因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样或那样的手段攫取财富。
——〔英〕埃德蒙·伯克
如果我们能够支配财富，我们将衣食丰盈、自由自在；如果我们被财富所支配，我们将真的穷到骨子里。
——〔英〕埃德蒙·伯克
唯有掌握自己活动时代的人，才是富翁。
——〔美〕爱默生
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
——〔美〕爱默生
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
——〔德〕爱因斯坦
财富能给人们带来幸福吗？你瞧瞧周围，多少奢华的痛苦！多么辉煌的伤悲！无论财富怎样慷慨地流溢，贪婪都会将它们吞噬，然后又伸出双手！
——〔英〕爱·扬格
有一句谚语“幸福不在于金钱”。早就应该把这句谚语改成这样：“世界的不幸就在于金钱。”
——〔德〕爱因斯坦
崇拜财富是最丑陋的行为。
——〔美〕安德鲁·卡内基
丰富你的真实和真诚、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品质，这才是你真正的财富。
——〔印度〕奥修
对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是微不足道的。
——〔法〕巴尔扎克
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智能了。
——〔法〕巴尔扎克
凡是乱花钱的人，永远不会富有。
——〔法〕巴尔扎克
把贫困掩饰起来的景象，犹如一个涂脂抹粉的老妇人一般，总会有一种令人不快之处。
——〔法〕巴尔扎克
为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关，就具有极大的利害关系。
——〔法〕巴尔扎克
凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。
——〔法〕巴尔扎克
对于富人来说，贫穷是不可理解的异常现象：他们怎么也弄不明白，那些想要吃饭的人，为什么不摇铃让人送来呢？
——〔英〕巴杰特
守财奴最不需要钱，但他却偏偏最爱钱，而且拼命设法赚钱。
——〔英〕巴克
财富并不是生命的目的，只是生命的工具。
——〔美〕比彻
对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。
——〔美〕比尔斯
贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。
——〔意大利〕卜伽尔
对金钱的贪恋是一切罪恶的根源。
——〔英〕勃特勒
财富不能带来善，而善能带来财富和其它一切幸福。
——〔古希腊〕柏拉图
财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母。二者皆不知足。
——〔古希腊〕柏拉图
受金钱的利诱或政治的威胁而委身于人是可耻的，无论是对威胁没有胆量抵抗而投降，还是贪求财产或政治地位。
——〔古希腊〕柏拉图
富人和伟人的罪恶被错当作谬误，穷人和凡人的过失却被错当做犯罪。
——〔爱尔兰〕布莱辛顿
非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之陷阱。
——《菜根谭》
即使拥有再多的金钱，如果不具备用钱的哲学，不能细心、留意地使用，结果还是会买回一大堆没有用的东西。
——〔英〕查斯特菲尔德
我承认钱使一个人比较容易被证明是个成功人士，钱也使他不必为付账单苦恼，但是它对他并没有其它的好处。
——〔英〕查斯特菲尔德
一个人经济上的安全感，应该建立在个人的天赋和能力上。钱只是显示这些才能贡献给工作时的价值而已。
——〔英〕查斯特菲尔德
恩赐的东西是不牢靠的；凡是恩赐的东西，它也就是可随时被恩赐者收回。
——〔法〕大仲马
在投机事业上，真所谓谋事在人，成事在钱。
——〔法〕大仲马
月亮下面的金钱，从没有使劳碌的人类有片刻的安静。
——〔意大利〕但丁
你把金银当做上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么分别？
——〔意大利〕但丁
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
——〔古希腊〕德谟克里特
明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。
——〔古希腊〕德谟克里特
谋财艰辛，守财担心，失财伤心。
——〔法〕德拉克斯
我意识到富贵和豪华都不会使人满足。对于有钱的人来说，在生活中要做出有意义的事情，的确更为困难。
——〔英〕邓肯
所有的门都由金子锁着，唯有金钥匙才能将它打开。
——〔英〕丁尼生
人类的劳动是唯一真正的财富。
