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第26章 名利荣辱不生气,活得更自在(1)

新时代的女性,已不再愿意站在男人的背后,她们也和男人一样,渴望拥有自己的一份名利,这原本是无可厚非的。但是,过多的名利追求往往会使人烦恼丛生,活得很辛苦。因此,聪明的女人绝不会让自己戚戚于名利。人生的最佳状态就是拥有一份淡泊名利、清心寡欲的心境。当我们真正做到欲望寡、心清净时,便可以自由自在、逍遥于天地之间了。

管理好自己的欲望,让心灵更轻松

西蒙·诺娃说:“女人容易被安逸和优越的生活所吸引。”这句话的意思是,女人很容易受欲望所驱使,甚至在不经意间沦为欲望的奴隶。

在当今这个物欲横流的时代,每个人都有自己的欲望,只不过有人把欲望隐藏起来,有人把欲望赤裸裸地暴露出来而已。欲望之门一旦打开,各种光怪陆离的现象就会接踵而至、层出不穷:性的欲望,名的欲望,利的欲望,情的欲望,权的欲望,很多人为了这些虚无缥缈的东西孜孜不倦。

她没有出众的姿色,没有过硬的学历,为了走出这个生她养她的贫穷落后的小山村,过上人人都向往的都市生活,她硬是熬到了30岁这一年才出嫁,并且这一嫁就是很远。

那年,她正在家乡小镇上那个半死不活的卫生院里上着班。想到周围的姐妹都一个个结婚成了家,而自己还是孤家寡人一个,她忍不住问自己:“我的要求是不是太高了?是不是应该降低标准呢?”正在这时候,母亲和当地一个有名的媒婆走了进来。简单地寒暄了几句之后,媒婆便直接进入了正题。媒婆说要给她介绍个男人,对方是一名军官,在外省的一个大城市里工作。

听到这里,她便喜不自持地同意见面。

其实,她和他的结合完全是媒婆极力撮合的结果。媒婆对那男人说,她不光有一份体面的工作,而且家人都是吃公家饭的。男人一听,心里那个高兴劲儿就甭提了。因为在他们当地,只要是能端上公家碗,吃上公家饭的人,就可以在人们面前装祖宗、充大爷。而他,父母都是脸朝黄土背朝天的农民,更倒霉的是他老家所在的这个村子是一个十年九涝的穷村子,虽然都20世纪了,人们还是穷得肚皮贴着后脊梁背,男人们穷得连个媳妇都娶不上,他家除了他,还有两个光棍,常常受到别人的嘲笑。

他如果娶了她,就可以在那些嘲笑他们家的人面前装一回祖宗,充一回大爷了!

就这样,两个各怀心思的人终于走到了一起。婚礼过后,她毫不犹豫地辞去了小镇卫生院里那份入不敷出的工作,跟随他来到了她向往的大城市里,过上了梦寐以求的都市生活,并且找到了一份比原来收入高且轻松的工作。

闲暇之余,她开始有了更高的理想,开始嫌弃老公没有官职和地位,活得太窝囊了。为了让老公能够出人头地,实现自己的理想和目标,她便常常在老公耳边叨唠。

此外,她不甘只做一名手拿鞭子的奴隶主,开始冲锋陷阵地周旋于老公领导及领导夫人的周围,但几年下来,老公的职务依然没有根本性的变化。为此,她失望极了,在大年初一这个喜庆的日子里,她绝望地服毒自杀了。

幸好发现得及时,老公和朋友们把她送到了医院洗胃,她只在阎王爷那遛了一圈就回来了!

从鬼门关重返人间的她,在这次与死神失之交臂的过程中,完完全全地被权利、地位和名望奴化了,逢人便说:“我老公没本事,家里又穷,嫁给他我后悔死了!谁谁太有福气了,老公又帅又有本事!”活脱脱一个现代祥林嫂。

聪明的女人应该懂得,富足未必等同于幸福,幸福是一种精神和物质相平衡的感受,仅有物质享受而没有精神追求,绝对没有幸福可言!只有把生活需求降到“必需”的标准,即对物质享受不要过多追求,才能生活得轻松而幸福。

任何超出基本需求的物质财富都可能成为你的精神负担。所以,应学会随时修剪自己的欲望。

从前,在一座高山上有一座寺院,由于地处偏远,香火一直十分冷清。寺院周围的山坡上长满了灌木。那些灌木树形张扬,看上去杂乱无章。

寺院住持找来一把剪子,时不时去修剪一棵灌木。几个月过去了,那棵灌木被修剪成了一个半球形状。

寺院的和尚们不明白住持到底想做什么,于是好奇地问:“师父,您修剪这棵灌木是为了什么啊?”住持却笑而不答。

这天,寺院来了个女子。这个女子衣着光鲜、气质高雅,一看就是个有钱人。住持热情地接待了她。

叙谈之间,女子向住持请教了一个问题:“人怎样才能清除掉自己的欲望呢?”

