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第31章 在自励态度上架起高目标——态度是高目标的“风向标”(3)

很多时候,在人生的道路上,面对困难和挫折,我们能够咬着牙坚持着熬过最漫长最艰难的时刻;可当成功将要与我们伸手相握的时候,却因为我们最终的放弃,便与之擦肩而过了。真个是“常于几成而败之”呀!

还有个这样一件事。

两个探险者迷失在茫茫的大戈壁滩上。他们因长时间缺水,嘴唇裂开了一道道的血口。如果继续下去,两个人只能活活渴死!一个年长一些的探险者从同伴手中拿过空水壶,郑重地说:“我去找水,你在这里等着我吧!”接着,他又从行囊中拿出一支手枪递给同伴说:“这里面有6颗子弹,每隔一个小时你就放一枪。这样一来,在我找到水后回来时就不会迷失方向,就可以循着枪声找到你。千万要记住呀!”

看着同伴点了点头,他信心十足地蹒跚离去……时间在悄悄地流逝,枪膛里仅仅剩下最后一颗子弹了。找水的同伴还没有回来。

“他一定被风沙湮没了或者找到水后撇下我一个人走了。”年纪小一些的探险者数着分数着秒,焦灼地等待着。饥渴和恐惧伴随着绝望如潮水般地充盈了他的脑海,他仿佛嗅到了死亡的味道,感到死神正面目狰狞地向他紧逼过来……他扣动扳机,将最后一粒子弹射进了自己的脑袋。

就在他的身体轰然倒下的时候,同伴带着满满的两大壶水赶到了他的身边……年纪小的探险者是不幸的,因为他放弃了坚持,同时也就放弃了自己宝贵的生命。

这已经不是常于几成而“败”之,而是常于几成而“亡”之了!

据说,咬紧了牙关的人,死神也会避而远之,因为死神最害怕听到咬紧牙关的咯咯声。由此我想到,成功似乎就是:困难的时刻,绝望的时刻,千万别轻言放弃,坚持再坚持,要不断地发出咬紧牙关的咯咯声。

现实生活中,这样“常于几成而败之”的现象很多,比如说,乒乓球比赛,眼看就要赢了,非常高兴,可是最终却输了;一个学生高考,觉得数学题很容易,非常高兴,很快答完交了卷。可是一题的除号看成了加号,一下就丢了20分,以几分之差没有达到录取线,只好第二年再搏;下象棋,局势大好,胜利在握,却因一着不慎,引得满盘皆输,后悔得一晚上都睡不着觉。

老子不但揭示了这种现象,而且分析了它的原因,提出了相应的对策。在老子看来,几成而败,原因可能是多方面的,但最主要的原因在于,做事的人失去了原有的信心、细心和谨慎,促成了由胜转败。

人们的心理变化通常是这样的:

做一件事情,一开始的时候总怕做不好,做不成,所以总是认认真真、小心翼翼。

由此,事情日积月累,一步一步走向成功。

可是一旦有了一些经验、取得一些成就,就不是这样了;特别是成功在望的时候,便不再这样了。或许是由于过分高兴而失去了冷静的思考,或许是由于将要胜利而变得浮飘,或许是因为最因难的时期已经过去而产生懈怠,或许是企盼马上胜利而产生了急躁。不管是什么样的心理变化,结果都是一样的,那就是失去了开始之时所具有的那种认真和谨慎。

只有扭转了这种心态,才能免于事态的转化。

坚信成功的路绝不止一条

生活中,每一个人都应该明白这样一个道理:不要以为自己在做某一件事时碰了壁或遭遇了挫折就认为自己是一个缺乏成功素质的人。

失败之后应坐下来冷静思考一下,看所做的事是否符合自己的素质,若发现不适合自己,就应该马上改弦易辙,寻求更适合自己的路。应该坚信成功的路绝不止一条。

有一个出生在美国新泽西州一个贫穷的外来移民家庭的孩子,和他一样大的孩子都不喜欢和他在一起,因为他什么也不会。

每次考试,他都是和倒数挂上名。老师不想让他回答问题,因为他总是羞涩地说不知道。大家认为他是笨蛋,是个白痴。伙伴们嘲笑他,说他永远和失败在一起,是失败的难兄难弟。邻居们说,这个孩子将来注定一事无成。父母听到这样的话,暗暗为他担心。

他努力过,不断加班加点苦读,可是收效甚微,自己在学业方面取得的进步近乎为零。

每天,他醒来后都害怕上学,害怕被嘲笑。周末,他坐在自家的门前,看着草地上喜笑颜开的男孩们,感到自己的未来一片渺茫。

时间在一天天地流逝,而学校也在考虑劝其退学。

一次,他看到一个老人为了一张被老鼠咬坏的一美元钞票而痛哭不已。为了不让老人伤心,他悄悄回家将自己平时积攒的硬币换成一张一美元的钞票,交给了老人,说,这是他用魔法变回来的。老人激动不已,说他是一个善良聪明的孩子。

父亲知道这件事后,认为自己的孩子还不是个笨到家的人,接下来的这天,是他永远不会忘记的:父亲要带他出门,目的地是波士顿,他说,我们坐汽车可以到达。父亲说,那我们坐汽车吧。可是,在中途的一个小站,父亲下车买东西忘记了汽车出发的时间;就这样,汽车在他的喊叫声中呼啸而去。他很害怕,心想这可怎么办,没有汽车,父亲怎么能到波士顿呢?波士顿汽车站到了,他下车时却看到父亲正在不远处等着他,他快速跑了过去,扑进父亲的怀抱,诉说一路的忐忑不安,害怕父亲到不了波士顿,并惊讶父亲是如何到达的。

