第 7 章
二人来到四言所言老人所居之地，便听到一阵悠扬的琴声传来。琴音悠长辽阔，连绵不绝。似草原上无边的风，尽情拂动。二人皆为琴音所感，无一人出声，俱是细细静听这妙不可言的琴声，一时失神。
忽然，一道箫声骤然传来，混入其中，箫声婉转缠绵，似女子的低泣，时而声声悲切，时而无声胜有声。
琴声止，箫声依旧。
“有客至远方来，何不进门一叙！”一道苍老的声音由竹楼里传来，虽是苍老，却温和平淡。
林逋住箫，与如玉相视一眼，漫步而去。
这竹楼建在一片空地之上，周围做竹篱笆，竹楼位于北侧，坐北朝南。正对竹楼有块石头，上面有铜制的指针和石制的圆盘，面朝正南。如玉仔细辨认了一下，是日晷！东西两侧倒是空旷一片。
如玉、林逋相携登上竹楼，早有人在竹楼内烹茶相待。
“两个小娃好啊！”是那个抚琴的老者。那老者鹤发白须，美髯飘逸，一袭粗布青衫却让他显得有些仙风道骨的模样。只见他坐落在席榻上，席榻不远处，炭炉上凌空吊着一个正在沸腾的容器。老者笑呵呵的看着进门的二人。
“前辈好！”林逋拱手，身躯前倾，行了一礼。
“你要请我们喝茶吗？”如玉却没有任何礼节，反而大大方方的走到老者坐落的席榻上，坐了上去。
那老者却也未曾见怪，对她的不请便落座也丝毫不在意。只是看着如玉，反问过去。 “你们要喝茶吗？”转首对站在原地的林逋道：“小子，你也坐吧。”
林逋道谢后，落座。
“你的茶不就是在等我们的吗？我们岂有不喝之礼！”不知何故，如玉一见老者便觉亲近，而且她早已看出这老者不喜规矩，不拘小节，但没有那古怪脾气，平易近人。
老者苍老的右手，轻轻摸了摸白须，似在思考什么。“不过我这茶可不是随便便能喝到的。”
“不知前辈要我们做什么？”林逋插口道。
老者转首看着坐在旁边的林逋，眼中满含赞赏之意，不过口气依旧那副教训孩子的摸样。“小子，不用那么多礼，老头子我最不喜欢多礼的人，像这个小姑娘多好。”
林逋亦是个随性的人，只是难免有些文人的礼节和脾性，早已成为习惯。既然老者以开口，他也随心所欲了。
“我们先玩个游戏，再烹茶相论也为时不晚！”那老者开门见山，说罢便走进里间的书桌上拿起一张宣纸。
如玉、林逋便趁此时候观察这竹楼里的摆设。竹楼里并无甚多物事，进门是一张席榻，便是他们所落座的这张。东侧里间是书房，一张书桌，文房四宝，书籍众多。
西侧隔着屏风，应是卧室。整座竹楼简单整洁，利落大方。
老者将宣纸平铺在席榻方几上，林逋、如玉倾身而看。只见宣纸上只有九个方格，并未见其他，相视一眼，甚是不解。
老者言道：“你二人只需将一到九，九个数字填入格子内，但不得重复填写，需谨记，不论横、竖、斜，相加皆为一十五。”
“九宫格？”
老者抬头看了一眼，是如玉。点头称“是。”
“你可能解？”这一声却是林逋。
如玉沉默半晌。这九宫格在21世纪也并非什么难解之题，只是古代重文轻理，学子对四书五经是倒背如流，对于理数方面研究较深之人却寥寥无几。
曾经有段时间极爱算数，这九宫格也曾拿来玩过，解法自是由印脑海，故而，此题于如玉而言，手到擒来。
以手在宣纸上指点，口中念道：“九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五，”如玉手指最后指到九宫格中间的位置，停顿下来，抬起螓首看了眼老者与林逋，才言道：“居中央。”
老者抚掌大笑。“好聪明的小姑娘！”
林逋亦是震惊，双眸微睁大，惊讶的看着如玉。她竟能在如此短暂的时间内解出这九宫格，不想她于算数方面也颇得要领。
如玉笑笑，面向老者，问道：“那此刻是否可以喝茶了呢？”
老者哈哈笑着为二人倒茶，显见是万分高兴。老者为二人斟好茶，三人对饮。
林逋先在鼻尖闻了一闻，再抿一口，才赞道：“好茶！”
如玉饮后，笑闻：“怎个好法？”
林逋手持茶杯，在手中旋转，慢慢道来。“说这茶好，却是在于其水。《茶经》曰：‘其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。’想这茶，便是用山水煮沸吧？”林逋看向老者。
老者依旧微笑，并未言语。
林逋又接着道：“不过，茶也有九难！”
如玉对于茶道不甚精通，也只能大概品出好喝与难喝，若要说出更深一层的味道，却是不能。对于九难，更是不解。于是，疑惑相问。“九难？”
