刘备突围只好将水军舍舟转移到陆地上，把军营设于深山密林里，依傍溪涧，屯兵休整，准备等待到秋后再发动进攻。陆逊看到蜀军士气沮丧，认为战略反攻的时机业已成熟。在进行大规模反攻的前夕，他先派遣小部队进行了一次试探性的进攻。这次进攻未能奏效，但使陆逊从中找到破敌之法：火攻连营。因为当时江南正是炎夏季节，气候闷热，而蜀军的营寨都是由木栅所筑成，其周围又全是树林、茅草，一旦起火，就会烧成一片。陆逊命令吴军士卒各持茅草一把，乘夜突袭蜀军营寨，顺风放火。顿时火势猛烈，蜀军大乱。陆逊乘势发起反攻，迫使蜀军西退。吴将朱然率军五千首先突破蜀军前锋，猛插到蜀军的后部，与韩当所部进围蜀军于涿乡，切断蜀军退路。刘备见全线崩溃，逃往夷陵西北马鞍山，命蜀军环山据险自卫。陆逊集中兵力，四面围攻，又歼灭蜀军数万之众。至此，蜀军溃不成军，大部死伤和逃散，车、船和其他军用物资丧失殆尽。刘备乘夜突围逃遁，依赖驿站人员焚烧溃兵所弃的装备堵塞山道，才得以摆脱追兵，逃入白帝城。刘备因为违反了“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，所以付出了惨重的代价。而陆逊则谨慎小心，并懂得与士兵密切配合，及时抓住刘备在军队部署上的重大失误，果断实施火攻，一举取得胜利。
用间第十三
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家［1］。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事［2］，不可验于度［3］，必取于人，知敌之情者也。
【注释】
［1］七十万家：我国古代兵役制度，系按地方编制征兵。地方编制以八家为邻，一家出丁，其余七家供役。所以说，兴师十万，不得耕稼的就有七十万家。
［2］象于事：对事物进行类比，通过这种类比，对即将发生的事作出推测。
［3］验于度：指通过夜观天象的方式作出预测。
【译文】
孙子说：兴兵十万，跋涉千里作战，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金之巨，全国内外环境动荡，运输物资的士卒和百姓在路上疲惫奔波，不能从事农业生产的多达七十万家。这样相持数年，只是为了将来有朝一日能够取得胜利，如果吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是最大的不仁。做出这种事的人不配担任军队的主将，绝不是国家的辅佐之臣，也不可能是胜利的主宰者。因此，明君和贤将之所以能够一出兵就战胜敌人，功业超越芸芸众生，就在于能预先了解敌情。事先掌握敌情，不能寄希望于求神问鬼，也不可用相似的现象作类比推测，更不能用夜观天象来验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人中获得。
【解读】
本节论述间谍的重要作用。韦孝宽是魏晋南北朝时期的北周将领，善于抚慰部下，而且深得人心。韦孝宽善于用间谍，他所派往北齐的间谍，都为之尽力效命，也有齐人得到他的财物，与他遥通书信。所以，北齐的一举一动都为北周所掌握。当时有一个叫许盆的将领，韦孝宽把他视为心腹。他奉韦孝宽之命去镇守一城，领命后却投降了北齐。韦孝宽大怒，派间谍前去刺杀他，间谍很快就把叛将的脑袋拎回来了。东魏将军段琛据守宜阳，命扬州刺史牛道恒煽动边民滋事。韦孝宽深感困扰，于是暗中派人秘密偷取牛道恒的手迹，让善于模仿笔迹的人临摹牛道恒的字迹，伪造一封牛道恒写给韦孝宽的书信，信中表明有归降的意愿，并且故意在信纸上留下蜡迹，好像在烛火下写的这封信，再命间谍将信送交段琛。段琛得到信后，果然对牛道恒的忠诚起了疑心，不再信任他。
