关于金毛犼的传说，实在太多了。
一种说法是龙的一种，后来成为观音菩萨的坐骑；另一种说法是僵尸经过六轮修炼变化，修行满千年之后，平安渡过天劫，就能化作金毛犼，敢与龙斗。清朝康熙年间，有人曾在东海边上看见三蛟二龙合斗一只金毛犼。金毛犼凶猛异常，以寡敌众，竟杀了一龙二蛟，随后才因伤重而死。
据传，从古至今成功修行到金毛犼的僵尸，仅有一只。后来被地藏王菩萨收伏，帮助看守地狱，镇摄恶鬼。这个地方，又怎么会有一只金毛犼？而且与传说中的形象大相径庭。
姚宗源满怀感伤的向高辛逸介绍道：“金毛犼守在此地，有着重大原由。可惜它中了剧毒，才变成这样。”
高辛逸心想，金毛犼这么强大，谁能让它中毒？
姚宗源指着先前被高辛逸用符箓禁住，摔在地上一动不动的小怪兽说道：“你知道它是什么吗？你能擒住它，真是运气了。”
高辛逸想了想交手的过程，觉得没什么难的呀？这东西身长不过两尺，虽然灵活狡猾，也未见得有多可怕。
姚宗源道：“它被你擒住，算是凑巧。因为你刚从人间而来，并且周身都被雨淋湿，所以让它产生错觉，没有对你施毒。你别小看它，它的名字叫做‘吼’，也是一种异兽，虽然长得像只兔子，但即使是狮子老虎见到它也会害怕。因为它的尿液具有非常强的毒性，无论****沾上，皮肉立刻会烂掉，少顷连骨头也会被腐蚀，化成一滩污水。也幸亏是金毛犼，命门中了巨毒后，还能不死。但也落得全身金毛尽皆脱落，身体孱弱，变成这个样子。
高辛逸这才感到后怕。他朝躺在地上的吼望去，只见它颈中血迹斑斑。原来，金毛犼在它难以动弹之时，已将它咬死，报了往昔之仇。
高辛逸轻叹一声，感到不可思议。没想到传说中的灵兽，今日得以亲眼所见。汉武帝时期，有人发现过这种动物，长得虽然不大，但人人称之为猛兽，因为它的叫声令人吃惊，鸡犬听到这声音会被吓得奔逃。汉武帝觉得奇怪，就把它放进林苑中，想让虎狼吃掉它。可老虎见了它，马上把头低下来贴到地面，周围的大臣们都说，老虎胆怯了。可汉武帝的看法恰恰相反，他认为老虎在低头蓄势，正要吃掉对方呢。然而这小兽见了老虎却十分高兴，径直跳到了老虎头上，老虎只是闭眼低头，一动也不敢动。这小兽摇摇尾巴，竟朝着老虎的口里撒尿，把老虎吓晕了过去。搞得汉武帝很没面子。
高辛逸周身一阵发麻，又习惯性的抬手挠了挠额头，问道：“这到底是什么地方？为什么会有这么多上古神兽在此？”
姚宗源没有回答他的问题，反而问道：“你既然已参悟了阴阳术，在为民饭店的时候，没发现什么异常吗？”
高辛逸道：“当然有。那个地方是极阴之地，只是不知被谁设了局，改造出阴阳二气。当然现在我猜道了，一定是你布置的吧？”
姚宗源摇头道：“并非我改造出阴阳二气，那个地方的阴阳之气本来就十分祥和，那才是真正的人间盛地！可是有人先动了手脚，把它变为了阴地，并且已超出一般的极阴之地，成了玄阴之地。我也是因这样的变化引起注意，只怕为害甚大，才绞尽脑汁，勉强做了些修补。”
高辛逸动容道：“那这人是谁？有这种能耐？”
姚宗源还是没有正面回答，又问道：“你知道玄阴之地的作用吗？”
高辛逸道：“如果比极阴之地还厉害，那就是阴灵做崇的地方吧？”
姚宗源道：“没那么简单。阳间进入阴间的地方，通常的说法叫做‘鬼门关’。但往鬼门关的通道不止一处。凡玄阴之地，就可能存有通往鬼门关的通道。
一般来说，自然形成的玄阴之地，要具备天、地、人、树四阴。阳光经年照射不到称为天阴；背山之处称为地阴；死人多称为人阴；草木繁茂、荒无人烟称为树阴。
玄阴之地会不断的吸引冤魂鬼怪过来。而这种超自然形成的玄阴之地，煞气犹重，更让冤魂鬼怪趋之若鹜。”
高辛逸心中吃惊：将此地化为玄阴之地的人，会不会就是当初把自己魂魄锁进封闭空间的人？他将此地化为玄阴之地是什么目的？”
又听姚宗源说道：“化此地为玄阴之地的人，其实目的很简单，就是不想有人来到这里。所以此地化为玄阴之地后，冤魂野鬼误以为能从这里再入轮回，纷纷来此。对人类来说，老是撞见怪事，就会觉得此地阴森恐怖，自然不愿涉足了。”
高辛逸道：“可我记得你说过，几十年前，这里热闹非凡，是十里八乡赶集的中心？又为什么？”
姚宗源道：“因为此地被人为化成玄阴之地已有几千年。但近一个世纪以来，这里的地脉悄悄发生了变化。加之本国的命运在上个世纪出现极大的异象，一些不可思议的人为运动，更将这里的河山改造得面目全非，致使此地在短时间内，变得热闹非凡。这也是阳极而阴、阴极而阳的道理。即便是那些狂妄到一手遮天的大人物，也无法完全阻断这种规律。不过，这种现象出现不久，就引起了那人的疑虑，所以他再次出手，将此地重新演化。导致这里又逐渐变得人迹罕至，阴魂出没。”
高辛逸道：“所以你守在这里，专门与他作对？”
姚宗源叹道：“并非如此，我守在这里，是遵照祖训。但这事说来，可就话长了。”
随后，姚宗源讲述了一段往事。
原来，姚家世居此处，是当地望族，姚宗源这一支是本族长房。早年农村宗族势力强大，前清和民国政府正式设置的官僚机构，只到县一级。县以下基本依靠宗族自治。因此长房族长对家族事务就拥有极大的权力。可共和国成立后，乡村的权力结构发生变化，基层政权已经在乡村成立了党支部，农村的经济生活也经历了分田分地、合作化、人民公社、承包责任制等等模式，宗族制度的影响力几乎瓦解殆尽。
