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第15章 谨慎与草率(2)

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

——〔英〕弗兰西斯·培根

人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施以压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。

——〔英〕弗兰西斯·培根

狡诈是一种邪恶的机智。但狡诈与机智虽然有所貌似,却又很不相同——不仅是在诚实方面,而且是在才智方面。

——〔英〕弗兰西斯·培根

甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德行,而伪善正如假黄金,也许可以骗取到货物,但毕竟本身是毫无价值的。

——〔英〕弗兰西斯·培根

言而有信比财富更重要。纵有万贯家产,也不能抵

消失言给心灵带来的污点。

——〔美〕福克斯

牺牲眼前的一些虚荣,日后就会大有收获。当荣誉一时尚未确定归属的时候,某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试,把荣誉据为己有。但是过后,甚至心怀嫉妒的人,也会倾向给你公正的评价,拔下那些冒名插上的羽毛,把它奉还真正的主人。

——〔美〕富兰克林

诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——〔美〕富兰克林

在这个世界上的众多事务中,人们所以得到拯救,并非由于忠诚,而是由于缺乏忠诚。

——〔美〕富兰克林

有了真诚,才会有虚心;有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心了解自己。

——傅雷

男人生来就会撒谎,而女人生来就会轻信谎言。

——〔英〕盖伊

所谓真正的人生,我认为就是要诚实地生活。所以,起码不愿意欺骗自己。

——〔日〕高仓健

凡是与虚伪相矛盾的东西,都是极其重要而且有价值的。

——〔苏联〕高尔基

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

——〔苏联〕高尔基

立足于诚实,其乐无可比。

——〔德〕戈特

雪是虚假的纯洁。

——〔德〕歌德

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质、业绩和成就,而只是根据人的存在就想博得别人的欣赏、尊重和景慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮的女人。

——〔德〕歌德

很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什么东西是神圣的。

——〔德〕歌德

世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己开诚相见。

——〔德〕歌德

始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。

——〔德〕歌德

虚伪不可能创造任何东西,因为虚伪本身什么也不是。

——〔俄罗斯〕格拉宁

说谎是堕落的开始。

——〔英〕格言

没有任何一种美德比表里如一更重要了。

——〔英〕葛德文

自欺乃是最容易的事。

——〔英〕葛德文

真正的诚实必须伴随着平等,平等是友爱的唯一可靠的基础,而友爱又给平等的感情增添更美丽的光彩。

——〔英〕葛德文

不真诚,之所以应该受到责备,是因为它趋向于直接败坏正直的性格。

——〔英〕葛德文

老实承认不懂的人,比那些假装出伪君子的样子,好像什么都懂,成事不足败事有余的人,还强些。

——〔俄〕果戈理

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——〔德〕海涅

巧诈不如拙诚。

——〔战国〕韩非

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。

——〔德〕赫尔巴特

真诚必须成为我们的语言和思想之间的纽带,却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。

——〔英〕赫兹里特

虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。

——〔英〕亨利·菲尔丁

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。

——〔英〕亨利·菲尔丁

我希望我将具有足够的坚定性和美德,借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。

——〔美〕华盛顿

真诚是处世行事的最好方法。

——〔英〕怀特

在一个骗人的世界里,诚实的人反而会被人当骗子看待。

——〔法〕纪德

诚实是格言的第一章。

——〔美〕杰弗逊

每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时,你尽可放心好了,在这当儿他是把自己作为例外演出的。

——〔英〕杰罗尔德

骗术不能给任何东西以生命,它带给一切事物的只是死亡。

——〔英〕卡莱尔

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

——〔苏联〕凯洛夫

诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——〔德〕康德

令人沮丧的是,有那么多人对诚实感到吃惊,而对欺骗感到吃惊的人却那么的少。

——〔英〕科沃德

为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。

——〔俄〕克雷洛夫

关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不止告诫过我们多少遍了,然而总是没有用处——拍马屁的人总会在我们心里找到空子。

