【注释】
［1］操：拿。吴戈：吴地所产的戈。戈是我国古代主要的长兵器，顶端横刃，有木质的长柄。被：通“披”。犀甲：犀牛皮做的铠甲。［2］车：戎车，战车。错：交错。毂：车轮中心安插车轴的横木。车错毂，即指交战双方的战车靠得很近，车轮交错。短兵：指短兵器，相对于弓箭而言。如刀剑之类。接：指短兵交锋。［3］旌：战旗。旌蔽日，是说双方的旌旗很多，把阳光都遮蔽了。敌若云：形容来犯敌人众多，像聚集的云雾一样。［4］矢交坠：指双方互射，射箭相碰而坠落。士争先：是说楚国士兵争先杀敌。［5］凌：侵犯。余阵：指楚军车阵。躐：践，踏，这里指冲进。余行：指楚军的战阵队列。［6］左骖：指驾战车的左方的骖马。殪：死。右：指右边的骖马。刃伤：指被刀刃砍伤。刃，用作动词。［7］霾：通“埋”。霾两轮，指车轮陷入泥中。絷：绊。［8］援：拿起。玉桴：用玉石装饰的鼓槌。桴，鼓槌。［9］天时：犹言天象。怼：怒怨。威灵：神灵。［10］严杀：残酷的恶战。尽：完。弃原野：骸骨丢弃在原野。以上叙写了经过了一场惊天动地的恶战，楚军将士全部战死沙场的悲壮场面。［11］出不入：形容出征前将士的决心，与“往不反”同意。［12］平原：指出征路经的地方。忽：恍惚，不分明，这里形容旷野辽阔。超远：遥远。［13］带：佩带。挟：用胳膊夹住。秦弓：秦地所产的弓。这句是写，壮士虽然死了，但仍腰带着长剑，腋夹着秦弓，仍不舍弃一身勇士装束。歌颂他们的精神。［14］惩：后悔。［15］诚：的确，确实。勇：勇敢，指精神。武：武艺。［16］终：始终。凌：进犯。［17］既：已经。神：指精神。神以灵，指精神不死之意。［18］魂魄毅：一作“子魂魄”。鬼雄：鬼中的雄杰。
【译文】手持着吴戈啊身披着犀牛铠甲，双方车轮碰撞啊短兵相加。旌旗遮蔽了太阳啊敌多如云，羽箭纷纷下落啊勇士争拼杀。侵犯我的阵地啊冲跨我的队行。左边骖马已死啊右边战马已伤。两轮陷入泥中啊四马都被绊倒，操着玉槌啊擂得战鼓咚咚响。惊天动地啊威灵已经震怒，残酷的搏杀完结啊横尸满山野。出征就不回师啊一去不复返，平原苍茫辽阔啊归途多么遥远。腰佩长长利剑啊手握秦地良弓，身首即使分离啊也不改变我忠诚。真是既勇敢啊又威武雄壮，至死刚毅顽强啊不可欺凌。身躯已战死啊精神却永恒，忠魂毅魄啊鬼中也定为英雄！
【赏析】
《国殇》是祭祀为国捐躯的英雄的乐歌。国殇即为国而死的人。此诗向他们表达敬意，具有强烈的时代色彩。
《国殇》前半部分，主要叙写楚国将士们奋勇杀敌、壮烈牺牲的悲壮场面；后半部分，则颂扬了为国牺牲的将士视死如归的高尚精神。刚健悲壮的艺术风格，使其在《九歌》组诗中别具特色。
礼魂
成礼兮会鼓［1］，传芭兮代舞［2］，姱女倡兮容与［3］。春兰兮秋菊，长无绝兮终古［4］。
【注释】
［1］成礼：完成祭礼。会鼓：一起打鼓。［2］芭：同“葩”，花，指巫所持的香草。“传芭”，传递鲜花。代舞：轮番舞蹈，代，更替之意。［3］姱：美女，指女巫。倡：同“唱”。容与：此处放纵之意，指女巫歌舞时，美好而从容不迫的姿态。［4］无绝：不断。终古：千古，永远之意。表现祭者的虔诚与愿望。
【译文】祭礼完成啊擂响大鼓，传递鲜花啊轮流来歌舞，美女们又唱起来啊从容有度。春天有兰草啊秋天有菊花，长久不断绝啊流芳千古。
【赏析】
《礼魂》是祭毕众神后的送神曲。“礼”是敬的意思。“魂”包括以上所祭的全部天神、地祗和人鬼。诗中叙写祭礼结束之后，女巫载歌载舞的欢快场面，同时也表达祭者希望神灵可以永远赐福给人间的热切期望。
天问
曰［1］：遂古之初，谁传道之［2］？上下未形，何由考之［3］？冥昭瞢暗，谁能极之［4］？冯翼惟像，何以识之［5］？明明暗暗，惟时何为［6］？
阴阳三合，何本何化［7］？圜则九重，孰营度之［8］？惟兹何功，孰初作之［9］？斡维焉系？天极焉加［10］？八柱何当？东南何亏［11］？九天之际，安放安属［12］？隅隈多有，谁知其数［13］？天何所沓？十二焉分［14］？日月安属？列星安陈［15］？出自汤谷，次于蒙汜［16］。自明及晦，所行几里［17］？夜光何德，死则又育［18］？厥利维何，而顾菟在腹［19］？
【注释】