——〔法〕法朗士
如果金钱不是你的仆人，它便将成为你的主人。一个贪婪的人，与其说他拥有财富，不如说财富拥有他。
——〔英〕弗兰西斯·培根
金钱是善仆，也是恶主。
——〔英〕弗兰西斯·培根
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
——〔英〕弗兰西斯·培根
大量的金钱总是要使权威瘫痪的。
——〔英〕弗兰西斯·培根
财富本是作消费用的，消费的目的在于荣誉和行善。
——〔英〕弗兰西斯·培根
不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富的绝望。
——〔英〕弗兰西斯·培根
金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。
——〔英〕弗兰西斯·培根
贫穷不是罪恶，只是不方便而已。
——〔英〕弗洛里奥
人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。
——〔法〕伏尔泰
财富只是增大，而不是满足人的欲望。
——〔英〕富勒
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
——〔英〕富勒
巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。
——〔英〕富勒
如果财富是你的，那么你为什么不把它们和你一起带到另一个世界去呢？
——〔美〕富兰克林
要想知道钱的价值，就想办法去借钱试试。
——〔美〕富兰克林
放债的比借债的记忆好。
——〔美〕富兰克林
既不必皱眉又无需借贷的人是富翁。
——〔英〕富勒
财富造成的贪婪之人，远远多于贪婪造成的富有人。
——〔英〕富勒
财富得之费尽辛劳，守则日夜担忧，失则肝肠欲断。
——〔英〕富勒
世间物质能够满足人的需求，却不能满足人的贪婪。
——〔印度〕甘地
啜饮蜜糖的苍蝇在甜蜜中丧生。
——〔英〕盖伊
假使一个人不在金钱里埋葬自己，而能用理性支配金钱，这对于他是荣耀，对于别人也有益的。
——〔苏联〕高尔基
不义之财如同车轮上的尘埃，转瞬即逝。
——〔苏联〕高尔基
财富就像流沙，它不会乖乖地呆在那里，一定要向四处流去！
——〔苏联〕高尔基
贫穷而清白，赛过富有而不义。
——〔英〕格言
悉数全部家产的必是穷人，全然不晓库底的才是阔佬。
——〔美〕哈里法克斯
即使金钱损失了还能挽回，一旦失去了信誉却难以挽回。重要的是，我们要深刻认识到辜负甚至背叛了顾客的愿望和期待是最令人痛心的。
——〔日〕和田良平
能满足自己需要的人就不能算贫困。
——〔古罗马〕贺拉斯
愚蠢常因为富贵而得到原谅。
——〔古罗马〕贺拉斯
没有财富，地位和勇敢连海草都不如。
——〔古罗马〕贺拉斯
金钱可以成为人的奴隶，也可以成为人的主人。
——〔古罗马〕贺拉斯
一切事物，无论是神界的或是俗世的美德、名望和荣誉都是“财富”的奴隶。
——〔古罗马〕贺拉斯
钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。
——〔美〕亨利·詹姆斯
贫穷不仅仅是痛失一切，它还意味着羞辱和降格，好比热铁烧灼我们道德和心灵素质中最敏感的部分，抑制最强烈的冲动和最亲密的情爱，刺伤最富活力的神经。
——〔美〕亨·乔治
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取赢得的报酬。
——〔美〕亨·乔治
安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时。
——《淮南子》
金钱并非像平常说的那样是万恶之源。而对金钱的贪图，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——〔美〕霍桑
最可怜的人，是把他的梦想变成金银的人。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦
富裕与平静养育懦夫，艰苦缔造刚毅。
——〔法〕纪德
钱是最奇怪的东西，当它和爱情在一起的时候，是人类幸福最大的源泉；当它和死亡联系在一起的时候，是人类焦虑的最重要缘由。
——〔美〕加尔布雷思
作为人们幸福的根本的源泉，金钱可以与爱情相提并论；作为人们痛苦的最根本的原因，它又可以与死亡等同。
——〔美〕加尔布雷思
金钱不同于一辆汽车、一位女佣或癌症，它对所有的人来说，无论贫穷或富有，都同样的重要。
——〔古罗马〕加尔布雷思
他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患。
——《旧约全书·道书》
我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资材，反害自己。
——《旧约全书·道书》
不义之财，毫无益处，唯有公义能救人脱离死亡。
——《旧约全书·箴言》
