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第3章 用平静的心去看世界——以平静的视角去感受生活(2)

当有人问他们为什么幸福时,他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见呀!”女人说:“我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能行走呀!”

生活如茶,细心啜饮才会品味出其中的甘甜……用心生活,你就会感受到阳光的温暖和人生的美丽。

3.静心,去面对挫折

通向成功的道路往往艰难曲折,也会受到许多的挫折,只有敢于冒险,才能一步步地走向成功。

这里所说的挫折,是指我们为实现预定的目标采取的行动受到阻碍而不能克服时,所产生的一种紧张的心理情绪的反应,它是一种消极的心理状态。

在我们漫长的路途中,由于各种不同的客观原因,我们的人生都不是一帆风顺、万事顺心的,难免会遇到一些困难和失败、挫折,甚至坎坷。工作中的不顺利,同事之间的矛盾等,都有可能引起不良情绪的反应,相对而言,毕竟影响不会很大,但严重的挫折会造成强烈的情绪反应,情绪紧张、心理消沉、焦虑等。一直下去,如果这些消极情绪得不到消除和缓解,就会影响到我们的身心健康,使人变得消沉,一蹶不振,或愤愤不平,玩世不恭,或导致心理疾病,精神失常,也有可能产生轻生的念头,甚至犯罪。这时需要行动做出抉择。所以,我们应该正确对待挫折和失败。

挫折是指我们在做事或活动时,所遇到的阻力和干扰,是我们的需要得不到满足时的一种消极情绪。生活中的失败和挫折,既有不可避免的一面,又有正面和负面的功能,它很有可能使人走向成熟、取得成绩,也有可能破坏个人的前途。问题是你怎么样去面对挫折,挫折也有可能帮助和驱赶惰性,使你能够奋进,所以它又是一种挑战。

首先,在我们成功的过程中,挫折是帮助你成功的一个不可缺少的过程。我们去适应它,适应得好的话,就会觉得身心和谐;如果我们不适应它,就应当学会调整自己,使自己的行为进步。要在不同的环境里,学会调整自己的行为。

其次,挫折能够磨炼人的意志,心理学家把轻度的挫折,比做“精神食粮”,你能够战胜一次挫折,你自身的力量就会强化;你战胜了第一次的挫折,下一次的挫折就会更有能力地去战胜。挫折也有负面的影响,在我们的实际生活中,每个人对待挫折的方法是不同的,有的人能够正确地去面对,有的人则是消极地去对待;当你有能力战胜它的时候,你就是一个勇敢者,而你惧怕它的时候,你就会缺乏安全感,它也会影响到你的生活和工作。

人生的道路不可能是一帆风顺的,很可能随时都会出现挫折,它也会给你带来痛苦和压力,虽然我们不能避免挫折和失败,但是我们应当有信心去战胜挫折,以减少压力。

(1)倾诉法

倾诉法就是把自己的痛苦对你的朋友和他人进行倾诉。倾诉可以作为一种健康防卫,效果很好。如果你的倾诉对象,其学历、学识、修养、经验等都要比你高,那么,你会从他那里得到抚慰,他会激励你有奋进的勇气。

痛定思痛。当你从挫折中重新站起来的时候,要认真地审视自己受挫折的过程,从自身找原因,去面对受挫折的事实,勇敢地去克服工作、生活中自身存在的所有的问题。

(2)目标法

如果挫折干扰了你的工作,破坏了你自己原有的目标,因为要确定一个新的目标方向,这是一个将消极心理转向理智思索的过程。目标一旦确定,你的心中犹如亮了一盏明灯。这样,你的心中就有了一个努力地去战胜挫折的目标。

我们无须考虑未来的生活是紧张忙碌,还是充满了悄无声息的绝望。我们应该沉醉在兴奋之中,而现在却充满了对未来的恐惧。

我们的内心世界越来越虚幻,由于某件事情的突然降临,内心的紧张程度逐步加深,人们的精神已经彻底崩溃。他们想冲出内心的阴影,把自己解脱出来。

事情总是这样的。人类生活的主要动力在于信念——对我们自己的信念,对周围人的信念,对生活的信念。如果信念垮掉了,人们就会跌落到生活的负面中去,这就是恐惧。

信念消退的时候,取而代之的是对生活的恐惧。信念离开的时候,恐惧爬上了我们的心头。它是如此的冷酷,难以摆脱,它占有了那个原本优秀、美丽、可爱的人。

今天,我们都恐惧未来,担忧自己,担心别人。如果一件事情别人没有去做,自己也不敢去做;我们害怕出差错,害怕面对现实。

恐惧未来的最终结果就是,我们遭遇了失败,碰到了挫折,变得麻木不仁。我们所能做到的就是像个精神病人似的堆积事实、冥思苦想,仿佛未来就是世界末日。

犯错和失败是常事,人所难免,关键是我们要尽量地力争上游。如果尝试过后失败了,总比不试要好一点。当然,到了我们注定要失败时,才来谈如何避免瘫痪懒散,那实在是很难把握的。说实在话,如果到了很不理想的地步,既然失败了,我们仍然应该满怀信心而不泄气才好。英国文学家史蒂文森说他自己是:“仅仅小试牛刀,却弄得一败涂地!”这句话可以说是我们大部分人的生活写照。我们希望过极好的生活,可是我们却不肯实实在在地去努力,不愿意含辛茹苦,所以结果未能如愿也就不足为怪。

