埃及学研究专家们早在考古研究初期就已经意识到大金字塔在建筑史上简直是一个奇迹，其极高的精确度让后人几乎无法相信自己的眼睛。大金字塔的四个面准确地指向东、南、西、北四个方向，误差率低于0.06％。事实上，远古人建造大金字塔时根本没有指南针。整个建筑高达156.7米，包括200多万块石灰岩石块，每块石头都重达2.5吨。而且，大金字塔的表层还使用了更坚硬的白色石灰岩防护，这些体积较大的岩石都是在附近的一个采石场加工后才使用的，与整个建筑浑然一体，让人不禁赞叹这种结合的完美。其他两座金字塔在方向上也都具有同样的精确度。
古埃及人在建造金字塔时之所以能够保持如此高的精确度，一定是以天空中的星星作为参照物的结果。在这方面，至少吉萨古建筑群中的主要建筑物可以被视为以天体为基准，但还有一个反常的现象，就是几个主要建筑物的地点并不在一条基准线上。
进入大门之后，只见三座金字塔的四面分别正对东、南、西、北，建筑群内部的隧道与游廊则呈南北走向。据此，我们可以看出，整个建筑群应该主要是以南北方向修建的。但是，从个体看来，方向感都非常精确的三座金字塔却并未坐落在一条直线上，而是以一种非常奇怪的方式联系在一起。
首先，这三座金字塔并非像人们想象的那样坐落在南北线上，其次它们也并非以东西向为基准。事实上，如果将这三座金字塔的中心连接起来，人们就会发现这条“基准线”竟然是一条由南向西的曲线。如果先将前两座金字塔的中心连接起来，那么第三座金字塔，也就是最小的那座金字塔的中心则不在同一条线上，而是稍微有些向东偏斜。
上述现象引起了一个名叫罗伯特·鲍威尔的人的注意。罗伯特本人是一位经验丰富的建筑工程师，他知道任何建筑物都是根据一定的计划进行施工的，而不会不经周密计划就草率进行。那么，到底是一种什么样的建造计划才使得一方面每座金字塔在方向上都拥有极高的精确度，而且整个金字塔建筑群也是极正规的南北走向，但另一方面各个建筑物之间的位置关系却明显缺乏和谐呢？罗伯特不禁猜测不已。
于是罗伯特从一位建筑工程师的角度对吉萨高原的地基情况进行了研究，但却未发现任何造成三座金字塔不在一条基准线上的力学的或是地质的原因。事实上位于北部的第三座，体积稍小的金字塔其实可以很容易地与其他两座金字塔对齐。
也许是因为当时的建造者根本没有考虑到对齐的问题，或者是他们非常粗心？但是这一解释与这些建造者在建造每座金字塔时表现出的“费尽心机”不相一致。罗伯特认为，选择地点时的武断与施工时的粗心不可能同时出现在那些在建造每座金字塔时如此细心而且拥有相当高专业技术的建造者身上。因此，罗伯特得出结论说，金字塔建筑群的确是根据某个计划建造的，而这种不和谐现象正是设计者在制定这一计划时的目的之一。但那些设计者为什么要这么做呢？到底制定这一古怪而昭然的计划是出于什么目的，其含义如何呢？
接下来，罗伯特开始对古埃及的宗教礼仪和神话传说进行研究，以便找到能够回答上述问题的相关线索。
很多金字塔的内墙上都雕刻着有关死亡和来世的古埃及神话和宗教礼仪的经文 ，不过这些金字塔的修建时间都晚于吉萨古建筑群中的金字塔——修建时间大约是埃及第五代法老统治末期以及第六代法老统治初期。毫无疑问，经文记录的都是远古的事情，并被称为“金字塔经文”。这些经文清楚地表明，古埃及的国王去世后被视作升了天，并成为地狱判官神（古埃及主神之一），而地狱判官神的星际表现形式是一个被称为“萨户”的星座。
两位专门研究古埃及天文学的专家奥托·纽奇鲍厄和R·A·帕克后来发现，所谓的“萨户”星座就是我们现在知道的猎户座。由此可见，古埃及的地狱判官神其实就是奥利安神。此外，古埃及神话中将通往天堂的尘界之门称做“罗斯托”或“罗塞托”，而这一地点已被证实就是吉萨。
这一切简直太令人称奇了。罗伯特指出，大金字塔中用于导向国王和王后墓室的通风井的设施也都与特定的星体相对应。其中一个与国王墓室相连的通风井就与猎户座腰带部位中较低的那颗星星相对应。