不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。
——《旧约全书·箴言》
行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
——《旧约全书·箴言》
贫困固然不方便，但过富也不一定是好事，必须依靠自己的力量，谋求生活。
——〔法〕居里夫人
财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。
——〔英〕卡莱尔
金子使兄弟反目，金子使家庭不和，金子使友谊破裂，金子使国家内讧。
——〔美〕考利
一个人是否富有不是看他拥有多少财富，而是看他无需险要地位也能做到的事情。
——〔德〕康德
富人只有在病中时，才会充分感觉到钱财的无能。
——〔英〕科尔顿
收入犹如自己的鞋子，过分小，会折磨、擦伤你的脚；过分大，会使你失足、绊倒。
——〔英〕科尔顿
如果富有，藏富很容易；如果贫穷，掩饰贫穷却很难。我们不难发现隐藏1000个金币比遮盖衣服上的一个破洞来得容易。
——〔英〕科尔顿
财富过多是贪婪的根源。
——〔英〕克·马洛
君子忧道不忧贫。
——〔春秋〕孔子
不取于人谓之富，不屉于人谓之贵。
——《孔丛子》
只有一种悲痛能够持久，那就是因失去财产而产生的悲痛；时间能够减轻一切痛苦，唯独对于这一种却会加深。
——〔法〕拉布吕耶尔
当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。
——〔法〕拉布吕耶尔
不少人蔑视财产，但很少有人知道怎样打发它。
——〔法〕拉罗什福科
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，足使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
——〔古罗马〕朗加弩斯
生活中最没用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——〔德〕莱辛
有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用金钱来买青春。
——〔奥地利〕雷蒙德
用血汗挣来的钱是最问心无愧的了。
——〔英〕理查德·萨维奇
财富对有些人只做了一件事：使他们担心会失去财富。
——〔法〕里瓦罗尔
贫穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
——梁实秋
生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
财富并不是永久的朋友，但朋友却是永久的财富。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰
上帝必定爱穷人，否则他不会创造这么多穷人；他必定爱富人，否则他不会分给为数这般少的富人这么多
钱。
——〔美〕林肯
不困在于早虑，不穷在于早豫。
——〔汉〕刘向
甘于守穷是一个人的巨大的财富。
——〔古罗马〕卢克莱修
凡有极度财富的地方，必有与之相随的极度贫穷；正如阳光越强，阴影也越深。
——〔法〕卢梭
不要做有钱的人，但是要做富裕的人。
——〔法〕卢梭
贫穷与苦难并不显得低人一等，富贵与豪华也不见得高人一头。
——〔法〕卢梭
我们手里的金钱，是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——〔法〕卢梭
金钱是可以支撑生命的，但如果仅仅靠金钱来支撑，一旦失去了金钱，这生命便会如同抽去了脊梁一般坍塌下去。
——陆键
不贪于财，不苟于利，分财取宽，服事取劳。
——〔汉〕陆贾
常人所欲在富。君子所欲在德。
——〔宋〕陆九渊
有钱人实为金钱所占有，而不是占有金钱。
——〔英〕罗·伯顿
财产的极端悬殊是许多灾难和犯罪的根源。
——〔法〕罗伯斯庇尔
我们换取金钱的代价是自由。
——〔英〕罗·路·史蒂文森
财富令人起敬，它是社会秩序最坚固的支柱之一。
——〔法〕罗曼·罗兰
政治的后台老板总是金钱。
——〔法〕罗兰·罗兰
任何一个国家，不管它多么富裕，都浪费不起人力资源。
——〔美〕罗斯福
对财产先人为主的观念，比其它事更能阻止人们过自由而高尚的生活。
——〔英〕罗素
节约本身就是最大的收入。
——〔英〕罗素
贫穷只不过是症状，奴役才是病根。束缚与放纵达到极端，贫穷不免也会随之达到极端。多数人并不是因为贫穷而被奴役，而是因被奴役而贫穷。
——〔英〕罗素
乞丐并不羡慕百万富翁，尽管他们一定会羡慕比他们乞讨得多的乞丐。
——〔英〕罗素
财富也许是好东西，因为它意味着权力、安逸和自由。
——〔美〕罗威尔
蔑视财富的人相当多，不过，懂得施舍财富的人却无一人。
——〔法〕罗休夫柯
有钱去买能得到的东西当然不错，但是不丢失用金钱买不到的东西更好。
——〔美〕洛里默·G.H