英国史学家威尔士在他的自传中,有五章采用了“重新开始中”的题目,因为他失败过五次,有一次还非常惨,真是到了不可收拾的地步,可是他仍然继续努力,最终迈上了康庄大道。

我们总会遭遇失败,但是在遭遇失败以后如何东山再起,才是最重要的。有些人遭遇失败从此便一蹶不振,有些人虽败犹能鼓足勇气。遭遇了失败,从此放弃,或者沮丧颓废,这样的人是最惨的,而世上有不少这种人。他们遭遇了打击便感到绝望,不肯再尝试了。其实他们的所谓打击,纯粹是出于自己的想象,事实上并不那么严重。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候,才算是真正遭遇上了打击。倒下了能再站起来,或者被人打倒而不认输的人,虽败犹荣。人总归是人,有时我们会一路错下去,可是一旦我们振作起来,便不再算做失败。

当然,我们都会颓丧,都会脾气暴躁,当我们还没有弄清楚事实的真相时,就暴跳起来,接着便出言伤人,事后又为此而感到内疚。这一切都于事无补。

因此,有的人还会滋生一些心理上的恶习。例如:紧张、胆怯、鄙视他人,反抗、折磨自己、折磨人家。假使他就此在人生的战场上走下去,他就输定了。

因此,有的人还会变得喜怒无常、不善于控制钱财、不能与他人很好地相处,也不能克服自身的坏习惯。其实,假使他不意志消沉,而是坚忍不拔,那么,仍会赢得胜利。

人类只有在心中重新树立起信念,才能从令人昏晕的恐惧中摆脱出来,让我们自由地享受热情和新奇,而这些都是使生活充满光辉、光荣和快乐所必不可少的东西。

4.连接丹田的静心

丹田和心是人体中十分重要的两个中心,不过部位和意义略有不同。丹田是根,稳定而扎实,而心就像是一朵花,芬芳而娇嫩;丹田是我们的生命泉源,而心则使我们能够去感受爱;丹田向下,它向下扎根,而心则是水平的。

当头脑、心、丹田都平衡而健康的时候:头脑清晰;心的爱使我们更加倾向于去分享;而丹田则沉稳地向下扎根。如果一个人的头脑、心和丹田相互协调,运作自如的时候,生命的展现便处处皆美:他的丹田归于中心,和大地有稳定的连接,他的心中流淌着爱和慈悲,而他的头脑有清晰的洞察力。这三者彼此滋养、彼此支持,就像树的根愈稳,树上的花就会愈美、叶子就会愈翠绿一样。

但是如果这三者无法取得平衡和健康,身心就会失衡。比方说,现代人过于偏重头脑、压抑情绪。忽略身体,这就是用头脑来控制其他部位的中心,结果身心都不能发挥出最好的功能;而如果有人偏重于心,缺少头脑的理智,也缺乏丹田的归于中心时,他可能就会一直给予,直至自己精疲力竭,完全忽略了自己。因此,当头脑、心、丹田不平衡的时候,就容易产生一种不健康的情况,因为三个中心都无法自然地运作,无法发挥自己的功能,反而互相干扰、互相忽视、互相控制;就好像叶子想要去吸收泥土的养分,树根想要开花一样的错乱。

因此,这里推荐一个使心和丹田能够重新找到平衡的静心技巧。找一个舒服的姿势坐着,让脊椎和颈部感觉舒适,把右手掌轻放在丹田上,把左手掌放在心上(胸口的正中间,不要偏左,因为我们所讲的心不是指心脏脏器,而是能量的中心)。吸气时把气吸到右手掌所在之处,想象用丹田在吸气;吐气时稍微张开双唇,把气从嘴巴吐出去,同时想象是从心也就是左手掌所在之处吐气的。大约做20分钟,然后稍微休息,自我感觉一下。

想象吸气吸到丹田里的腹式呼吸,可以帮助你连接丹田,加深生命力;当想象从心吐气,而心的本能就是去给予、去分享,所以也可以想象成从心给予。当人加深两者的平衡和连接时,通过丹田加深生命力,同时也可以练习归于心的给予,因为它现在有了丹田向下扎根做支持,其给予是有厚度、有深度的,这是因为它自身能量充沛才能给予,而不是为了乞讨别人的爱而给予。

丹田位于肚跻下方约两英寸(三指)的地方,丹田和头脑、心,是人体中最重要的三个中心。

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