俗话说，一个人浑身是铁能捻几根钉？领导者做事更要善于借力，从某种程度上说，会不会借用外力、能借到什么样的力和借到多大的力，是决定领导者做事成败的重要因素。以借力的思路开展工作，就能迅速打开局面，就能举重若轻地处理问题，就能成为借梯登天的高人。
1.事不躬亲是一种举重若轻的领导艺术
关于领导方法，《吕氏春秋·察贤》提出两个方法：宓子贱和巫马期先后治理单父，宓子贱治理时，每天在堂上静坐弹琴，没见他做什么，把单父就治理得相当不错。巫马期则披星戴月，早出晚归，昼夜不闲，亲自处理各种政务。单父也治理得不错。两个人两种治法，一则事不躬亲，一则事必躬亲。
两种方法谁优谁劣，古人也有评论：事不躬亲是“古之善为君者”之法，它“劳于论人，而佚于官事”，是“得其经也”；事必躬亲是“不能为君者”之法，它“伤形费神，愁心劳耳目”，是“不知要故也”。前者是使用人才，任人而治，后者是使用力气，任力而治。使用人才，当然可逸四肢、全耳目、平心气，而百官以治；使用力气则不然，弊生事情，劳手足，烦教诏，必然辛苦。
古人的这套说法今天仍有意义，其道理仍没过时。凡有上级与下级，用人者与被用者关系存在的地方，就有领导与被领导、统御与被统御的关系，作为领导者就要有效地实施事不躬亲的领导艺术。
首先，领导者要搞明白：事不躬亲不是放手不管，拱手让权。明代万历皇帝朱翊钧就是拱手让权，他在位四十八年，亲政三十八年，竟有二十五年时间躲在深宫之内不见外人的面，完全不理国事，连内阁首辅也见不到他，不知在干什么。他这不是事不躬亲，而是放弃“领导”的责任，任属下胡搞，这是走极端的一种表现。另一位明朝皇帝熹宗朱由校，终日在自己的嗜好上下功夫，要当一个优秀的木工和漆匠，沉浸在盖房子、造家具、涂油漆之中，“不厌倦也”，达到“自操斧锯凿削，即巧工也不能及也”的水平，这更不是一个统御者所为。
其次，领导者要抓纲举目，要紧抓大事：治国安民之策是国家最高统御者的大事；制定军事战略方针、作战计划是军事统帅的大事；企业的发展规模、产品的品质种类发展远景是企业家的大事。对不同领导者只有抓住这不同的大事，才能做到纲举目张。“兵圣”孙武就提出过：身为高级指挥官的人，切不可身必躬亲于细节问题的干预。他自己的作风是在静悄悄的气氛中“踱方步”，消磨很长时间于重大问题的深思熟虑方面。他感到，在激战进行中的指挥官，一定要随时冷静思考，怎样才能击败敌人。假如他太过于斤斤计较细节问题，必将会“贻明足以察秋毫之末，而不见舆薪之讥”。对于真正有关战局的要务，将会视而不见。对于影响战局不大的末节琐事，反倒事必躬亲。这样本末倒置的作风，必将使幕僚们无所适从，进退失据。
2.学会拉面大旗作虎皮
所谓拉大旗作虎皮，也就是拿更有号召力、威慑力的东西来虚张声势、为自己壮胆助威。这种借力手段在历史上频频被使用，且屡屡奏效。
奉天子以会诸侯、挟天子以令诸侯，是春秋时期一些强大的诸侯图霸所采用的重要谋略。郑庄公在位时，就曾以王师的名义伐卫，引来齐、鲁等大国派兵前来救助，郑庄公的几位继承人，也都抓住“勤王”这面旗帜，其中最有作为的厉公曾挟“勤王”之功以争雄于诸侯，只因寿命所限，功亏一篑。
齐国在管仲的治理下，经济、军事力量都雄厚起来，并且，在诸侯中也有了一定的地位。与此同时，周王室已日薄西山，气息奄奄，再也没有太多的遵从听命的必要了。于是，齐国调整其争霸谋略，将“奉天子以会诸侯”调整为“挟天子以令诸侯”。
齐桓公北杏主盟时，遂国没有到会，鲁国也有些不服，齐桓公便率军将遂国灭掉了，鲁国因此感到威胁，于公元前681年冬天同齐在柯地结盟。而鲁与宋又是对头，宋人见鲁国与齐国盟好，很是不高兴，便破裂了与齐的关系。
公元前680年，齐桓公联合陈、曹伐宋，并请用王室派军相助。周王派王臣单伯来到齐军中，表示对齐桓公的支持。郑国见周王支持齐国，便也加入了对宋国的战争。于是，齐桓公正式打出天子的使命，率诸侯大军伐宋。这是继郑国之后，再次打起“挟天子以令诸侯”的旗号。