住持微微一笑,转身进内室拿来那把剪子,然后对女子说:“施主,请随我来!”女子跟随住持来到寺院外的山坡,一眼就看到了那满山的灌木,也看到了住持修剪成形的那棵。

住持把剪子交给女子,说:“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树,您的欲望自然而然就会消除。”女子疑惑地接过剪子,走向一棵灌木,咔嚓咔嚓地剪了起来。

一盏茶的工夫过去了,住持问女子感觉如何。女子笑笑说:“感觉身体倒是舒展轻松了很多,可是堵塞在心头的那些欲望似乎并没有放下。”

住持颔首说道:“刚开始是这样的。经常修剪就好了。”

女子走的时候,跟住持约定十天后再来。

其实,这名女子乃是当地一个有名的商业女强人,近来她遭遇到了前所未有的生意上的难题。

十天后,她果然又来到了寺院;二十天后,她又来了……三个月过去了,她已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟形。住持问她:“现在是否懂得如何消除欲望?”她面带愧色地回答说:“可能是我太愚钝,每次修剪的时候,倒是可以做到气定神闲,心无挂碍。可是从您这里离开,回到我的生活圈子之后,我所有的欲望依然像往常那样,不由自主地又冒了出来。”

住持笑着说:“施主,您知道为什么当初我建议您来修剪树木吗?我只是希望您每次修剪前都能发现,原来剪去的部分,又会重新长出来。这就像我们的欲望一样,别指望完全消除。我们能做的,就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望,它就会像这满坡疯长的灌木,丑陋不堪。但只要能做到经常修剪,它们就能成为一道赏心悦目的风景。对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该成为我们心灵的枷锁。”女子听后,顿然开悟。

很多人常常觉得活得累,活得痛苦,是因为他们总想去“要”,想要的太多,没完没了。欲望越多,痛苦和烦恼自然也就越多。

总之,人之所以活得很痛苦,不是因为拥有的东西太少,而是想要的东西太多。欲望是对应生命的一条曲线,人生随着欲望不断起伏,只有找到合适的比例,找到生命的平衡点,将感性的欲望导入理性的轨道,才不会被欲望所奴役。

别让自己沦为金钱的奴隶

金钱是财富的象征,人生在世,谁也离不开金钱。为了金钱,有些人累坏了身体,先是拼命来挣钱,后来又花钱来保命;为了金钱,有些人出卖自己的肉体;为了金钱,有些人不顾自己的人格和尊严,无耻地干一些低级下流的勾当;为了金钱,有些人胡作非为,谋财害命……实际上,这些人都已经沦为了金钱的奴隶。

这是一个极具诱惑的社会,这是一个物质欲望无限膨胀的时代,每个人心中都充满着欲望和奢求,穿高档服装,戴金银首饰,吃山珍海味,坐奔驰宝马……

而这一切都需要有足够的金钱来作支撑。因此,很多人都把追求金钱当作了生活的全部内容,这样一来,他们必然将自己搞得身心疲惫,从而无法享受到生活的宁静与美好。由此可见,痴狂地追求金钱就必然为金钱所奴役。

约翰的妻子是个非常好强的女人。她的脑子里似乎只有一种想法,而这种想法几乎占据了她整个生活——那就是赚钱。她对生活本身丝毫不感兴趣,而且生活绝不能干扰她为赚更多钱而制定的工作计划。约翰说,他们的家完全不像一个家了。妻子一回到家里,就立即打开电脑,为生意进行安排和谋划,为赚更多的钱制订计划和方案。赚钱已经成了她唯一的癖好。

因此,她总是显得疲惫不堪,有时候甚至累得抬不起头来,但即使是这样,她仍然不肯休息。于是,她总是使自己处在一种连续疲劳的状态中。

本应该留在办公室的生意和业务,无时无刻不在伴随着她。约翰说:“我记得妻子总是在午夜以后还坐在电脑旁,时而直勾勾地盯着电脑屏幕,时而眉头紧锁地思考,时而噼里啪啦地敲击键盘。我时常听见她那痛苦的咳嗽声,所以我常常走出卧室去恳求她为了健康休息一下,更何况我有能力给予她足够宽裕的生活。但是她很固执,从来都不听我的劝告。她曾经坦率地对我说过很多次,我的乞求根本是毫无用处的,即便在她计算过程中只少了一美分,她也不会放弃,直到查出那一美分少在哪里为止。有好几次,我在地板上丢下一美分,并且把它捡起来交给她说:‘这就是差额。我刚把它从地板上捡起来,也许是你的。’但是,她很机敏地看穿了我的诡计。然后,她会一直找下去,直至找到她要找的那一美分为止,哪怕为此干上一个通宵!”