［1］曰：发问之词。［2］遂古：远古。遂，通“邃”，悠远。初：始。传道：传说。［3］上下：指天地。未形：未形成，指天地未分，宇宙一片混沌之时。何由：根据什么。考：考记，考究。［4］冥昭：昏暗。冥，昏暗；昭，明亮。冥昭，偏指冥。极：穷完。［5］冯翼：大气盛满无形无状的样子。惟：是。像：也作“象”，恍惚想象之意。识：辨认。［6］明：指白天。暗：指黑夜。何为：为什么。［7］阴阳：哲学范畴的名词。古代人把它看成是自然界两种相互对立和消长的物质势力。三合：相互作用，三者结合，指阴阳与天结合。本：本体，本源。化：变化。［8］圜：同“圆”，指天。则：乃，是。九重：九层。古人认为天是圆的而且有九层。孰：谁。营度：环绕进行测量。营，通“环”，围绕，环绕；度，测量。［9］惟：思。兹：此，指九重天。功：功绩。初作：是说九重天的营造。［10］斡：车毂孔内插轴之处。维：指绳子。斡维，即指拴斡之绳，实指天体旋转得以维系的地方。焉：何。系：拴。天极：指天的南北二极。加：架。［11］八柱：八根柱子。古代传说有八座大山作为支柱，支撑起天空。当：在，坐落。亏：缺陷，缺损。古人认为，水向东流，因此“地不满东南”，有所亏损。［12］九天：指天的中央和八方，又称九野。际：边际。安：哪里。放：依傍。属：连接。［13］隅隈：角落弯曲的地方。多有：有几多也。
［14］沓：“踏”之假借字，践踏，这里指延伸。十二：指十二辰。辰指日月交会点，一年之中，日与月会交合十二次。以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之，日十二辰。分：划分。［15］属：依附，附托。列星：众星。陈：陈列。［16］汤谷：古代神话中太阳升起的地方。次：止息。蒙汜：古代神话中太阳休息的处所。［17］及：到。晦：指天黑。［18］夜光：月亮。德：质性。死：指月亏之时。则：而。育：出。［19］厥：其，它的，指代月亮。利：好处。而，连词。顾：眷顾，顾惜，这里是“抚育”的意思。
女歧无合，夫焉取九子［1］？
【注释】
［1］女歧：神话中女神名。合：配偶。取：有。九子：星名，即尾星，二十八宿之一，青龙七宿的第六宿，有星九颗，又称九子星。
伯强何处？惠气安在［1］？
【注释】
［1］伯强：即隅强，风神。原指二十八宿之箕宿，古人认为箕星主风，后来演变出风神故事，出现伯强的名字。亦作禺京、禺强。《山海经·大荒东经》道：“东海之渚中有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名日禺貌。黄帝生禺貌，禺豸虎生禺京，禺京处北海，禺豸虎处东海，是为海神。”渚，岛；珥，郭璞注“以蛇贯耳。”；践，踏；禺京，郭璞注：“即禺强也。”是为海神，郭璞注：“言分治一海而为神也。”袁珂道：“禺京既海神而兼风神，则其父禺貌亦必海神而兼风神，观其人面鸟身之形，与子同状，可知也矣。”惠：有寒凉之意。
何阖而晦？何开而明［1］？角宿未旦，曜灵安藏［2］？
【注释】
［1］阖：关闭。晦：暗。［2］角宿：二十八宿之一，东方苍龙七宿中的第一宿，共有两颗亮星，传说这两颗星其间为天门，黄道通过这里。旦：天明。曜灵：太阳。
安藏：藏于何处。不任汩鸿，师何以尚之［1］？佥曰“何忧”，何不课而行之［2］？鸱龟曳衔，鲧何听焉［3］？顺欲成功，帝何刑焉［4］？永遏在羽山，夫何三年不施［5］？伯禹腹鲧，夫何以变化［6］？纂就前绪，遂成考功［7］。何续初继业，而厥谋不同［8］？洪泉极深，何以填之［9］？地方九则，何以坟之［10］？
【注释】
［1］任：胜任。汩：治水。鸿：通“洪”，指大水。师：众人，一说百官。尚：崇尚，此处为“推举”之意。之：指代官鲧。［2］佥：都也。课：考核，试验。行：用。此句是说众官推荐鲧沾火的故事。［3］鸱龟：形似鸱鸮的大龟。曳：拉牵。衔：相衔接。听：听从，听任。［4］顺欲：指顺从众人的愿望。帝：指帝尧。刑：惩罚。焉：之，指代鲧。［5］永：长期。遏：囚禁，禁锢。羽山：神话中山名。夫：发语词。施：行。［6］伯禹：鲧的儿子，即禹，称帝前封为夏伯，所以称伯禹。腹鲧：意谓禹从鲧的腹中生出来。传说鲧死于羽山郊野，尸体三年不腐烂，舜派人用吴刀剖开他的肚子，禹从中跳了出来。变化：
