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第31章 创造篇——收获中读懂人生(5)

心理医生说,那要看你们改变自己人生习惯的能力了,如果不能改变自己的人生习惯,即便我让你们对换了,你们也未必能够保持住。心理医生说,那我给你们作一个试验,让你们对调一下:健康的穷人变成富翁;而体弱的富翁变成穷人。

两人都很乐意。体弱的富翁拥有了健康;而健康的穷人掌握了投资的秘诀。

两人重新回到了各自的生活当中。富翁暂时有了健康的体魄,但是他仍然无法抵挡一个个机会来临的诱惑,忘记了医生让他有张有弛的忠告,他夜以继日地投入到自己的事业当中,他迅速从无到有,他成了更大的富翁,但是不久他的身体又垮了下来,他又变成了一个体弱的富翁。

同时那个变成了富翁的穷人呢?他拥有了财富,但是当投资机会来临的时候,他依然无法让自己兴奋起来,而对于健身之道却是情有独钟。随着时间的推移,他的财富被他逐渐用光了,而换掉的健康又回到了他身上,他重新变成了一个健康的穷人。

他们重新回到了心理诊所,他们重新变成了原来的病人。他们被自己的习惯打败了。

是什么改变着我们的人生走向?是什么决定着我们的人生取舍?是什么让我们总是重蹈覆辙?是我们的习惯!

而习惯又是什么?是我们一生积聚起来的优点和弱点。因而了解自己的习惯,把好的习惯发扬光大,改变不良的习惯,是我们最重要的课题。因为,好的习惯会把一个人逐步引向辉煌,而不良的习惯会把一个人逐步引向黑暗。

当你把一个个不良的习惯逐步改掉的时候,完美就在人生的前方微笑了。

习惯的力量有多大,也许没有人知道。但正如文中所见,旧的思维方式会使出现重大转机的生活回到原地。

适时的改变习惯、改变自己,这才是改变生活的最佳选择。

恒心

◆文/鲁先圣

我认识这样一个人,他是一个医务工作者。但是他酷爱文学,他不愿因医务工作而放弃理想。可医务工作又不允许他有大段大段的时间供他支用,他只能利用每天的一小段一小段的零碎时间。

于是他就选择了日记体方式,每天把零碎的时间利用起来写日记。他记得日记什么都有,天气的变化,与友人的交往,读书心得,买书的经历,游记,对时局的评论,人生的感悟等等。

现在他四十多岁了,他从二十多岁开始这样不间断地记,有时一天写一两千字,有时写十几个字,二十多年下来,他的书斋里已整齐地叠起几百册日记本。他又把这些日记分类整理成若干个部分,洋洋十几卷,几百万字。

有人说,他的日记,是目前文坛的第一部长篇记事,也是我们时代的大百科全书。事实上,他的日记体创作,已为文坛所公认,是目前文坛上以日记体创作有成就的少数作家之一。

他没有多么巨大的创作构想,也没有要成为大作家的奢望,他只是矢志不移地把一天一天的零碎时间拣拾起来,靠一个恒心,做一件不间断的事情,他成功了。

所有成功的人,靠的就是恒心两个字。不论多么难做的事情,多么浩大的工程,只要不间断地去做,总会成功的。

所有失败的人,都是浅尝辄止、半途而废的人。纵有天大的才气,不能长久坚持,缺乏恒心,也会一事无成。

有人瞧不起那散布在每天中的零碎时间,可生活中永远都不会有整天、整月、整年的时间供你支用。而把这些零碎的时间集合起来,聚沙成塔,就找到了一座时间的富矿。

因而,恒心是度量一个人是否成功的试金石。不要听他的高谈阔论,也不要为他暂时的光芒所迷惑,只看他是否在矢志不移地去做一件事就足够了。

每个人都有惰性,也都为自己的懒惰找了各种各样的理由。但那些不甘于平凡、想要获得成功的人,都用恒心战胜了惰性。持之以恒、矢志不移的精神会让你敲开成功的大门。

挣脱羁绊

◆文/王伟光

法国作家左拉的父亲是意大利人,左拉在巴黎上高中时,因为乡音太重,被同学们讥笑为乡下人。左拉两次参加会考均遭失败,主要原因是他的“法语不好”。

左拉是一位有理想、喜欢写作的青年,为了谋生,他只好东奔西跑到处寻找工作。左拉在刚开始学习写作时,非常喜欢浪漫主义作家的作品,他早年的习作基本上都是摹仿拉马丁、缪塞、雨果。

左拉的母亲是左拉早期作品的第一读者。母亲对儿子的那种挥洒俊逸的浪漫主义作品爱不释手。但有一次,当左拉再一次把他写好的一篇小说给母亲看时,母亲却说,现在这种浪漫主义风格的作品太多了。左拉不服,母亲说:“你难道没看出来,你的作品和浪漫主义作家的作品比起来,没有一点创新与突破?”

