从。”他们的孩子小的时候还无所谓，都比较顺从父母的意志，长大了就不同了。父母怕儿女做违背礼教的事，就像一个侦探一样，对儿女实施监督、考验、试探等。于是儿女对父母产生了叛逆之心，开始有了隐藏秘密的想法，表面上对父母恭敬、尊重，私下里有很多隐瞒父母的事情。于是，父母与儿女之间就产生了分歧，由分歧继而演变成家庭矛盾，这种情况都属于缺乏智慧的现象。
记得有一次我去朋友家，朋友租了一张影碟，是关于爱情方面的内容。她对母亲说：“说这片光盘非常好看，你整天在家觉得很无聊，没事的时候看看吧。”母亲却不愿意看这些年轻人的感情戏。朋友就不高兴了，后来与母亲争论得面红耳赤。我坐在那里，心里非常不舒服，走也不是留也不是，左右为难。后来我才知道，朋友的父亲十年前就死了，母亲每次看到爱情方面的电视时，就会想起自己的丈夫，因为怕自己难受所以不愿意看。这种孝顺不是真正的孝道，我们要给予父母独立的空间和时间，让他们去尝试现代的生活与习惯。所以孝顺不能缺乏智慧，要做一个聪明的孝顺之人。
六、孝顺父母的方法：我们应怎样做才能算是智慧的孝顺呢？苯教认为孝顺有不同的四种层次：
1.小孝：《报恩经》云：“尽孝父母奉养拥戴。”就是说儿女要尽心奉养父母，还要珍爱父母、关心父母、照顾父母。父母病了治病，父母冷了送衣服，父母饿了给吃的，父母烦躁时安慰，父母老了照顾，耐心沟通，心连心地交流，这种孝叫做尽孝，也是经中的“小孝”。
2.中孝：《报恩经》云：“忠孝顺从父母意志。”就是说儿女要顺从父母的意志，按父母的意思去做事情，不是表面应付。顺从父母的意志，而且尊重父母的心意，让父母开心、愉快、幸福，让父母有成就感，给父母增添光彩，这些都属于中孝，也是经中的“忠孝”。
3.大孝：《报恩经》云：“重孝父母脱离苦厄。”就是说顺从父母意志的基础上，能给父母指点正理，引导父母趋向正信，远离颠倒梦想，永断三途之苦，远离各种灾难，获得内心的快乐，这种孝叫做重孝，也是经中的“大孝”。
4.无上孝：《报恩经》云：“圣孝父母永久快乐。”就是说不但让自己的父母获得永久的快乐，而且要把三界六道里的一切众生，都视为自己的父母。发出菩提心，尽一切的力量，令入无馀涅槃、成就佛果与获得永久的快乐，这种孝叫做“圣孝”。经典里记载的是，小孝、中孝是世间的孝，大孝、无上孝是出世间的孝。
所以，恪守孝道，应该注意下列三点：1.孝顺必须是长期的，不是一时的。父母以毕生的精力为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，长期伺候，长期一心对待，使无所缺。2.孝顺必须是实质的，不是表面的。孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的快乐，心理上的慰藉。3.孝顺必须是全面的，不是局部的。孝顺应从自己的父母做起，然后亲人和朋友、然后扩充到社会大众，最后广发到一切有情者。