故用间有五：有因间［1］、有内间、有反间、有死间［2］、有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪［3］，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事［4］于外，令吾间知之，而传于敌间也；生间者，反报也。
【注释】
［1］因间：原文疑有误，应为“乡间”，是指利用敌方的普通居民为间谍，后文中的“因间”同此。另外，后文中有“故乡间、内间可得而使也”之说，可为佐证。
［2］死间：我方间谍传递假情报给敌人，使敌人上当受骗，但是敌人事后会处死我方的间谍，所以叫作死间。
［3］神纪：神奇的道理。
［4］诳事：假情报。
【译文】
间谍有五种形式，即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍同时用起来，使敌人无法捉摸，不知我方意图，这是使用间谍莫测高深的神奇方法，也正是国君制胜的法宝。所谓因间，是指利用敌方的乡野之民做间谍；所谓内间，就是引诱敌方的官员而加以利用；所谓反间，就是引诱敌方间谍为我所用；所谓死间，是指造谣散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌人间谍，诱使敌人上当；所谓生间，就是活着回来报告敌情的人。
【解读】
本节指出用间的种类。宋高宗绍兴四年，即公元1134年，金军与伪齐刘豫相互勾结，分道入侵南宋边境。宋高宗命当时的守将韩世忠严饬守备，准备迎敌。韩世忠就率部进驻扬州西北的大仪，阻挡敌人的骑兵，并伐木为栅，自断归路，表示在此决一死战。这时，正好碰上朝中的投降派魏良臣出使金朝，想向金朝求和。韩世忠便命令部下撤毁锅灶，并骗魏良臣说接到皇帝诏书，要撤军移防，扼守长江。魏良臣信以为真，策马疾驰而去。韩世忠估计魏良臣已经出了宋朝边境，便翻身上马，
命令全军说：“朝我的马鞭所指的方向前进！”于是，引军再次进驻大仪，分设五个主阵地，设置伏兵二十多处，相约听到击鼓声后，同时发起进攻。魏良臣到达金人营地后，金人询问魏良臣有关宋军部署的情形，魏良臣都一一据实相告。金朝大将聂儿孛堇听说韩世忠退兵，非常高兴，遂率部进至长江口距大仪五里之处；偏将挞孛也带领骑兵来到韩世忠军队的东面。韩世忠见金军已进入伏击范围内，便挥旗击鼓。顿时，埋伏的士兵蜂拥而出，宋军的旗帜与金人的旗帜混杂一起，金兵顿时大乱，宋军乘胜猛攻，宋军各持一柄长斧，上砍敌人胸部，下削敌骑马脚。敌骑兵陷入泥沼之中，韩世忠指挥骑兵四出践踏，金军人马死伤惨重，挞孛也等人被生擒。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智［1］不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻［2］者，间与所告者皆死。
【注释】
［1］圣智：高明的智慧。
［2］闻：听到、泄露。
【译文】
因此，在军队中，没有比间谍更亲信的人，没有比间谍得到更为优厚奖赏的，没有比间谍更为秘密的事。不具有高明的智慧，就不能使用间谍；不具备仁慈慷慨，就不能利用间谍；不能用心为妙，就不能得到间谍提供的真实情报。微妙呀，微妙呀！使用间谍可以说是无处不在。间谍工作尚未开展，却已泄露出去，那么间谍和听到内情的人都要处死。
【解读】
本节讲间谍的用法和用间的秘诀及其纪律。公元626年，李世民刚刚登基，突厥颉利可汗率十余万大军南下，一路上所向披靡，长驱直入，抵达长安郊外渭水北岸。是时，长安城中仅有数万守军，李世民不得不率中书令房玄龄、侍中高士廉等六人来到渭水，与颉利可汗订立“渭水之盟”，答应每年给颉利进贡。经过三年休养生息之后，李世民决定北伐突厥以雪“渭水之耻”。他任命李靖为定襄道行军总管，并全权节制另外四路总管，从五路进击突厥。贞观四年（630）正月，