于是左拉转换眼光,把自然科学界对生理学和遗传学的最新研究成果融入到他新创作的小说中去。左拉彻底改变了写作风格,他写出了众多优秀的自然主义小说,在文学史上另成一派并成为一代宗师。

很多时候,那些最初引领你入门并使你引以为豪的东西,不久就可能会成为你羁绊的绳索,你只有冲破习惯,挣脱羁绊,才能开创更加辉煌的局面。

人类文明的进步是后人学习前人的经验并加以创新而不断发展到今天的。试想如果我们只是学习,而无创新观念,恐怕至今我们依然是刀耕火种般地生活着。

无人看见的鞠躬

◆文/何炅

在东京坐过一次小巴,是那种很不起眼的小型公共交通工具,从涩谷车站到居住社区集中的代官山。我上车就注意到司机是位娇小的女孩儿,穿着整齐的制服,戴着那种很神气的筒帽,还有非常醒目的耳麦。我们上车的时候她就回头温柔地说:“欢迎乘车。”我立刻就觉得这样的车程是温馨、愉快的。

路途中我发现这样的司机最忙的可能是嘴。因为她带着耳麦,时刻都在很轻柔地说着什么,比如“我们马上要转弯了,大家请坐好扶好哦”,“我们前面有车横过,所以要稍等一下”,“变绿灯了,我们要开动了”,“马上要到站,要下车的乘客请提前做好准备”。我觉得这样也挺有趣,一边坐车一边还可以猜猜人家说的是什么。

到了其中一站的时候,司机讲了很多话。正当我们猜测得难解难分的时候,车门打开了,上来一个同样打扮的女司机。她向车里的乘客们深鞠一躬,说:“接下来由我为大家服务,请多关照。”

哦!原来她们是要交接班了!然后她下车绕到驾驶位,和之前的司机交接工作。她们简单交谈了几句,然后互相深深地鞠躬,接着交换位置。新司机握好方向盘,同样温柔地说:“我们马上要开动了,请大家注意安全。”

这时之前的司机在路边对乘客说:“谢谢大家,祝大家一路平安!”

车开动了。我无意中回头,发现之前的司机静静地在路边朝我们行驶的方向鞠着90度的躬,许久许久。

我说了这么多那次乘车时的细节,重点就在这个无人看见的鞠躬。那天下着小雨,在社区边安静的小路旁,一位娇小的女孩儿诚心诚意地对着她的乘客离去的方向深深地弯下腰去,这个场面让我当时就很有感触,平静地定格在我的记忆之中。

很多人都觉得日本人的礼数太啰唆。我亲身经历的那次交接班的过程也很可能会让你觉得过分复杂和矫情,我也无意推崇某些具体的做法,我甚至也觉得过多的客套话和没完没了的鞠躬其实已经不太适合这个快节奏的时代,可是我感动于这个无人看见的鞠躬。这让我觉得,职业的操守、行为的准则不是遵守给别人看的。

如果你没有从心里理解和接受一种做法,你就没有办法发自内心地把它做得透彻到位,别人监督的时候当然可以很好地表现,没有人看见的时候呢?是否也能同样地好自为之?其实,我们的操守教育也好,诚信教育也好,就是期待看到大家在人前人后都能以一贯的标准要求自己吧!没人看见的时候,你也会鞠躬吗?

生活中,我们被各种各样的准则制约着,执行起来也很被动。为什么不能将它们化为一种习惯呢?不需要督促也能做到,这才是真正的操守。

我愿意为你拆一座亭子

◆文/流沙

美国政治家福克斯在美国的历史上十分有名,他以诚实和信用立身,团结了许多公民。

但当时政坛上充满了欺骗,公民对政治并不感兴趣,他们认为政治就是撒谎,没有人比政客更会撒谎了。所以,仍有许多公民对福克斯的演说持怀疑态度。

一次,福克斯受邀到一所大学演讲,大学生问他:“你从政的道路上有没有撒过谎?”

福克斯说:“不,从来没有。”

大学生在下面窃窃私语,有的还轻轻笑出声来,因为每一个政客都会这样表白。他们总是发誓,自己从来没有撒过谎。

福克斯并不恼,他对大学生说:“孩子们,在这个社会上,也许我很难证明自己是个诚实的人,但是你们应该相信这个世界还有诚实,它永远都在我们的周围。我想讲一个故事,也许你们听后就忘了,但是这个故事对我很有意义。”

福克斯讲的故事是这样的:

有一位父亲是位绅士。有一天,他觉得园中那座亭子应该拆了,于是计划让工人动手。而他的孩子对拆亭子很感兴趣,他对父亲说:“爸爸,我想看看怎么拆掉这座亭子,等我从寄宿学校放假回来再拆好吗?”

