老牛是个鼠肚鸡肠的人，至少邻居们都这么说，他帮人做一点儿事，就得意的不得了，人前总要提几次；人家要是忘了说谢谢，他就得生气几天。可是如果是人家帮助了他，他就会患上一种健忘症，事情一办成，立刻就把办事的人忘个一干二净。他的一位曲姓邻居就很不满意他的为人。老牛的一个亲戚来找老牛，说想要去农村收购出口山菜，但是得找一个进出口公司接收，亲戚问老牛有没有这方面的门路。老牛一想，对门曲先生不就是在进出口公司上班吗？于是他让亲戚回家等着，自己买了两瓶酒就去找曲先生。曲先生见是街坊来求自己，就尽心尽力地把这事办成了。可过后，老牛对亲戚并不提是邻居曲先生帮的忙，只是一味吹嘘自己神通广大。
曲先生被气得几天吃不下饭，一提老牛就一肚子火。
其实生活中像老牛这样的人并不少见，他们有时会有人庇佑，而威风一时。不过由于此类人多半专横、自私，只知从别人身上得到好处，却不知回馈，而短视近利的后果，往往令帮助他的人感到失望，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自己的责任，老是认为别人在算计他，对他不怀好意，想要陷害他。
而对曲先生的感受我们却应该进行必要的反思，即使我们帮了人家的忙，也没必要非让对方感谢或赞美自己一番，帮人忙凭的是友谊和人性而不是贪图回报，因此，甘心做好事并不在乎别人感不感恩。
消极的心态会使这类人远离对他有利的人，而和同类型的人在一起，然后逐渐深陷其中而无法自拔。
大多数人都是这样：只注意到自己需要什么，却忽略了这些东西是从哪里来的。所以抱怨别人不知感恩，还不如先培养自己感恩的心。不要总计较别人欠你多少，在你以自己的成功为荣时，应该先想想自己从别人那里接受的有多少。
偶尔的尴尬只能是笑谈
绝大多数人都喜欢嘲笑别人，而不愿意被别人嘲笑。在别人处在尴尬境遇时，你如果能通过让自己出丑减少他的难堪，他一定会对你非常感激。
曾任美国总统的福特在大学里是一名橄榄球运动员，所以他在62岁入主白宫时，他的体型仍然非常挺拔结实。毫无疑问，他是自罗斯福总统以来体格最为健壮的一位。当了总统以后，他仍继续滑雪、打高尔夫球或网球，而且擅长这几项运动。
1975年5月，他到奥地利访问，当飞机抵达萨尔茨堡，他走下舷梯时，他的皮鞋碰到一个隆起的地方，脚一滑就跌倒在跑道上。他跳了起来，没有受伤，但使他惊奇的是，记者们竟把他这次跌跤当成一项大新闻，大肆渲染起来。在同一天里，他又在丽希丹宫的被雨淋滑了的长梯上滑脚两次，险些跌下来。随即一个奇妙的传说散播开了：福特总统笨手笨脚，行动不灵敏。自萨尔茨堡以后，福特每次跌跤或者撞伤头部或者跌倒在雪地上，记者们总是添油加醋地把消息向世界报道。后来，竟然反过来，他不跌跤也变成新闻了。哥伦比亚广播公司曾这样报道说：“我一直在等待着总统撞伤头部，或者扭伤胫骨，或者受点儿轻伤之类的新闻来吸引读者。”记者们如此这般的渲染似乎想给人形成一种印象：福特总统是个行动笨拙的人。电视节目主持人还在电视中和福特总统开玩笑，喜剧演员切维·蔡斯甚至在“星期六现场直播”节目里模仿总统滑倒和跌跤的动作。
福特的新闻秘书朗·聂森对此提出抗议。他对记者们说：“总统是健康而且优雅的，他可以说是我们能记得起的总统中身体最为健壮的一位。”
“我是一个活动家，”福特更为幽默地说道，“活动家比任何人都容易跌跤。”
但他对别人的玩笑总是一笑了之。1976年3月里，他还在华盛顿广播电视记者协会年会上和切维·蔡斯同台表演过。节目开始，蔡斯先出场。当乐队奏起“向总统致敬”的乐曲时，他绊了一下，跌倒在歌舞厅的地板上，从一端滑到另一端，头部撞到讲台上。此时，每个到场的人都捧腹大笑，福特也跟着笑了。
当轮到福特出场时，他站了起来，服装被餐桌布缠住了，弄得碟子和银餐具纷纷落地，他装出要把演讲稿放在指挥台上，可一不留神，稿纸掉了，撒得满地都是。众人哄堂大笑，他却满不在乎地说道：“蔡斯先生，你是一个非常、非常滑稽的演员。”
可见，一个大者是绝不在乎在常人看来是一件很难为情的事情的，其实，那也真是一件不值得大惊小怪的事情。
宽厚待人，饶人即是益己
在政治上宽容体现仁政，当政者以应当宽容为怀，也可以说宽容在政治上既是处世的法则，又是施政的手腕。
历史上，和糰当道时，没人敢对他说不字。等嘉庆皇帝即位后，直隶布政使吴熊光原来在军机处供职。一天皇帝召他入朝觐见，便问他：“别人都说和糰有二心，是真的吗？”吴熊光答道：
“凡是心怀不轨的人必定要收买人心。至于和糰，却是满汉两族官员中差不多没有人依附他，因此，就算心怀不轨，又有谁愿意跟随他呢？”皇帝又问：“那么，有没有必要快点惩治他呢？”熊光回答：“假如不尽快惩治他，一些天真无识的人就会观望巴结他，那样就会引起其他的事情。尽快地揭发他的罪过，这是尽国家的义务；尽快结束这件事情，又是君主的仁爱行动。”皇帝于是诛杀和糰之后，告诉诸位大臣：“凡是和糰举荐的人和那些经常出入和糰家的人，一概不予追究，希望他们痛改前非，重新做人。”
