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第15章 停顿四秒:忍耐是最好的保证(2)

英国资产阶级革命家克伦威尔,在年轻时就是一个倔强而又暴躁的人。他易怒、极不温驯而且爱发脾气。但他有极高青春活力,这种青春活力使他躁动不安,爱捣乱调皮,搞了许多恶作剧:在其家乡当地,克伦威尔赫赫有名,人人都知道他是惹是生非的人,似乎他要滑向堕落的深渊。但在这时,一种极其严格的宗教抑制了他的倔强性格,并使他这种倔强性格屈从于加尔文基督教的铁的纪律。克伦威尔青春的活力和蓬勃的激情就有了一个正确的宣泄方向,他把所有的精力都投入到火热的社会性斗争中去,成为了一个著名的政治家。

生意人也绝对需要服从严格的管理制度。做生意,像生活一样,需要道德力量的影响才能成功。生活上和生意上的成功在很大的程度上依赖于控制激情和严格的自律,这种严格的自律不仅能使一个明智的人控制他自己,而且还能使他支配别人。克制和自我控制能使生活之路变得平坦,能开辟出许多新的道路。

容忍和自律对于政治同样重要。在政治上,春风得意的人并非因为其天赋,而是因为其性情,并非因为其天才,而是因为其性格使其获得成功。如果一个人没有自我控制能力,那么他就会缺乏容忍精神,缺乏圆通。他既不能管理他自己,更不能驾驭别人。

世界总是不那么完美,脾气暴躁、性情狭隘之人还是屡见不鲜的。对这类人最好的办法就是增加智慧和丰富生活经验。在这些人眼里,无论怎样小小的一件事情都会使他们纠缠不休。他们往往陷进去而不能自拔。智慧的增加和生活经验的丰富会提高他们的修养。一旦有了这种良好的修养,他们就能公正、理智、慎重和仁慈地对待和处理生活中的实际事物。因此,有文化修养和丰富生活经验的人总能很好地克制自我、宽厚待人。那些愚昧无知和心胸狭窄之人就往往不能容忍和宽厚待人。宽厚性格的人的性格宽厚程度与其智慧成正比,他们总是能考虑别人的缺点和不利因素而原谅别人。

每个人的人生都是自己写的。开朗快乐的人拥有幸福快乐的人生,而忧郁忧愁的人则拥有抑郁昏暗的人生。我们常常发现,人的性情往往能够折射出他自己周围的现实。如果我们是爱发牢骚的人,我们通常觉得别人也爱发牢骚;如果你不能原谅和宽容别人,不能宽厚待人,人们也会以同样的态度来对待你。

如果你想与人和睦相处并得到他人的尊敬,那你就必须首先尊重别人的人格。每一个人都有他自己的为人处世原则和性格特征,你与人打交道时应该容忍他们的为人处世的方式和性格爱好。其实我们有时自己都不清楚自己的怪癖和一些奇特的方面,但它们都实实在在地存在着。一旦别人对自己或自己的爱好、怪癖有某种不同看法时,自己就会烦躁不安。一些人很容易动不动就发脾气,喜欢凭借自己的主观意志进行判断,而从不考虑对方的处境,这种情况就是缺乏宽厚仁慈禀性的反映。即使我们周围有一些人对我们不怀好意,但我们也犯不着恼怒自己去与他们针锋相对,我们丝毫没有必要把自己置身于他们的恶意和任性之中而不能自拔。

容忍和克制体现在一个人的许多方面,但只有在生活中才体现得最真切和分明。没有自我克制能力的人不仅使自己屈从于自私的欲望,而且还使自己受那些与自己类似之人的奴役。别人做什么,他们也就做什么。他们必定会照着别人那一套生活标准不切实际地生活,一样的潇洒,一样的消费,丝毫不顾及自己的承受能力及后果。这种欲望轻易地俘虏了他们,他们没有道德勇气去克服欲望。他们不能抵制更高生活水平的诱惑,而这可能要以牺牲他人的利益为代价。

不断检点自己的言行和容忍程度是十分必要的。因为一些言行比打人更伤人心。虽然人们不用匕首,但人们经常听说“语言像匕首”。法国谚语说得好:“语言的伤害比刺刀的伤害更可怕。”那些刺人的反驳如果说出来,可能性会使用权对方窘迫不已,这个时候就需要容忍。

四秒悟语

“明智之人的嘴,”所罗门说,“在于他的心灵,愚昧之人的心灵却在他的嘴上。”杰出或成功人士在说话方面,也如同在任何其他方面一样,总是注意自我控制。那些聪明和懂得自我克制的人总是避免心直口快、直言无忌,绝不以伤人感情为代价而逞自己一时的舌头之快。

3.忍是大智、大勇、大福

忍学是中国的国粹,是中国儒家思想的精髓。中国历史上,许多成名人物都是靠“忍”字而成就大业的。

中国有句古话:忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下,不要一味使用莽劲去碰壁,而应该分析局势,做出某些以退为进的决策。这句古话的核心思想就是一个“忍”字。

现代世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头亦将“忍”字奉为修身立本的真经,均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说,忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。

为什么要提倡“忍”呢?这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候,你处于十分尴尬的境地,无论你怎么努力,成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘,一分收获”似乎不再有效,这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时,你所做的最好策略就是不要凭开自己的“蛮劲”,一味地相信自己的判断,投入列某些前途极端凶险的股票中,相反,若你退一步,静观一下股市变化,先求其次,买一些绩优股,待选定时机再东山再起,投入到选中的冷门,这时你才能真正获得成功。

忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条,你定能成大器。越王勾践,卧薪尝胆,甚至以一国之君的身份为人做马夫,终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信,若不是能忍得住那“胯下之辱”,怎能从一个街头小痞子一跃而成淮阴侯。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”,那更不必说了。实在“忍”不住的潘金莲为后人所蔑视的事实更证明了“忍成大器”的真理。

