恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
人生要抵得住诱惑
有一位员外，祖祖辈辈以做金饰谋生，手艺相当精湛，多数饰品都很受皇家及达官贵人喜爱。他的生意越做越大，很快惹来他人的惦记。正所谓：“树大招风！”
有一次，同城做金饰的商人来找他，高兴地说：“员外，你家手艺真不愧是祖传的呀！在同行里，可是数一数二的呀！”
员外一听，很高兴地说：“是你们给面子，不知您找我有何事？”
商人高兴地说：“员外，你有所不知，最近皇家准备给后宫的妃子们做金饰。我想与你合作。”
员外微微一笑说：“不知您想怎样合作？”
商人看看员外身边的仆人，笑了一下，并没有说。员外心想，这件事不简单，就让仆人下去了。
“员外，这事做好六四分成，你六我四。”商人说完，看了看员外。
员外沉思了一会儿说：“这件事容在下考虑一下，这毕竟是大事呀！”
商人神秘地笑了一下，说：“员外，你放心，宫内有人照看不会出事；再说本钱也少，利润丰厚。咱们不全用金子做，首饰中只有四成是金子。”
员外一听，心想：“这还得了，作假可是要倾家荡产的呀！”左想右想后，便说：“这个我做不了主，还需请教内人才可。”
商人一听，高兴地说：“可以，可以，希望员外尽快给我答案，好着手准备。”说完，便告辞了。
员外把前厅之事告诉了妻子，想问问该如何拒绝。
妻子对他说：“相公，这件事咱们不能做，牵连甚大。若做好，就是侥幸，但对不起自己的良心；若做不好，咱们祖祖辈辈留下的产业就要败在你手里啦！”
员外说：“我怎不知，就是不知如何拒绝。此人跟官家关系甚好，咱不能跟官斗呀！斗不起呀！若不合作，咱们很难在这儿立足，若合作就面临倾家荡产呀！”
妻子微微一笑说：“不如去灵隐寺问问方丈。”
员外恍然大悟地说：“对，方丈能为我指点迷津。”
次日，员外启程去灵隐寺，告知方丈自己的所困之事。
方丈说：“员外不必急，什么事都有解决的路径。”
员外说：“方丈，您还是给我指点迷津吧！”
方丈说：“无功不受禄啊！天下再好的东西，若不是正当而来，终究会受惩罚。”
员外说：“可是，方丈，这是与官家挂钩呀！如何能脱身呀？”
方丈微微一笑说：“与世无争，向往宁静，禁得起诱惑的勾引。抱病在家，终究能躲过。”
员外一听，高兴地说：“弟子这就着手做。”说完，便回到家告诉妻子，让仆人外传说自己病入膏肓。
这个妙计果真好用，商人很快就登门拜访，对员外说：“前几日，看你好好的，怎么就一病不起呢？”
员外脸色苍白，浑身没力气地说：“前几日，我去寺庙回来在路上遇到土匪，吓得我当时就昏倒了。后来，被管家抬回来，才知到家了。”
商人气愤地骂道：“哪个土匪，竟然挡我的财路，不想混了！”
员外一听，自己还好装病在先，便重重地咳嗽了一下，说：“老弟，耽误你的正事，我真不知道该说什么，现在家里出事，所有的金饰行都关门了。因没有主事的，你说那个事，看来你要找另外一家了。抱歉呀！”
商人一听，再看看员外也不是装的，便说：“没事，员外，以后还有机会合作。你放心养病，有事通知我一下。”说完，便急忙地走了。员外因装病终于躲过了这次巨大的诱惑。
在每个时代，都有诱惑存在，比如金钱的诱惑、物质的诱惑、感情的诱惑。在生活中，抵抗不住诱惑，就是因为不能克服头脑发热、失去理智地分析问题、认识不到事情的真伪、冲动地办事。而员外却懂得在诱惑面前分析两者的利害关系，如何取舍，又如何解决。员外的做法告诫我们，在做事时，不能感情用事，一定要把自己的心管住，心才会冷静下来不会浮躁，才能禁得起一切的诱惑。
寺庙里住着两只小老鼠，一只叫懒惰，另一个叫勤奋。有一天，懒惰看见远处放着一个米缸，就叫勤奋跟它一起去偷米吃。勤奋疑惑地说：“咱们不能去，太危险了。”懒惰一脸不屑地说：“那里的米够咱们吃很久的，为什么不去？”勤奋还是耐心地劝道：“那是诱惑，不能跨越。若跨越了，我们要面临着痛苦的考验。”懒惰边走边说：“你不去，我去，我才不听你那长篇大论呢！”
于是，懒惰进到米缸里吃了睡、睡了吃，悠闲地过着日子；米也在慢慢地变少。时间过得很快，懒惰想出去找勤奋，可是根本就跳不出去，因为米到缸边的距离太高了，想跳出去简直是痴人说梦，它无能为力了。
