官员的政治地位决定了官德建设的特殊性和重要性。就是说，官员不但是国家行政上的领导，在一定程度上也是社会道德上的领导。官德对民德具有毋庸置疑的示范作用和引领作用，社会道德建设不应单靠自下而上的推动，而更应靠自上而下的纠风和校正。先匡正“上梁”，然后才能扶正“下梁”。要用官员的正气引导社会的正气，用官员的道德竖起社会道德的旌帜。这样，在我们的社会上才能建立起正大而崇高的道德金字塔。所以道德重建应该首先从我做起，从官员做起。
1.做官要时时清除失德心态
要在官员中不断强化廉政意识，从根本上克服和清除导致腐败的不良心态，牢固地树立立党为公、执政为民的理念，真正从思想上牢固地筑起拒腐防变的钢铁长城。
廉洁从政是党的性质和宗旨对党员领导干部提出的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保证，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）的颁布施行，对于促进党员领导干部廉洁从政，教育和引导广大党员干部树立正确的理想信念，自觉践行党的根本宗旨，始终保持和发扬共产党员的先进性，必将产生重大的现实意义和深远的历史意义。要把《廉政准则》贯彻落实好，不仅要靠宣传引导、制度约束、民主监督、严肃查处，更为重要的是，要在官员中不断强化廉政意识，从根本上克服和清除导致腐败的不良心态，牢固地树立立党为公、执政为民的理念，真正从思想上牢固地筑起拒腐防变的钢铁长城，这是廉洁从政的前提和基础，也是反腐倡廉建设所要切实解决的重大课题。
要清除“羡腐”心态。“羡腐心态”是腐败现象之所以在当今社会蔓延的一个很重要的原因，也是贯彻落实《廉政准则》的一大障碍性因素，是腐败的思想基础，也是走向腐败的前期心理准备。
如今各行各业的“小腐败”“亚腐败”之所以层出不穷、屡纠屡犯，与“羡腐心态”的存在和蔓延关联紧密。持“羡腐心态”的人，一旦时机成熟，就迅速蜕化成了一个腐败的俘虏者。党员领导干部一旦有了这种心态，不仅自己无法做到执政为民、廉洁奉公，而且还会影响他人、影响群体，败坏社会风气，最终把自己推向万劫不复的犯罪深渊。
要清除“特权”心态。《党章》明确规定，每个党员都必须坚持党和人民的利益高于一切。除了党章和法律规定的利益外，每一个共产党员尤其是领导干部都不能有任何特权，这是我们对待利益问题必须坚持的一个原则，也是必须坚守的一个关口，这个关过不好，放松自律，就会打开纳贿之门，成为金钱的俘虏。党员领导干部要时刻牢记手中的权力是党和人民赋予的，是用来造福社会、造福人民的，不是用来牟取私利，服务自己的。职务越高，权力越大，责任越大。要牢固地树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识，带头学习制度，严格执行制度，自觉维护制度。
要清除“攀比”心态。从过去老老实实、安分守己，爱岗敬业、任劳任怨，到后来看到大款们生活潇洒、一掷千金、灯红酒绿的腐朽生活而心理失衡，再由想不通到羡慕，从思想上的蜕变转为行动上的模仿，直至丧失了思想的免疫力，经受不住金钱美女的诱惑而最终走上违法犯罪的道路而后悔不及，这是很多贪官对自己走上犯罪道路过程剖析中不约而同的情节，也是“攀比心态”导致的恶果。不少领导干部正是在这种心态的驱使下，不比工作、比奉献、比贡献，而比阔气、比享受、比义气。为“比过别人”，挥金如土、挥霍无度，最终把自己比上了违纪违法的道路、比进了牢狱之中。党员领导干部要珍惜组织上提供的干事创业平台，珍惜现有的工作条件和生活待遇，树立正确的世界观、人生观和价值观，绝不可看到一部分人先富起来就心理不平衡，就手痒。要培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，养成良好的生活作风。