从表面上看,约翰的妻子或许拥有很多金钱,她是金钱的主人,但实际上却是金钱拥有了她,她已经沦为了金钱的奴隶。在她的脑海里,无时无刻不在计划着如何赚取更多的钱,而原有的生活情趣她却一概置之不理。

要知道,赚钱的目的除了实现自己的价值,还为了更好地享受生活,如果只知道一味地赚钱而把这些全部忽略了,那我们赚再多的钱还有什么意义呢?

面对金钱,我们应该保持一颗平常心。

金钱只是生活的附属品,是我们借以创造美好生活的工具,所以,无论一个人拥有多少金钱,都要做金钱的主人,而不要沦落为它的奴隶,这一点我们应当学习犹太人。

犹太人很注重金钱,认为金钱是现实中万能的上帝。但是在赚钱的时候,他们就会把它当成是一种非常普通的东西,就和纸张、石头一样。

犹太人只是把赚钱当成一种有趣的游戏,而非一项沉重的工作,否则,心理压力就会很大。

当然,在现代社会,让我们视金钱如粪土是不太可能的,也是不现实的,因为金钱毕竟是幸福生活的必要条件。

但是话又说回来,金钱与幸福之间并不能划等号,所以,聪明的女人应该做好以下几点:

第一,量入为出。

绝不超越自己的收入水平去花钱,只要钱在自己的掌控之中,你就不会沦为房奴、车奴、卡奴,你就能成为自己的主宰。

第二,为事业工作,不为金钱而打工。

不论老板开出怎样的条件和价码,都不做违背良心和道义的事,做自己工作的主宰。

第三,绝不相信天上会掉馅饼。

现代社会各种各样的骗术层出不穷:手机号码或QQ号码抽奖、日薪万元的工作、一本万利的投资……天下没有免费的午餐,天上更不会掉馅饼下来,想不劳而获势必上当受骗,沦为金钱的奴隶。

第四,“穷则独善其身,达则兼济天下”。

孟子这句话放在现代社会,应该这么理解:不发达的时候,做一个本分人,使自己的道德素养得到提高,尽力而为;一旦发达了,就广施善事,为社会多出一份力,多做好事,量力而行。

总而言之,一个充满智慧的女人应该拥有正确的金钱观和财富观,让金钱为你所用。

别太拼命,学会为自己减压

近些年来,“过劳现象”“过劳死”等逐渐成为人们关注的词汇:均瑶集团总裁王均瑶英年早逝;

爱立信中国区负责人杨迈猝死在跑步机上;

年仅28岁的大洋网新闻中心副总监王建峰病逝;

网易代理首席执行官、年仅38岁的孙德棣因病辞世;

中国社会科学院学者萧亮中,猝死时年仅32岁……

据上海社科院最新公布的“知识分子健康调查”显示,北京知识分子的平均寿命从10年前的59岁下降到现在的53岁。

由此可见,由于“高压”导致的中青年社会精英的健康问题已经十分严重了。

1998年夏天的一个傍晚,唐英才到店里去值夜班。不料第二天早上,同店职工来上班时,居然发现唐英才早已死在店内多时了,当日的气温高达39℃。

公安局经过一系列调查分析最后得出结论:排除他杀和自杀的可能。

据了解,唐英才是在连续226天、每天工作17小时后,猝死在工作岗位上的。此次事件引发了中国首例“过劳死”索赔案。

从个人层面来看,“高压族”上进心极强,对个人的要求非常严格,他们往往钻入精英的“光圈”中无法自拔。他们通常都具有“超我”的人格,会把自己和社会完全整合起来,宁可牺牲自己,也要完成社会使命。

除此之外,“高压族”还具有较高的理想追求。由于理想目标过高,实现起来难度极大,所以就会使他们产生挫败感,从而影响他们的自尊。

高目标、低自尊的矛盾使他们逐渐丧失自信,在各种压力下产生郁闷心理,而他们又不愿意向别人倾诉,只能默默地憋在心里。于是,这种心理亚健康状态就成了各种身心疾病,如高血压、心脏病、抑郁症产生的根源。

CCTV著名主持人崔永元在做节目时被人称为“工作的疯子”。

“我们当时做《实话实说》的时候特别投入,我觉得我发病(抑郁症)都跟这有关系,有点儿钻牛角尖,希望每一期节目都做好,希望一期比一期精彩,老是这样想,有这个责任感的时候,你就会觉得特别痛苦。”

不肯放弃,不肯降低标准,最后的结果只能是让自己痛苦不堪。这就是精英的苦恼。所以说,精英的光圈已经成了摧残“高压族”生命和健康的“魔圈”。

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