罗伯特接着又指出，相对于银河而言，猎户座腰带部位的所有星星连成了一条由南向西的斜线，形状几乎与吉萨高原上的三座金字塔相对于尼罗河的位置完全一致。而且，根据古埃及的史料记载，银河被称为“伟大的河”。因此，罗伯特猜测，难道是古埃及人将尼罗河视为银河在地球上的对等物并将吉萨古建筑群上的三座金字塔视作猎户座腰带部位中的三颗星体在地球上的对等物？
如果罗伯特的猜测是正确的，那么天体中的地狱判官神——猎户座——的象征物就是相对于银河而言三颗连接起来后呈现由南向西形状的星星。猎户座位于地球上的对等物——吉萨古建筑群——则以相对于尼罗河而言三座同样呈由南向西排列的大型金字塔为象征。
猎户座腰带部位由三颗相对于银河而言呈由南向西排列的星星组成。其中，上方的一颗体积较小，而且向东偏。而吉萨高原上的三座金字塔中最小的一座，即法老曼考里的金字塔向东偏的方式与这颗星星完全相同。在如此相互对应的发现面前，大吃一惊的罗伯特和吉尔伯特不禁信心十足地写道：“我们认为，吉萨就是猎户座腰带部分三颗星星在地球上的对等物。”对于罗伯特的上述结论，考古界给予了一定的支持。曾担任英国博物馆埃及部前任负责人20多年、撰写了一本有关金字塔的书并被多次再版的I·E·S·爱德华博士说，他认为罗伯特“提出的理论很有说服力”。爱德华博士本人也已经改变想法，开始相信“猎户座腰带部分的三颗星星是定位大金字塔方向的至关重要的因素”。
通过最近对大金字塔中“通风井”位置之间的联系所进行的分析，罗伯特已能够确定这些通风井指向的星星以及相对应的时间。
大约在公元前 2550年，即大金字塔开始建造的时间，与国王墓室相连的南面通风井正好指向猎户座腰带部分三颗星星中最近的那一颗，这颗星星正是大金字塔在宇宙里的对等物。位于较深的王后墓室内部的南面通风井则指向天狼星。
上述对应现象使罗伯特对大金字塔的象征意义产生了兴趣。他发现，与王后墓室相连的一个通风井也指向天狼星，这颗星星与古埃及神话中专司生育与繁殖的女神相对应。而与国王墓室相连的一个通风井则指向猎户座，与古埃及神话中的地狱判官神相对应。根据古埃及神话，国王与王后，即地狱判官神与专司生育与繁殖的女神成婚后生下一子，取名何露斯（古埃及太阳神）。据称，何露斯就是早在古埃及法老统治时期之前第一位半人半神的君主。而“何露斯的追随者”指的就是“金字塔经文 ”中涉及到的亲信随从。事实上，古埃及早期法老的名字当中都有“何露斯”这三个字。那么，难道大金字塔当时曾被用于某种宗教仪式，象征尘世与星星的对等物之间的结合？即天地合一？
除金字塔以外，罗伯特一开始并未考虑吉萨古建筑群中另一座主要建筑物——狮身人面像——的象征意义。罗伯特只是观察到，狮身人面像的目光总是会集于一点，永远注视着东边的海平面，这一点正是太阳在春分这天从海平面升起的地方。
后来，罗伯特和汉考克在合著的一部考古书籍中提出了太阳在春分当天从海平面升起时会发生三个天文现象的具体日期。这三个天文现象分别是：太阳与狮子座升上天空，而狮身人面像正好与其相对；天狼星在这一天正好位于海平面之上；猎户座则正好处于其25920年旋转周期中距离地球最近的一点上。
罗伯特和汉考克称，这一具体日期就是古埃及经文中所指的“第一时间”，即地狱判官神首次在埃及创造人类文明和建立国王统治的时间。他们将这一日期定在大约公元前1.05万年。但是，上述结论得以成立的一个前提条件是，猎户座运动周期中，距离地球最近的一点被视作周期的起点。事实上，大多数占星术家，无论古代还是现代，都更倾向于将猎户座运动周期中距离地球最远的一点视为一个周期的结束和下一个周期的开始。如果以此为前提，那么罗伯特与汉考克两人所谓的“第一时间”将处于猎户座运动周期的中间时刻，而直到公元2560年才会出现新的轮回。
事实上，如果罗伯特与汉考克的解释和结论是正确的话，那么埃及学研究领域现有的理论将真的面临十分严峻的挑战。另一方面，我们对于上述这种打破传统观念、令人兴奋的结论也不应表现出过度热情。因为对于罗伯特与汉考克而言，他们需要为一个难点提供令人信服的证据，即到目前为止，他们还未就分析一段经文或神话的字面意思与其象征意义之间的区别给予足够的重视。
古埃及历史中最神秘的一些史实多年来正是被掩藏在象征意义的面纱之下，需要后人仔细揣摸的。
