5.别要求过高，该妥协时就妥协
生活中有这样的一些人，他们心地善良淳朴，个性率真坦诚，可也正因如此，他们往往也有些心高气傲，拒绝妥协。他们不听劝、不柔软，也不懂得原谅他人、与他人握手言欢。他们常常因为灵魂深处的高傲而蔑视一切自认为龌龊的行为和生活方式。可最终，谁也敌不过现实社会的残酷，到最后搞得自己要么身心俱疲，要么疯狂崩溃，要么颓废进角落。或许，他们是可赞的，却一点也不可爱。
善良与淳朴本是人性的美德，可如果你不能因此给自己带来快乐，给别人带去关爱，而是一味地拒绝、挑剔与指责的话，这善良与淳朴就在固执中变了味道，成了自私与愚蠢。这样的人，不能说他们不好，只能替他们悲哀。也许他们的执著是为了追求自身的完美，可却在这样狭隘的完美里，错过了一生中许多自然与恬淡的美好。与其这样，倒不如不要这样的完美，我们情愿带着自己的残缺，在生活里寻找另一个也因为残缺所以懂得珍惜的人，合成两个人的完美。少了他，生活就会不完美了，而不是有了自己，就一切完美。
我们需要看清楚自身，自己的优点能帮自己取得多少优势，自己的缺点会为自己带来多少麻烦。人人都憧憬优越的生活，可要掂量一下自己有没有能力过那样的生活。有钱、有势、有帅哥爱有美女陪当然好，可你有多少能力去拥有和把握这样的生活呢？爱别人与被别人爱都是一种能力，我们的快乐需要付出来体现，幸福需要品质来匹配，善良需要宽容来支撑，单纯需要爱来呵护。很多时候，我们的痛苦来源于自己的不自量力，于是那不管的，少管的，多管的，都会让你痛苦。
这世间没有绝对完美的人，也没有什么绝对完美的人生。在我们现实的生活里，绝对完美只存在于相对狭小或封闭的环境里，可我们都要生存，而完美的环境却不适合如今的生存，即使有了经济依撑，过于自闭的环境也会让我们的心理产生问题，最终反被完美所累。在生活里学会适当的妥协，不是懦弱而是智慧。我们可以通过爱而使自己的内心世界达到一种丰睿的完美，这更适合我们的苦乐人间。
不要把我们的善良与淳朴变成负担了吧，在生活的一番番磨砺之后，如果你还能在心底保留这样的美德是多么的勇敢与美好，我尊敬你也祝福你。只是，也请你妥协，以便感受爱的力量，也请你柔软，以便好好地保护自己，也请你原谅以便顺利地飞过生活的沧海。这样，你就有时间和机会把善良里的慈悲，纯真里的希望分给身边的每一个人，让感动在世间永恒。
当然，妥协，并不是简单的向别人低头，单纯的让步或轻易的放弃，它只是一种有分寸的后退，一种适度的弯曲，在困难与压力面前低头是人的一种基本生存能力。在强大的压力面前死撑硬拼只能换来无谓的牺牲。
有的时候，对一个人来说，妥协的确是一种考验，一种修炼。这种修炼不管是“昨夜西风凋碧树”的清冷，还是“独上高楼，尽望天涯路”的寂寞，都要耐得下挺得住。
当我们没有能力改变现实时，保持一份自己的清醒足矣，妥协将会让我们安宁而平静得生活着。
6.糊涂一点便能简单一点，拒绝复杂
简单，是生命留给这个世界的美丽形式，而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉梦境。不论是企业家，还是演艺明星；不论是有成就的创业人士，还是“叱咤风云”的在职领导，最终都会接受这样一个观点，那就是“平平淡淡才是真”。为什么，因为人最终都要归于平淡，崇尚简单。企业家不是永远的，他要受到市场的冲击和影响，企业现在很好，不等于一直都好。演艺明星现在像走马灯一样，更新很快，今天你红，不等于明天也红，现在更多的明星是昙花一现。在职领导，不可能一辈子在职，在职是与不在职相对而言的，在职，他总有一天要退下来，有的是被群众推下台，有的是犯错误被撤职，有的是年龄到“站”正常退休，成为一个普通的人；领导们在职时那门庭若市的景象也会因职务的失去而变成门可罗雀的“现实”。时间在变化，人类在发展，社会在进步，进步的标志之一，就是把复杂的事情简单化，让人们生活起来轻松容易。照相机在落后的年代是靠手动操作的，靠经验估计光圈、设定速度，而现在则发展成为自动优化，普通人都可以操作；原来工人从事着繁重的体力劳动，通过发展、进步，现在变为自动化、智能电脑操控。生产力的发展使人们从繁重的体力劳动中解放出来，由繁到简，使人们的身心都得到了愉悦。因此说，快乐源于“简单”。
在人们的生活中，简单方显明快，愈是崎岖复杂，曲径幽深的，愈易至水穷处，无想像与前行的欲望和可能了。音乐家叶晓钢认为，只有简朴才能引向优美，只有优美才能使人心灵宁静，而宁静的心又如何不感到美呢？这就是所谓大道至简，微言至真。
人，小时候简单，长大了复杂；穷时候简单，变阔了复杂；落魄的时候简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。然而快乐源于“简单生活”，简单就是快乐，但是快乐的人寥寥无几，复杂就是痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘，这说明一个道理，更多的人要活得简单并不容易，而要活得复杂来却一点不难。要明白，对于人生而言，名、利、权、财皆乃外在的荣光，即身外之物。真正的快乐应该是来自于真实独立的自我，也就是坚持自己的生活原则，保持心灵的那份宁静，过自己想过的生活。不要在乎别人认为我该做什么，而应注重我认为自己该去做些什么。天地有大美，于简单处得，人生有大疲惫，在复杂处藏。其实，快乐就这么简单。
7.求名求利本无错，利欲熏心犯糊涂
有雄心大志的人都讲究人过留名，雁过留声。求名求利本无错，谁也不想默默无闻地活一辈子。但是，在追逐名利的过程中，千万不要被名利所累，更不能利欲熏心。
为求得虚名不择手段，而自毁前程、身败名裂的事例有很多。从某一种角度来说，这是人性的可悲之处，值得人们深思。
唐代诗人刘希夷，很有才华。一日，刘希夷写了一首《代白头吟》，到他的舅舅宋之问家里请求指点。当刘希夷吟诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问情不自禁连连叫好，忙问此诗是不是给他人看过，刘希夷告诉他自己刚刚写完，还不曾与第二个人看。宋之问遂说：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”刘希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是起了歹意，命手下人将刘希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，后被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！为了名利，利令智昏的宋之问竟对亲人痛下杀手！岂不是犯大糊涂！
自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，可获取但需要付出代价。
问题在于，付出的值不值得。为了公众事业、民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得，否则，付出越多就越可悲。我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中，要少一点贪欲，多一点忍劲，莫被名利遮住眼。