指与鲧的智性不同。［7］纂就：继续。就：成就。前绪：从前的事业。绪，本指丝端，引申为余事，此处指鲧未完成的治水之事。遂：因此。成：完成。考：父死曰考，此处指鲧。功：事。［8］初：指当初鲧的治水之职。厥：其，指禹。谋：指治水的方略。古籍记载，鲧与禹的治水方法不同，鲧主张堵，禹主张导。［9］洪泉：指洪水的源泉。一说泉通“渊”。传说禹治水时先堵塞了九个洪水的源头。何以：以何，用什么（办法）。填：填塞。［10］地：大地。方：分。九则：九州，一说九等。坟：土堆，引申为堆积，用为动词。
应龙何画？河海何历［1］？鲧何所营？禹何所成［2］？
【注释】
［1］应龙：长有羽翼能飞的一种龙。传说禹治洪水时，有应龙用尾巴画地，帮助疏导。河海，指疏通的或新开的江河流入大海。历：指流通。［2］营：经营、营建。成：成就。
康回冯怒，地何故以东南倾［1］？九州安错？川谷何洿［2］？东流不溢，孰知其故［3］？东西南北，其修孰多［4］？南北顺椭，其衍几何［5］？昆仑县圃，其凥安在［6］？
增城九重，其高几里［7］？四方之门，其谁从焉［8］？西北辟启，何气通焉［9］？
【注释】
［1］康回：即共工，古代部族的首领，传说他与颛顼争帝位失败，怒触不周山，使天柱折断了，所以天向西北倾斜，地向东南倾斜，所以河流都向东流，在东南形成了大海。冯怒：大怒，盛怒。［2］错：借为“措”，安置。洿：低洼：深陷。一说为开掘。［3］东流：指百川向东流入海。溢：满。此句指百川归海，大海也不溢满。
［4］东西：指大地从东至西的长度。南北：指大地从南至北的长度。修：长。孰：哪个。孰多，哪个长。［5］椭：狭长。一说椭圆。衍：余，多出。几何：多少。古代人认为，大地的南北长度要比东西的短，所以，此是问南北比东西短，那么差距是多少呢？［6］昆仑：昆仑山。县圃：即“玄圃”，传说中昆仑山上的神山，山顶是与天的相通之处，上不连天，下不连地，故称。凥：古“居”字，坐落。安在：何在。［7］增城：神话中地名，传说昆仑山分为三级，最上一层即为增城。［8］四方：指昆仑山神山的四个门，一说天的四方的四个天门。其谁：有谁。从：指进出。［9］辟启：开启，敞开。气：指风。通：通过。
日安不到？烛龙何照［1］？
羲和之未扬，若华何光［2］？何所冬暖？何所夏寒［3］？
【注释】
［1］安：代词，表示疑问，相当于“什么”或者“什么地方”。烛龙：神话中的神龙名，传说是住在日月都照不到的西北方的神。［2］羲和：神话中替太阳驾车的神。扬：指扬鞭启程。若华：若木花。若木是神话中的树名，开红花，散发出光。［3］所：处所。
焉有石林？何兽能言［1］？
【注释】
［1］焉有：哪里有。石林：像树木一样耸立的群石。兽能言：指会说话的兽。一说即看守昆仑的大门的“开明兽”。
焉有虬龙，负熊以游［1］？
【注释】
［1］焉有：哪里有。虬：传说中无角的龙。负：背负。雄虺九首，倏忽焉在［1］？
【注释】
［1］雄：大。虺：一种毒蛇。九首：九个头。倏忽：迅疾的样子。
何所不死？长人何守［1］？靡萍九衢，枲华安居［2］？
【注释】
［1］不死：长寿不死。长人：巨人。指防风氏。传说他身长三丈，死后一节骨头就装满了一车。守：守卫。传说禹令防风氏守封、喁之山。［2］靡萍：又叫淋萍，木中异草。九衢：多出的枝杈。枲：麻的别名。华：古“花”字。分叉的靡萍和开花的枲麻都是不常见的奇异景象。
一蛇吞象，厥大何如［1］？
【注释】
［1］一蛇吞象：一本作“灵蛇吞象”，指传说中的“巴蛇吞象”。厥：其，此处指一蛇。
黑水、玄趾，三危安在［1］？延年不死，寿何所止［2］？鲮鱼何所？鬿堆焉处［3］？
【注释】
［1］黑水：传说中的水名，出昆仑山。玄趾：神话中山名。一说为黑水中岛名。三危：山名。传说中这一水二山同在西北方，乃不死之国，长寿之乡。［2］延年：指延长寿命。何所止：指寿命无期。［3］鲮鱼：即陵鱼，古时传说的怪鱼。鬿堆：即鬿雀，一种怪鸟。
羿焉骅日？乌焉解羽［1］？