要清除“小节无害”心态。任何事物的产生、发展、变化都有一个由小到大，由量变到质变的过程，生活小节不知细微，微小之处不警惕，必然失掉大节。在现实中，一些领导干部往往对大的事情比较重视，能够谨慎从事，但对于微不足道的小事、小节却容易忽视和放纵自己，最终走向犯罪道路，正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。因此，贯彻《廉政准则》，最要紧的是要慎重地对待权力生活中的小事、小节，从小事做起，从小节做起，不因小事而放纵自己，洁身自好，做到出淤泥而不染。
要清除“不占无过”心态。“只要不把钱都装进自己的口袋，不多占公家便宜就不会有事。”一些领导干部正是抱着这样的心态而绞尽脑汁、挖空心思、想尽办法地为小集团、本单位、身边的人牟取私利，最终走上了违法违纪的道路。
要清除“小贪无碍”心态。有些同志认为平时接受个小恩小惠，报销个小单据，占个小便宜无关大局，够不上什么腐败行为，充其量只能算一个违纪行为，不会有大碍。这种心态是极其危险的。
其不知所有大贪都是从最初的一条烟、一瓶酒、一顿饭一步步走向腐败的，所有贪官腐败的心理障碍也是通过一次次小贪又没有受到惩罚而慢慢突破的。切记贪欲是人心中的恶魔，不注重防范的话，就会像潘多拉盒子，放出的妖魔会把人毁掉。
要清除“哥们义气”心态。党员领导干部和什么样的人来往是其作风、品质和人格的体现。许多领导干部正是为了所谓的“哥们义气”而不惜违反规定，牺牲原则，最终毁掉了自己的前程，有些人甚至就是被所谓的好朋友、好哥们拉下水的。所以，党员领导干部交友一定要慎之又慎，不能一味只讲肝胆义气，对于涉及原则、公权以及清廉操守等问题，要有清醒的头脑，不能拿人情代替党性。在人际关系中要讲道德、讲原则、讲人格、讲正气，谨慎交友。要按照胡锦涛总书记的要求，多与劳动模范、人民群众、专家学者交朋友，要交益友、交能友、交挚友、交诤友，千万不要滥交友，更不能傍大款，降低自己的人格。
要清除“侥幸”心态。“天知地知你知我知，其他人都不知”，一些腐败分子正是抱着这样的侥幸心态而一步步走向了犯罪深渊，断送了自己的前程，毁掉了幸福的家庭。反腐败斗争的实践充分表明，腐败分子无论职务有多高、手法有多“高明”、隐藏有多久多深，总会有“伸手必被捉”的一天，正所谓“天网恢恢，疏而不漏”，任何人都不可低估党和政府反腐败的决心和能力。
2.廉洁自律是官员最安全的保护伞
自律意识的坚持，不仅源自对法律、纪律的敬畏，更源自对职业准则、职业道德的信仰，源自其为普通民众做出示范的责任感。
贺国强同志不久前向年轻干部提出“修身、勤学、敬业、自律”的四项要求，是干部成长的精神支柱和建功立业的思想基础。特别是在当前市场经济的大潮中，我们面临的诱惑越来越多，自律应是广大党员干部立身的基石。
自律是对广大干部的基本道德要求。为官从政者的道德往往具有社会示范和社会导向作用，直接影响政风和社会风气。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”党员干部行使的是公共权力，而公共权力的行使承担着一定的社会责任，这个社会责任就是通过行使公共权力实现对社会管理的同时，其行为方式和价值追求具有很强的导向作用。社会对党员干部职业道德的要求高于普通公民，公权力行使者良好的职业道德和自律意识具有塑造社会秩序的独特功能。自律是一个人心灵运行轨迹折射出来的外在表现，是广大干部实现道德规范，不断修正自我的源头活水。职业道德意识、责任意识的培养，以及诚信意识、自律意识的提升，必须成为广大党员干部不懈的追求。
党员干部自律意识的形成不可能是自发的，而是通过世界观的改造，不断克服和修正个人错误，逐步树立高尚的道德品质和精神境界的过程，是共产党员自觉用党的要求、党的各项廉政规定来塑造自己的过程。要做到自律，必须慎独、慎微、慎情、慎友，特别注意从小节做起，防微杜渐。马克思讲：“不可收买是最崇高的政治美德。”古往今来，人类发展的历史告诉我们，任何人对腐败都不具有天然的免疫力。党员干部由于手中掌握着这样那样的权力，因而有更多被腐败感染的几率。一些原本有政治理想和报国之志，原本勤奋敬业并做出很大成绩的党员干部走向堕落，一个重要原因就在于没有守住道德和法律的底线，自律意识消失、律己之心荒芜。小节是品德修养的试金石，每一个党员干部在面对各种诱惑的时候，都要牢牢把住防线，切不可在小节上出问题，让侥幸心理占了上风，让贪婪之欲迷了心窍。否则，小节不守、大节难保，也就失去了政治美德。