林逋点头，缓缓接来。“茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙非造也，嚼味嗅香非别也，膻鼎腥瓯非器也，膏薪庖炭非火也，飞湍壅潦非水也，外熟内生非炙也，碧粉缥尘非末也，操艰搅遽非煮也，夏兴冬废非饮也。夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。若坐客数至，五行三碗，至七行五碗。若六人已下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。”
老者抚须笑道：“小子，说的好！好久未曾与人这般说茶解题了，你们两个小娃娃当真让老头子我开心不已啊！”
老者又为二人斟茶，三人同饮。
老者将手中之茶放于案几上，对林逋言道：“你对茶道了解甚深，不知道对这星象之说又了解多少？”
林逋略一思索，坦然而答。“星象之说，我所知不多，只知道，《周易系词》云：‘是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’ 太极，即太一，指天地未分时的混沌状态，两仪，指天地，此处指阴阳二气。四象，是指少阴、少阳、老阴、老阳，在筮数中为八、七、六、九，在四时则为春夏秋冬。而楼上诸位所言的青龙之流，应是四圣兽，是四象的表象天文等的综合。八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。而重八卦就是六十四卦。至于其如何转变，我便不知了。”
老者抚须点头。“在先天伏羲八卦中，三爻为一卦，但是后来的演变，却将两个卦加在一起，六爻成为一卦。
在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦，在上面的三爻为外卦，又称为上卦。
六是个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面，也认为六是顶点。
在八卦图上看到的三爻卦，是在八个方位，现在配合成两个三爻一卦，成为六爻卦，结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了。
如此一来，八个卦的总数便是六十四卦了。”
林逋闻言，叹道：“原来如此！”
老者拿起案几上的茶壶，又为三人斟茶，壶嘴泛着热气的茶水涌出，口中却是不停。“卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。”
老者一口气说了如此多，如玉听的云里雾里，便也只明白了大概。这位老者想是许久未曾遇到能够说得上话的人，因此见到如玉、林逋二人，又如此投缘，便是高兴，言语也不禁多了起来。从老者的言语中，如玉可知，这老者对于星象、命理研究甚深，否则也不会张口便言这许多，而且楼外还有那测量时刻的日晷。
林逋倒是听的认真，时而点头，时而皱眉。
老者言语过多，口渴，自为己斟了一杯茶，饮后，面向林逋。“小子，伸出你的左手来！”
林逋依言伸出左手。
老者看着林逋手相，以手抚须。“太阳丘发达且有星纹，智慧线向下弯曲延伸到月丘！”说到此，呵呵一笑，又言道：“你倒是个很有才华的人，日后定能成就一番事业，就看你愿不愿意了。不过你感情线极短，只怕是无缘姻缘啊！”
林逋收回左手，慢慢合拢，面容淡然。“是么？那也无妨，只要有青山绿水与我相伴便一切安然。”
如玉闻言，看着他手的眼神忽然一滞，心中不知为何一动，竟泛一丝酸楚。老者与林逋均未注意她这些许异样。
老者又看如玉手相，只得出一句。“生命不知始终。”
如玉、林逋皆是惊讶，便是老者自己也是万分不解。
生命不知始终。生命不知始终。如玉心中喃喃默念。如今自己是否能回去，还是在此到死，依旧不得其解。不禁暗叹一口气。
林逋好奇相问：“为何叹气？”
如玉耸耸肩，眼神无辜的望着他，语气也甚是无奈。“那我不成怪物了吗？”
林逋听后，失笑无语。
如玉也对他笑笑。转身看到老者正用好奇又不解的眼神望着她，嘴边挂起一抹唯有自己知道的苦笑。“不知始终也好，如此便不会在自己将死之前，日日担忧。这样的生活岂不是太过无趣？即便是在死亡前一刻，我也要活的快乐！”
老者低头沉思不语。林逋静静地望着她，眼中流露出的担忧只怕便是他自己也不自知。