忍能做大官。这是古今官场的绝对真理。如果在上司面前不能忍得,遇事就仿佛对待路人那样粗暴顶撞,绝对不可能做成大官。古代的相命学在某些角度来看不无道理。一个脸大耳圆、嘴角上翘的人,夸他日后做大官八成有道理,因为这种人一看就是个和事佬,他们绝对不会在非原则的事上和上司争得面红耳赤,也不会为上司的一点点小脾气而大动肝火,四平八稳的他们往往能以最省事的办法登上权力的高峰。

忍能赚大钱。这是一个在商海中遨游多年的朋友对我讲的一句话。多年来,他一直坚信,在自己有求于人的时候,一定要付出代价,这个代价就是忍字带来的后果。有时候,从银行贷款,就硬是要忍住审查人员的吹毛求疵。与老板谈生意,稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你的确要求助于那个对你挑鼻子瞪眼睛的人,你就忍一忍吧!只要不是原则性冲突,忍过了之后,钱就进来了,这何乐而不为之呢?

四秒悟语

当然,这里讲一个忍字,并不是劝告你怯懦,真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让,而不考虑自己真正的目标、不思进取的人,忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。

4.好事是磨出来的

一个小孩好奇心很强,见草地上有一只蛹,就把它捡回家去,思看看它羽化的过程。几天以后,小孩看到蛹壳出现裂缝,心里边十分高兴。再默默地观察,只见幼蝶在里边挣扎着,过了好几个小时,也未能从中解脱出来。

见此情景,小孩误以为幼蝶被卡住了,不愿眼睁睁地看着它遭罪,也是急于要看看西洋景,终于把持不住自己,取把剪刀帮之脱蛹而出。只因人为地加快了由蛹到蝶的羽化过程,结果那只蝴蝶非但没有提前起飞,反而凄惨地死掉了。

凡事不能着急,人只要一着急,势必管不住自己,也就难免做蠢事。每逢必须等待的时候,亨利希都会想到那则转动纽扣的故事,总能有效地克制急躁的毛病。有一个小伙家在农村,刚刚找了个对象。一次和相好的约会,他来得过早,等得心急火燎。只缘性情急躁,他无心欣赏花的姿色,无意聆听鸟的鸣啭,后背往大树上一靠,坐在那里就长吁短叹。

一眨眼的工夫,面前出现一个侏儒,冲农夫微微一笑,随即善解人意地说:“我知道你为什么闷闷不乐。我这有一个神奇的纽扣,你把它缝在衣服上。遇到急不可待的时候,只需将纽扣向右旋转一下,你就可以跨过等待的时间,达到那种心想事成的境界。农夫如获至宝,把那枚纽扣缝在衣服上,试着向右那么一转,女朋友就翩然出现在面前,含情脉脉飞来一个媚眼。转来了一个好事,农夫又想另一个好事,要是能立马就举行婚礼就太美了。手指情不自禁地一捻,他又转了一下纽扣,但闻管乐齐鸣,宾客纷纷举杯相庆,他和新娘并肩而坐,沉醉在迷人的喜气中。

一对新人深情地凝视,农夫心里发痒,又转了一下纽扣。旋即夜阑人静,洞房花烛弄影,就只剩下了二人世界。好一个农夫,心中的愿望雨后春笋般往外冒,想要一座宽敞明亮的房子,转一下纽扣果然就住进去了;想要身边有子女陪伴,转一下纽扣当即听到了呼爹唤娘声。

一切想要的都拥有了,不必再转动纽扣时,农夫发现自己已经老了。回首往事,错过了许多美好时辰,他才懂得了珍视,才开始后悔不该那样性急。如果说等待是漫漫长夜,佳期就是一轮明月,没有长夜昭示来之不易,明月怎能驿动人的情怀!惟其曾饱受等待之苦,佳期的到来才备觉甜蜜。

此时此刻,农夫心中只有一个渴望,就是让一切回到从前。情不自禁地向左转动一下纽扣,果然又回到了那棵大树下。定神一想才明白过来,曾经发生的不过都是一场梦。一经摈弃了急躁情绪,农夫才悠然感受到鸟语花香的赏心悦目,在树阴下等待爱人的到来也是人生一大乐事。

四秒悟语

我们不能急不可待,有时等待是一种生命的过程,是一种必经的考验,一味地急于求成,往往只会事与愿违。

5.知识重要,忍耐更重要

一个人慢悠悠地走在马路上,任凭身后的汽车喇叭叫个不停,他却仍然不慌不忙,一副很不情愿让路的样子,嘴里还嘟嘟囔嚷:“你着急,谁不着急?有种就开上来吧!”

后来,这个人坐到了汽车上,又非常愤恨那些不及时让路的步行者和骑车人,甚至动不动就出口不逊:“怎么?找死啊!”

一个人在站牌下等车的时候,引颈翘首,望眼欲穿,恨不得让每一辆过来的公交车都在此立即停下。

后来,这个人终于挤到了车上,但他立即就喝令关上车门,并怒目而视那些仍然往上挤的人,盼望这辆汽车加快速度,永不再停。

同是一个人,在车下是一种态度,在车上又是一种态度。在车下的时候,看着车上的人有毛病;等到自己上了车,又反过来看着车下的人有毛病。

在我们的生活中“车下的”人多,“车上的”。所以,当“车下的”,挡路、挤车或者出怨气、发牢骚的时候,“车上的”一定要忍耐一些,宽宏一些。想当初,自己不也是这样心急火燎、愤愤不平么?

四秒悟语

如果我们能够去体验生命中的每一个处境,真正的选择就是忍耐。

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