自律更需要有“他律”意识。自律虽然在本质上是一种自我约束、自我完善，是在法律、规范、制度的基础上对价值观、道德伦理的自我追求和内心秉持，但自律意识的培养与形成，离不开他律。一些“失足”党员干部大都有出事前不愿接受监督，出事了又后悔没有接受监督，甚至产生了埋怨组织没有对自己进行有效监督的心理过程。有些领导干部本身就是单位的“一把手”，如果不能真正树立起自觉接受监督的意识，犯“错误”往往就成了必然。
《廉政准则》对党员领导干部廉洁从政行为做出了新的规范，提出了新的要求，这既是道德要求，也是法定义务；既有对自律的倡导，又强调了他律的警示意义。党员领导干部只有不断增强自我约束力和接受监督的意识，才能提高抵御腐朽思想侵蚀的免疫力，筑牢拒腐防变的思想道德防线。及时、到位的监督不仅可以约束社会公权力，而且能警示其他权力行使者，并让那些心存侥幸者悬崖勒马。有制衡力的监督，有助于领导干部真正树立自律意识，过好权力关。
要做到自律，还必须修身、勤学、敬业。贺国强同志提出的“修身、勤学、敬业、自律”四项要求，是一个有机整体。修身、勤学、敬业是自律的前提和基础，也是自律的不竭动力。行为的失范来源于心理的失衡和道德的滑坡，只有常修为政之德，常思贪欲之害，才能常怀律己之心。不断加强学习，勤学苦练，不仅可以丰富知识，更可以净化心灵，陶冶情操，提升品行修养和精神境界，提高自律意识和免疫力。古往今来大多敬业者不仅甘于奉献，也大都淡泊名利，因此往往也都是严于律己的典范。只要我们爱岗敬业，求真务实，真抓实干，守得住清贫，耐得住寂寞，就能守住心中一片净土，抗得住生活中的各种诱惑，获得成功人生。
廉洁自律是广大党员干部的基本行为准则。自律意识的坚持，不仅源自对法律、纪律的敬畏，更源自对职业准则、职业道德的信仰，源自其为普通民众做出示范的责任感。广大干部只有严于律己、廉洁奉公，才能在市场经济的大潮中，即使面对越来越多的诱惑，也能始终立于不败之地。
3.将官德教育纳入干部教育的常态之中
子罕说：美玉是你的宝，不贪是我的宝，你把宝给我，丢了宝玉之宝，我收了你的宝，丢了不贪之宝，倒不如各自都留住自己的宝吧！
许多值得借鉴的典型事例说明，廉洁是“为官之宝”。春秋时有个宋国人得了一块美玉，奉献给宋国大臣子罕，子罕不肯收受。
献玉人误以为子罕怀疑玉石是假的，便说明这块美玉已请玉匠鉴定过，确实是块宝玉。子罕说：美玉是你的宝，不贪是我的宝，你把宝给我，丢了宝玉之宝，我收了你的宝，丢了不贪之宝，倒不如各自都留住自己的宝吧！人们说黄金有价玉无价。可在子罕看来，为官不贪，永葆清白，是精神上的宝，比起物质的宝更为珍贵，更应珍惜。子罕的宝贝观，千百年来被誉为美谈，可否作为新世纪的醒世良言？
“心随朗月高，志与秋霜洁”。《后汉书·杨震传》记载，杨震是东汉的名臣，知识渊博，为官清廉。郡长官多次宴请，都被他称病而拒，直到50岁时才开始出任郡、州官。他居官荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。数年之后他调任路过昌邑，王密亲赴郊外迎接恩师。到了夜里，王密前往杨震官邸拜谒，从怀中捧出黄金，端放于杨震的案桌上，说道：恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩。杨震说：以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。
王密说：现在是深夜，无外人知道。杨震正色地说：你夜送重礼，天知、地知、我知、子知，何谓无知！王密听了这番话，羞愧地告退了，杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为“四知堂”。人称“关西夫子”的杨震，说得何等好呵。他为官数十年，毫不苟取，表里如一，实在难能可贵。