父亲答应了。孩子上学后,工人却很快把旧亭子拆了。

孩子放假回来后,发现旧亭子已经拆除了,他闷闷不乐。他对父亲说:“爸爸,你撒谎了。”

父亲惊异地看着孩子,孩子说:“你说过的,那座旧亭子要等我回来再拆。”

父亲说:“孩子,爸爸错了,我应该实现自己的诺言。”

父亲很快召集了工人,让他们按照旧亭子的模样重新在原地造一座亭子。

亭子造好后,他叫来了孩子,对工人们说:“现在,你们开始拆这座旧亭子。”

福克斯说,我认识这位父亲和孩子,这位父亲并不富有,但是他却为孩子实现了自己的诺言。

大学生们问:“请问这位父亲叫什么名字,我们希望认识他。”

福克斯说:“他已经过世了,但是他的儿子还活着。”

“那么,他的孩子在哪里?他应该是一位诚实的人。”

大学生们问。

福克斯平静地说:“他的孩子现在就站在这里,就是我。”福克斯接着说:“我想说的是,我愿意像父亲一样,为自己的诺言为你们拆一座亭子。”言罢,台下掌声雷动。

诺言不要轻许,承诺过的事情自己必须付诸行动。

言出必行是做人的基本准则,诚实地对待自己,诚实地面对他人,诚实地履行承诺,做一个真诚的人。

“诚实”的地位

◆文/青梅

我有一个学生叫威廉,是个黑人学生,很有礼貌,也很聪明,一年前选过我的逻辑课,可上了几节就不来了。后来,他说他爸爸死了,所以缺了很多课,我谅解了他。

威廉依然缺课,一直缺到期末考试。他请我不要给他不及格,给他一个“课目未结业”。他说他的部队要到前线去打仗了,因为他是现役军人。我一听,立刻同意。

一天,我突然接到军人驻校办公室的电话。一个军人问我:“为什么威廉言罢,台下掌声雷动。一年前的课到现在都没有结业?”我说:“威廉到前线去啦。”那边立刻提高了嗓门:“他到什么前线?他撒谎。他知道在他读书期间,部队不送他去前线!”我一听很生气,立刻给了他一个不及格,送到成绩部去了。

没想到,部队三番五次打电话来,要我起诉威廉“学术欺骗”。我一听就头疼。我是教授,我只管给学生成绩。

学生的德行由他们自己负责。我没理部队的要求。

一天,我下课回来,办公室门口站着一个高大的军人,表情严肃得像个门板。他说:“戴博士,我是团长詹姆斯,我得找你谈谈。”我第一个反应就是:“我做了什么坏事?”团长詹姆斯倒是开门见山:“我们要把威廉送上军事法庭,因为他撒谎。”

我一听事情这么严重,就说:“我已经给威廉不及格了,他已经得到了惩罚……”团长詹姆斯打断我的话:

“戴博士,我请您认真想一想,如果您不起诉,他就可以从这所大学毕业。他毕业后,就可以当排长,32个美国的儿子和女儿的生命就要掌握在他手里。如果他不诚实,您能放心把32个美国的儿子和女儿交给他吗?”

32个美国的儿子和女儿的生命可不是小事。我想了一个星期,依然决定不起诉威廉。我当然不放心把32个美国的儿子和女儿的生命交在他手里,可为撒谎起诉自己的学生,却不是我能做出来的。

过了几个月,我在校园里碰见威廉。我问他有没有被送到军事法庭。他说:“倒是没有上军事法庭,可我自己要求退役了,因为我不诚实。”

以后,我就再没见到过威廉。他不再是军人,也不再是学生。“32个美国的儿子和女儿”的生命算是安全了。

威廉最后对我说的那几句话却真使我看到了“诚实”在美国的位置。

诚实是维系整个社会关系的基石,它代表着一个人的品质。如果人格出现了问题,即便是再有地位的人也会失去自己的尊严。

现实与梦想有多远

◆文/佚名

我常借用蒙提·罗伯兹宽敞的住宅,为帮助青少年筹备基金,举办募款活动,因为他在圣思特多罗的这座牧马场很漂亮。

在一次活动中,他在致辞中提到:我让杰克借用住宅是有原因的。这个故事跟一个小男孩儿有关,我一定要讲给大家听。这个男孩儿的父亲是一位马术师,所以他从小就跟着父亲东奔西跑,几乎所有的生活都是在一个马厩接着一个马厩、一个农场接着一个农场里度过的。

由于经常四处奔波,小男孩儿的求学过程很不顺利。很晚才进了中学,有一次老师要求每位同学都要写一份报告,题目是“长大后的志愿”。

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