——〔俄〕克雷洛夫

真诚的友谊像磷火——在你周围最黑暗的时候显得最亮。

——〔英〕克伦威尔

与朋友交,言而有信。

——〔春秋〕孔子

自古皆有死,民无信不立。

——〔春秋〕孔子

奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。

——〔法〕拉封丹

真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人,而通常我们所见的所谓真诚,不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

——〔法〕拉罗什夫科

所有诡计中最狡猾的诡计就是,善于巧妙地假装自

己已落入人们设置的圈套。因为,人们总是在打算欺骗别人时自己最容易受骗。

——〔法〕拉罗什夫科

诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。

——〔法〕拉罗什夫科

有时人们也痛恨阿谀奉承,但只痛恨阿谀奉承的方式而已。

——〔法〕拉罗什夫科

使用诡计通常是智力低下的标志,几乎总是如此:使用诡计的人为了在这个方面掩盖自己,却在另一方面显露原形。

——〔法〕拉罗什夫科

许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义。

——〔法〕拉罗什夫科

假装正派的人是那些向别人和自己掩盖自身缺陷的人,真正的正派人是那些完全认识到自身缺陷并坦白地承认它们的人。

——〔法〕拉罗什夫科

伪装的单纯是一种巧妙的欺骗。

——〔法〕拉罗什夫科

奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。

——〔法〕拉罗什夫科

意志薄弱的人不可能真诚。

——〔法〕拉罗什夫科

骗人而不为人知异常困难。相反,自欺而不自知却十分容易。

——〔法〕拉罗什夫科

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱。而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍

人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

——《礼记·中庸》

做人处世应忠诚努力、遵守诺言,且要不断充实自己追上瞬息万变的社会。

——李嘉诚

人以言媚人者,但欲人之悦己,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡己,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。

——〔战国〕李悝

做一个有信义的人,胜似做一个有名气的人。

——〔美〕里斯

政治上采取诚实态度,是有力量的表现;政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。

——〔苏联〕列宁

生活中最使人筋疲力尽的事是弄虚作假。

——〔英〕林德伯格

你能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人,但你不能在所有的时候欺骗所有的人。

——〔美〕林肯

推诚而不欺,守信而不疑。

——〔宋〕林逋

推诚相见,和蔼共济,不要把愤怒留在心里,使它生霉、发酵。

——林语堂

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

——《论语·述而》

不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。

——〔俄〕列夫·托尔斯泰

一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的。

——鲁迅

谣言世家的子弟,以谣言杀人,也以谣言被杀。

——鲁迅

自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

——鲁迅

笑里可以有刀,自称酷爱和平的人民,也会有杀人不见血的武器,那就是造谣言。但一面害人,一面也害己,弄得彼此懵懵懂懂。

——鲁迅

有些精灵虽奉承你,诱哄你,其实它们也只是想咬

人,而且都是火辣辣的。

——〔法〕罗曼·罗兰

一个志气高傲的灵魂,是决不违背信义的。

——〔法〕罗曼·罗兰

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。

——〔法〕罗曼·罗兰

一个人对人生毫无认识的时候,又怎么能真诚。

——〔法〕罗曼·罗兰

伟大的诚实是雄辩的利斧。

——〔法〕罗曼·罗兰

注意别人的缺点,那你就会处处碰到敌人,把自己陷入孤立无援的灰暗中去。如果你多注意别人的好处,用同情和仁爱去影响别人,使他能看到自己的缺点,而慢慢改正,你就会处处碰到信赖你、爱戴你的朋友;你的生活中就会充满了温暖、和平与快乐。

——〔法〕罗曼·罗兰

欺世瞒人容易,唯有此心难昧。

——〔明〕吕坤

昧着良心做事是不安全、不明智的。

——〔美〕马丁·路德金

坦白是诚实与勇敢的产物。

——〔美〕马克·吐温

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