齐桓公率兵到达宋国边界，与众臣商议攻宋之策。大夫宁戚说：“主公现挟天子以令诸侯，破宋并不困难。但以臣愚见，以威取胜不如以德服人。臣愿意凭三寸之舌，前去劝宋公求和。”桓公答应了这一建议，派宁戚等数人一同前往宋都。
宁戚见到宋公，对其晓以利害说：“现在天子失权，诸侯争斗不断，齐侯恭奉王命，与诸侯结盟，而你们却出尔反尔，天子非常生气，因此派遣王臣率领诸侯来向你们讨罪。大军现已压境，不待交战，我已知胜负了。”宋公向宁戚请教办法。宁戚表示，愿引荐与王师讲和。
在多国军队的压力下，宋国向齐求和。公元前679年春，齐、鲁、宋、卫、陈、郑在卫国的邯城相会，齐桓公主盟为诸侯长，这时，齐国的霸主地位才真正确立。
挟天子以令诸侯，代天子而行威权，内尊王室，外攘四夷，于列国之中扶助衰弱者、压制强横者，讨伐昏乱不听命者，是夺取政治霸主地位的重要谋略。管仲辅佐齐桓公革新国政，发展生产。数年后，国中兵精粮足，百姓也知礼识仪。此时，齐桓公想立盟定伯，向管仲问计。
管仲献计说：“当今诸侯强于齐国者不少，南有荆楚，西有秦晋，然而他们自逞其雄，不知道尊奉周王，所以不能成为霸主。如今周王室虽然已经衰微但仍然是天下的主人。大王可以派遣使者去朝见周王，请天子旨意，大会诸侯。只要我们奉天子以会诸侯，内尊王室，外攘四夷，对于诸侯各国，扶持衰弱小国，压制强横之国，对那些昏乱不听从号令者，统率诸侯讨伐它。如果我们这样做了，海内诸侯都知道我国的无私，必然共同朝服于我国。这样，我们就可以不动兵车完成霸业。”
齐桓公觉得这一计谋既免除许多干戈，又可以使霸主地位变得名正言顺，便采纳了管仲的策略。先去周王室朝觐天子，然后，于公元前684年，以周王之命布告诸国，约定是年三月共会于北杏。这是齐桓公首次大会诸侯。
临行之前，管仲又向桓公建议说：“此番赴会，君奉王命，以临诸侯，根本不必用兵车。”齐桓公依计而行，与此同时，宋、陈、蔡等四国国君到会，看见齐国没有用兵车，都心悦诚服地叹道：“齐桓公真正是真诚待人。”随即各自将本国的兵车退驻于二十里之外。五国诸侯相见礼毕，订立了盟约，共同扶倾济弱，以匡周王室。并推荐齐侯为盟主。
此后，齐国又与鲁、卫、郑、曹会盟，使齐桓公威望布于天下，德名远播诸侯之中。当然，齐桓公这种奉天子以会诸侯的谋略，随着时局形势的变化，后来演变成了“挟天子以令诸侯”，这是说的好听一点，实际上，它就是人们常说的“拉大旗作虎皮，包着自己吓唬别人。”
“奉天子以会诸侯”谋略的核心是真诚和团结。以真诚之心待人，争取和团结合作者，才可能受到人们的尊敬和拥戴，事业才会越来越发达。
3.善于找到和利用贵人才会有更多的机会
春种秋收，中间需要不断的投入和辛苦的经营。人与人的关系同样如此。要想从贵人那里源源不断地汲取精华，得到多个贵人的帮助，就必须用心经营，广开门路。
背靠大树，可以安身立命。但是，再大的树也有经不住的风雨，要是死靠在一棵树上，万一风云突变，可就祸及自身了。因此，为了保全性命，求得发展，不但要靠大树，攀高枝，更要眼光灵活，视野开阔，给自己多留一条后路，别在一棵树上吊死。
古语有云：“忠臣不事二主”，但是裴矩一生却经历了三个王朝，侍奉过七个主子，而且深得各位主子的喜爱，无论在北齐，还是在隋唐，他都能春风得意，官运亨通。难道他有做官的法宝？当然不是，他不过是懂得经营罢了。在依附眼前主子的同时，眼观六路，耳听八方，给自己找到了一个又一个的靠山。
他看出隋炀帝是一个好大喜功的人，便想方设法挑动他的拓边扩土的野心。他不辞辛苦，亲自深入西域各国，采访各国的风俗习惯、山川状况、民族分布、物产服装等情况，撰写了一本《西域图记》，果然大得炀帝的欢心。一次便赏赐他五百匹绸缎，每天将他召到御座之旁，详细询问西域状况，并将他升为黄门侍郎，让他到西北地区处理与西域各国的事务。他倒不负所望，说服了十几个小国归顺了隋朝。