父亲说,我是骑马来的。

是这样的!他惊讶不已。父亲说,只要我们能到达目的地,管它用什么方式呢,孩子,就像你学业不成功,并不代表你在其他方面不能成功,换一种方式吧!此时,他猛然醒悟。

随后,他看到很多人为了自己的理想不能实现而痛苦不已,就想假如自己用魔法帮助他们实现,即使是假的,但起码从精神上也减轻了他们的痛苦。

从此,他对魔术表现出浓厚的兴趣,并跟随一些魔术师学习魔术。

他克服心中的怯懦,为自己的梦想开始奋斗。他为了实现自己的梦想而进行的努力受到了父母的鼓励。

教他魔术的老师发现他在这方面具有很高的悟性,学东西很快,而且每次在原有的基础上都能创新。很快老师的技巧便被他学光了,他不得不换老师。就这样,短短的两年时间里,他换了四个魔术老师。

以后,他花费很长的时间也没有找到能教给他新东西的老师,这个魔术奇人就是大名鼎鼎的魔术师大卫·科波菲尔,一个匪夷所思的成功人士。

有人问他是怎么成功的,大卫·科波菲尔说,父亲告诉我,成功对我们来说好比是个固定的车站,我们在为怎么到达而绞尽脑汁,大家都在争夺汽车上的座位,没有得到座位的人不得不等下一班汽车,可是,为什么我们不能骑马或者乘轮船去车站呢?这样,我们不是也到达了吗?只不过我们换了一种方式,重新确立一种态度而已。

最后,大卫·科波菲尔又说,后来我知道,这一切是父亲安排好的,其实那个小站离波士顿很近,骑马竟然比坐汽车还快,所以父亲到得比我早。

道理浅显易懂,可是真正理解它,并付诸行动的人却很少。

有些时候,我们为一些看似不能解决的难题而烦恼,其实不是真的没有办法解决,是我们不愿或没想改变原来的态度或立场所致,而真实情况是,通向成功的路不止是一条。

豪气干云成大事

古训云:“立大志者成中,立中志者成小,立小志者无成。”苏轼云:

“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”

其实一个人贵在有志,贵在内心有一股气。这种气可以为一般意义上的豪气,任何一个人都可以有的,无论你从事什么职业,无论你身处什么境地,这股气如果断了就将注定你的没落。中国百姓夸奖某人有事业心,有志气,常说:某某挺有心劲。其实在这心劲也是一种对事业的渴望,对成功的热情。

孟子曰:“吾养吾浩然之气。”也是告诫世人当有一种远大志向,具备一种以天下为己任的胸怀,有“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的个人操守。只有这样的人才是真正大写的人,这样的人才把自己的人生建立在磐石之上,具备了深厚的根基,正所谓:“千磨万击仍坚劲,任尔东西南北风。”这样的人生才有确定的方向,这样的人生路线才有可以确定的坐标,而不再沦为飞絮浮萍般的命运。

纵观历史,所有成大事的人,所有对人类历史产生重大影响的人物。无一不是怀有一种令人仰慕的豪情壮志。楚汉争霸的主角刘邦和项羽,一世英杰,相当年是何等豪壮。当年他们都曾看到秦始皇的仪仗行列,看到始皇威风八面,刘邦感叹:大丈夫当如此!本已十分豪迈,没想到项羽直接了当说:我应该取代他。更是豪情四射,不可抵挡!英雄者,慷慨激昂,任意指点,不可轻易压制!项羽虽最终落得自刎乌江的下场,但谁能否认其为一世英豪!其豪气贯穿2000年历史,仍可以感染我们这些庸常之辈。

楚汉之时,英雄辈出。几乎每个英雄都是豪气十足,可能韩信是个特例,因为他受胯下之辱的事情为大家所熟知,但据此以为此人没有豪气,则大错特错了。或者应该这样说,韩信之所以能受此大辱,正是因为他胸怀天下,轻视俗事的豪情壮志所致。

再看文人墨客,凡在历史上留下一笔的无不胸怀大志,胸拥大气。

屈原自幼豪迈,文才飞扬;李白更是豪放不羁,杜甫虽略显拘谨,但其“致君尧舜上,再使风俗醇”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志却穿古越今直奔未来。

鲁迅先生幼年也慷慨激昂,以天下为己任,留学日本写下壮语:

“我以我血荐轩辕”,到晚年依然斗志不减。周恩来更是一代奇人,“为中华之崛起而读书”其豪迈之气令人仰止。这样的例子不胜列举。

如果一个人真的丧失了豪气,眼睛盯住的无非是眼前一些蝇头小利,考虑的无非是工资、房子,从事的无非是为享受而赚钱的活计。那么其前程不是可以预料的吗?老实说,这样的一生和一个追求温饱的动物又有什么区别呢?

宋人陈希夷在著名的《心相篇》有这样的话:“何知建牙拥节?气概凌霄。何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职,志近行拘。”虽然他是以现实的事功来评价人,但其中的话也确实发人深省,我辈岂不是“明经教职”之人吗?我们自己身上不是也有“志近行拘”的特点吗?

沉沦下列,碌碌无为难道不是终生的写照吗?

想当初,年少轻狂之日,尚有几分豪情壮志,也曾指点江山,也曾激扬文字。何以立刻就变得暮气十足呢?想来十分悲哀。人生一去不返,短短时日,当不失激昂之气,当永远振作精神,不为俗事所累,不为小利所蔽。立雄心大志,事千秋伟业。

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