懒惰没能禁得住“米”的诱惑，最终走向痛苦的边缘。故事告诫人们：世上没有免费的午餐！在做事时，不要贪图小便宜而吃大亏。不管什么时候，一定要遇事不慌、临危不乱、定住自己的心，去分析事情，抵挡住诱惑，恢复控制自我的能力，重新主宰自己的命运。
欲望无边，切勿沉迷而失了本心
释尊下山为众生宣说佛法，走过一家店铺的时候，看到里面有一尊佛像，采用青铜铸造，形体逼真，神态安然。
释尊大悦，心想：若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事。于是，释尊就向店铺老板提出要买下这尊佛像。
店铺老板见释尊如此钟爱佛像，就想多卖钱，便开了5000枚银币的高价，并咬定此价，分文不能少。
释尊无奈，只好放弃。他回到寺里对众僧谈起此事，众僧都愤愤不平，问他打算以多少钱买下它。
释尊说：“500枚银币足矣。”众僧唏嘘不已：“那怎么可能？5000枚银币确实太高，但500枚银币确实太低了一些。”
释尊摇了摇头，说：“500枚银币并不低，只是万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他只赚到500枚银币才是！”
众僧疑惑不解地问道：“有什么办法可以度他呢？”
“让他忏悔。”释尊微笑答道。众僧听了，更加不解，还想问个详细。释尊笑道：“你们不必再问，我自有办法，只管按我的吩咐去做就行了。”
第一天，释尊让一个弟子下山去店铺里和老板讲价，弟子咬定4500枚银币，老板不允，弟子便放弃讲价，回山复命。第二天，释尊派另外一个弟子下山去和老板讲价，这次弟子咬定4000枚银币不放，老板同样不肯答应，弟子只好回山复命。就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200枚银币。
眼看着一个个买主一天天来买佛像，但一个比一个价给得低，老板心里就着急了。每天讲完价之后，老板都后悔不已，早知道就卖给前一个人了。他一边深深地怨责自己太贪心，一边又根本不愿放下贪念。贪心使他备受折磨，想到佛像的价钱越来越低，他连觉都睡不好了。
到了第十天，老板终于下定决心：“今天如果再有人来买这尊佛像，无论出多少钱我也要立即出手。”
第十天，释尊亲自下山，对老板说要出500枚银币买下佛像。老板听了，高兴极了，没想到这时候价钱竟然还反弹到了500枚银币！
什么也不说了，赶紧出手吧。老板不但将佛像卖给了释尊，还另赠佛龛台一具。
释尊捧着那尊铜佛，谢绝了龛台，单掌作揖笑道：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
老板心有所悟，欢喜无限。
当我们发现自己被贪欲引诱时，一定要及时反省，自我降伏。我们要做自己心的主人，不要做心的奴仆。
欲望被无明滋养着，无休止地追逐着新的境界，使我们的心被它左右而不得自在。欲望越多，由此而来的烦恼也就越多。
如果我们不能有效地克服贪欲，它就会成为我们修行道路上的巨大障碍。因为欲望会烧毁我们的理智，烧毁我们的道德，使人生失去正确的方向。
贪欲之魔经常在寻找机会去欺骗人们的“心”；如果有一条毒蛇住在你的屋子里，你想得到安宁，必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你自己的心。
《华严经》云：“戒为无上菩提本”，人要解脱烦恼，证得菩提，就要戒贪。持戒是护持身心的一种方便法门，任何人都可以通过持戒来修正自己的行为，继而内化于心，从而改变于心，使自己的欲望减少。
欲望是无边无尽的，我们不可能完全消除它，正如《菜根谭》中所说：“故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟其寡欲而已。”尽量减少自己的欲望，这是修行的必经之路，也是持戒可以达到的一个目的。
少欲知足是修行解脱的途径，更是必须遵循的生活准则。如果欲望减少，我们的执著就会相应地减少。正是由于执著，使我们的内心失去了独立，迷失在对外境的攀援中，关心的都是生命以外的东西。
欲望太多，就表示你的执著太多、你关心的外物太多，这样一来，你的生活必然会无所适从。到时你就会体会到故事中那名老板的心情，甚至更加糟糕。