有一年，隋炀帝要到西北边地巡视，裴矩不惜花费重金，说服西域二十七个国家的酋长，佩珠戴玉，服锦衣绣，焚香奏乐，载歌载舞，拜谒于道旁；又命令当地男女百姓浓妆艳抹，纵情围观，队伍绵延数十里，可谓盛况空前。隋炀帝大为高兴，又将他升为银青光禄大夫。
裴矩一看他这一手屡屡奏效，便越发别出心裁，劝请隋炀帝将天下四方各种奇技，诸如爬高竿、走钢丝、相扑、摔跤以及斗鸡走马等各种杂技玩耍，全都集中到东都洛阳，令西域各国酋长使节观看，以夸示国威，前后历时一月之久。在这期间，又在洛阳街头大设篷帐，盛陈酒食，让外国人随意吃喝，醉饱而散，分文不取。当时外国人的一些有识之士也看出这是浮夸，是打肿脸充胖子，隋炀帝却十分满意，对裴矩更是夸奖备至，说道：“裴矩是太了解我了，凡是他所奏请的，都是我早已想到的，可还没等我说出来，他就先提出来了。如果不是对国家的事处处留心，怎么能做到这一点？”于是一次又赐钱四十万，还有各种珍贵的毛皮及西域的宝物。
裴矩想方设法地巴结隋炀帝，在得到认可的同时，也达到了既富且贵的目的。然而，隋炀帝这棵大树并没有因为自己的虚荣炫耀而枝繁叶茂，相反，却在一场旷日持久的辽东战争中耗尽了能量，走向了亡国的边缘。
战争中的隋王朝怨声四起，义兵满布，隋炀帝困守扬州、一筹莫展之时，裴矩看出来，这个皇帝已是日暮途穷了，再一味地巴结他，对自己会有百害而无一利，他要转舵了，将讨好的目标转向那些躁动不安的军官士卒了。他见了这些人总是低头哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也总是笑脸相迎。他并且向隋炀帝建议：“陛下来扬州已经两年了，士兵们在这里形单影只，也没个贴心人，这不是长久之计，请陛下允许士兵在这里娶妻成家，将扬州内外的孤女寡妇、女尼道姑发配给士兵，原来有私情来往的，一律予以承认！”
隋炀帝对这一建议十分赞赏，立即批准执行，士兵们更是皆大欢喜，对裴矩赞不绝口。纷纷说：“这是裴大人的恩惠！”到将士们发动政变，绞杀隋炀帝时，原来的一些宠臣都被乱兵杀死，惟独裴矩，士兵们异口同声说他是好人，得以幸免于难。
后来他几经辗转，投降了唐朝，在唐太宗时担任吏部尚书。他看到唐太宗喜欢谏臣，于是摇身一变，也成了仗义执言、直言敢谏的忠臣了。
唐太宗对官吏贪赃受贿之事十分担忧，决心加以禁绝，可又苦于抓不住证据。有一次他派人故意给人送礼行贿，有一个掌管门禁的小官接受了一匹绢，太宗大怒，要将这个小官杀掉。裴矩谏阻道：“此人受贿，应当严惩。可是，陛下先以财物引诱，因此而行极刑，这叫做陷人以罪，恐怕不符合以礼义道德教导人的原则。”
唐太宗接受了他的意见，并召集臣僚说道：“裴矩能够当众表示不同的意见，而不是表面上顺从而心存不满。如果在每一件事情上都能这样，还用担心天下不会大治吗？”
裴矩能够在这样一个动荡而又危机四伏的社会里做到左右逢源，处处得意，主要是因为他识时务，只要是能提拔他、帮助他的人，他都尽力地去依靠，为自己赢得了一次又一次的机会。
4.自己有能力是借用靠山之力的资本
要给自己找个贵人做靠山，除了要善于把握机会、巴结攀附以外，更要有一定的真本事，有了真才实学并能够踏实认真地做好本职工作，贵人的力量才能得到有效的发挥。否则，即便有无数的贵人为你撑腰，那也只能是个永远也扶不起来的阿斗。
南郭先生滥竽充数的故事想必大家都听说过，他不学无术，又想混进宫廷，虽然侥幸得到了贵人的引荐，成了一名宫廷乐师，却经不住真刀实枪的现场考验，终于只能灰溜溜地逃走了。
纵观历史，那些深得帝王信任和重用的人，无一不是才华横溢、能力杰出之辈。
苏秦，字季子，战国时期洛阳（今河南洛阳东）人，终生所学属于纵横家学派，为其著名的代表人物之一。在战国角逐、合纵、连横的外交斗争中，他曾经大显身手，先后游说燕、齐、赵、韩、魏和楚各国，使之联合起来以御强秦。在东方各国合纵的强大声势下，秦国曾一度被迫归还部分侵占韩、魏的土地，并取消帝号。史称：“六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长，并相六国”。