在这一件事上，嘉庆皇帝做得很好，在株连作为法律惩罚手段的时代是难能可贵的。和糰向来就没多少人依附，而就算有也是些不成气候的小人，于国家社稷没有影响，采取这种宽容措施，可以将和糰原先的一群化掉，又不致大事杀罚，体现了皇帝的仁义风范，对其捞取民心是有好处的。
刘邦本是个市井无赖，可作为一个拥有野心的无赖自然有他的过人之处，其实在这里把宽容的品质加给他，那是太恭维他了。但他的无赖气中有听劝的一面，凡是有利于己的他就采纳。这反倒促成了他那些宽厚待人的儒雅之举，使他浪得虚名。
其一，季布原是个侠客，说话算话，从不食言，在当地十分有名望。投军后在霸王项羽手下做了大将。在楚汉相争时，曾多次带兵追杀汉王刘邦，替楚国立下了汗马功劳。
待刘邦统一天下，项羽自刎于乌江，季布忍辱偷生，还想做一番事业。后来刘邦下令悬赏捉拿季布。他被朋友作为奴隶卖给鲁地侠客朱家。朱家十分重义气，他心里明白卖给他的奴隶是季布。但他只当作不知道，并让他负责庄稼活儿，从不亏待他。过了些日子朱家到洛阳去拜见滕公夏侯婴，夏侯婴明白朱家是鲁地顶有名的豪强，不敢得罪他，就殷勤地同他喝酒谈天，两人做了好朋友。有一天，朱家问夏侯婴：“季布究竟犯了什么罪，皇上要捉拿他？”夏侯婴说：“季布跟随项羽时，曾三番五次追击过皇上，皇上恨透了他，一定要抓住他剁成肉酱才能解恨。”朱家就问道：“季布是怎样一个人？”夏侯婴讲：“季布是个好人。”朱家心里有底了，便说：“季布是项羽的臣下，臣替君效力，那是他分内之事，项家将士那么多杀得完吗？现在皇上刚得了天下，就要杀尽项羽的将士，不愿放过一个人，这让天下人看了会觉得皇上没有一点气量，容不得人。再说，季布这么有才能的人，皇上不利用他，反而逼着他去帮助敌国，这对皇上安定天下不利，你何不劝劝皇上？”夏侯婴觉得很有道理，就去向刘邦求情，免了季布的罪，拜为郎中，为汉朝效力。
其二，刘邦登基以后，首先将功劳最高、与他最亲近的好多人封了侯，其余的暂时未封。这些人日夜争功，不免牢骚满腹。
一天，刘邦见诸将聚在一起议论。便问张良：“他们在说什么？”张良说：“陛下还不知道吗？这是在谋反呢！”刘邦说：“如今天下太平，他们为什么谋反？”张良说：“陛下由平民起兵，依靠这些人打天下。如今您当了皇帝，所封赏的都是像萧何、曹参这样一些平日亲近的人，而所诛杀的都是您所痛恨的人。今天军吏计算成功，有功劳的人还有许多，恐怕拿整个天下也不够封赏。他们怕不但得不到封赏，而且还会因陛下追究从前的过失而遭不测，所以在商议造反。”
刘邦十分担心，忙问：“这该怎么办？”张良想了想。问道：
“陛下平时最憎恨的，又为大家所共知的人是谁？”刘邦说：“我最憎恨的是雍齿。当初我起兵时，打下丰乡，派他驻守，他却投靠了项羽，多次使我为难。后来他又前来投奔我，由于当时正需要人就把他收下，我早想杀掉他，但他立了不少战功，也不便杀他。我对他的憎恨，是众所周知的事。”其实刘邦最恨的不仅是这些，最令他难堪又难以启齿的是雍齿曾与吕后私通，叫他当了绿头乌龟。张良听后说：“那就请陛下封他为侯，群臣看到连雍齿都获得封典，自然都安心了。”
不久，刘邦诏封雍齿为什方侯，并摆下酒席，宴请文臣武将。
同时又催促丞相、御史赶快给将领们评定功劳，进行封赏。那些有牢骚的将领看到这种情景都放心了，从此人心安定。这件事上，刘邦表现了宽则得众的仁者风范。他的手下许多都不是正人君子，而正是由于他并不计较他们提不上台面的所作所为，而只注重宽待他们的长处，才使得他得到了巨大的助力，得到了天下。
约二千三百年前，梁襄王问孟子：“天下恶乎定？”（中国如何能和平？）孟于答：“定于一。”（统一后就有和平）梁王又问：
“谁能一之？”（谁能统一中国？）孟子答：“不嗜杀人者能一之。”
（用和平方式的人，能统一中国）。又答：“如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引颈而望之矣。诚如是，民归之，如水之就下，冲然莫之能御。”仁义君主以昌盛的国力验证了圣人的哲学。
做到了化敌为友，化怨为亲，化恨为爱，那么，无论君王还是百姓，大到治国小到日常交往就都能左右逢源，无往而不利。那么如何才能“化敌为友”？中庸上说：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，为天下至诚，为能化。”因此“化敌为友”之道，在一化字。化之之道，在一诚字，惟有自己诚心诚意，不是欺骗，不是敷衍，不是利用，不是陷害，不是阴谋，才能化敌为友。使敌人因感动而化育，不自觉地由敌人化为友人。