只有认识到欲望带来的过患，才不会有追名逐利带来的烦恼，内心才能趋于纯净和安祥。也只有这样，众生原有的佛性、智慧光明才能得以显现。戒贪寡欲，使心得清净；心得清净，则无明自去；无明自去，则烦恼自消；烦恼消除，得大自在。
缘来是福，缘去也是福
龙山的善国寺里住着两个和尚，一个名叫悟空，另一个名叫悟了。
他们总是一起下山化缘，时间一长，二人产生了隔阂，便分道扬镳，化缘之路上只剩下悟空。因为悟了在化缘当中学会了投机取巧，所以他每次去龙山下化缘，都用化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余时间则在寺庙里睡懒觉。
悟空见到悟了这么不负责任地做事，就劝悟了不要虚度时光。
悟了听完以后，很不耐烦地说：“出家人岂可太贪？做人要知足，你看我存的粮食，足可以让我吃上半个月，何必再出去奔波劳累地化缘呢？”
悟空摇了摇头说：“阿弥陀佛，师弟，你作为出家人，怎么这样说呢！你化了这么多年的缘，难道还没有参悟化缘的真谛吗？”
悟了看了看悟空，讽刺地说：“师兄，你日出而出、日落而归，可总是两手空空而回，你真的去化缘了吗？”
悟空诚恳地说：“化的缘在心中。缘自心，也要由心去。”
悟了听得一头雾水，说：“我不明白，化缘难道还有这么多道理？”
悟空见师弟没有开悟，说完便转身走出寺庙。
后来，悟了化的物品越来越少。这让悟了很苦恼，因为，食物没有几天就吃完了。但悟空依旧每天日出而出、日落而归，面带微笑。
悟了看见师兄，便挖苦地说：“师兄，你今天收获如何？不会又是两手空空而归吧！”
悟空说：“收获多多。”
悟了说：“收获在哪里？我怎么没看见呢！”
悟空说：“我的收获是在人心里。”
悟了很难参悟师兄的话，便对悟空说：“师兄，我悟性太差，想跟你去化一次缘，多学学。”
悟空点头同意了。
次日，悟了要跟悟空去化缘，手里拿着布袋。
悟空说：“师弟，放下布袋吧！”
悟了说：“为何？拿着布袋才方便化缘呀！”
悟空摇摇头说：“你这布袋里装满了贪婪的欲望，拿出去如何化缘？”
悟了说：“若没有布袋，化来的东西放置何处？”
悟空说：“放在人的心里。”
然后，悟空和悟了就去化缘了。悟了跟悟空每到一处，就会有很多人对悟空说：“大师，又来化缘了，我这儿正好有东西给你。”
施主们便将东西放到悟空的手里。
悟了心想：“不让我拿布袋，看你一会儿把东西往哪儿放。”走着走着，他们看见从远处走过来一个妇女，怀中抱着一个孩子，边走边哭。
悟空问：“女施主为何而哭？”
女施主伤心地说：“我儿生病，因家贫穷，没钱买药。”
悟空听完，就把化来的财物给了女施主。然后，他们继续前行，一路上化了就舍，舍了再化。
悟空问悟了：“师弟，这次你跟我出来化到了什么？”
悟了说：“这次出来我懂得了化缘的真谛。”
悟空说：“师弟，你只知缘来之福，而不知缘去也是福。你以前把化缘之物放在装满私欲、贪婪的布袋里，而我把化缘之物放在心中，帮助他人。”
悟了低下了头，随之念了声：“阿弥陀佛。”
悟空化缘的独特之处在于把化来的东西用到有急需的地方。正所谓：“救急人所急，化难民所难。”而且悟空是发自内心地布施，知道帮助别人才是最大的善缘，也就是“缘来是福，自然缘去也是福”。在现实生活中，我们应该学习悟空化缘的真谛，方可让世界充满爱。若像悟了那样，最后将一无所有。
清时，有一名渔夫每日靠拉人度日。有一天，渔夫看见坐在船上的商人满脸笑容，就问：“今日为何如此开心？”
商人说：“赚到很多银子。”突然之间，大风向小船袭来，人心惶惶。渔夫急忙对船上的人说：“快点把身上沉重的物品丢掉。”
于是，人们纷纷丢弃身上的物品。可是，商人没有动，只是用手捂着自己的口袋。
渔夫说：“你身上的东西可以随时赚取，为何贪图眼前之利呢？放弃吧！钱能来到你身边只不过是‘缘’字。”
商人心想：“渔夫说得对，留得青山在，不怕没柴烧。保住性命才是最重要的。”于是便丢掉了身上的东西。
渔夫笑着说：“人生在世，要知道缘来是福，缘去也是福。”
有些人利欲熏心，终日追求钱财。因此，有时遇事会被钱左右，不知钱也存有‘缘’字。人世间一切财物都是为人而设，人并非为钱物而生。古语云：“君子役物，小人役于物。”因此，不要沉迷于钱物，被金钱驱使。要知道：“缘来是福，缘去也是福。”
