新郎将新娘接到自己家的大门外，小伙子们仍然抬起那条地毯，将新娘抬进新房。新郎、伴郎与新娘的伴娘来到凉檐下的土炕前，恭恭敬敬地站好。土炕上坐着一群德高望重者，他们是证婚人。在这群人的中间，坐着本教区的阿訇，他将主持婚礼中最关键的仪式。他手捧一本《古兰经》（伊斯兰教经文集），赞颂过至尊至慈的真主以后，翻开经书诵读几段经文，将《古兰经》郑重地摆在新郎等人的面前，叫着新郎的名字问道：“你愿意娶某某为妻并与她白头到老吗？”新郎必须大声地回答“是”或者“愿意”。然后阿訇叫着新娘的名字问伴娘：“你愿意嫁给某某为妻并与他生死不离吗？”伴娘跑进新房又很快地跑回来，说：“她说了，她愿意！”阿訇高声赞一声真主之后，亲属便及时地递过去一个托盘，盘上放着一碗盐水和一个馕。阿訇用手蘸一些盐水洒在馕上，这是在表示他证明这一对新人的结合就像盐和馕一样天经地义，同时也是嘱咐一对新人拥有了盐和馕就会拥有一切，愿一对新人拥有真主恩赐的一切。阿訇刚把盐水洒在馕上，伴郎伴娘就一拥而上，抢夺那个淋过盐水的馕，将抢到的馕塞进新郎或者新娘的嘴里，据说新郎和新娘谁先吃到这馕，在以后的日子里就是谁当家。一般总是新郎先吃到馕，因为他就站在离馕不远的地方，而新娘却被隔离在新房里。当然也有例外的时候，如果遇到一位有心计又敢作敢为的伴娘，她会设法叫伴郎们抢不到那个馕，而让新娘先吃到。但是这样一来，这位伴娘就出名了，在受到人们的称赞的同时，还会使小伙子们对她敬而远之，因为小伙子们大都害怕娶到一位厉害的媳妇，一辈子背一个怕老婆的歪名。
伴娘们都是一些婚嫁年龄的姑娘，所以在为别人抢夺那个馕的时候，大都表现得反应不是那么敏捷、动作尽量轻柔优美，这是新娘总是不能抢先吃到馕的另一个主要原因。在抢馕仪式之后，音乐声大作，大家唱歌跳舞，欢天喜地。在这个时候，人们往往要一起放声地唱起《婚礼之歌》：
白白的兔子，白白的兔子，
跑在戈壁上。
迷人的少女，迷人的少女，
玩在婚礼上。
在这婚礼上，在这婚礼上，
大大的眼睛，红红的嘴唇，
我一看就爱上。
都在说黑牛，都在说黑牛，
在那麦场上。
独身的小伙，独身的小伙，
像根杨木桩。
在这婚礼上，在这婚礼上，
长长的辫子，弯弯的眉毛，
迷住了多情郎。
不要再哭哟，不要太慌张，
脸红的新嫁娘。
金镯和玉坠，小小的摇床，
给你做嫁妆。
在这婚礼上，在这婚礼上，
眼睛在流泪，心里在偷笑，
你要入洞房。
一些穷苦人家的婚礼上还有这样一个仪式：当新娘被接到新郎家以后，不是被直接抬进新房，而是将新娘抬到堂屋里。堂屋里放着一块大石头，新娘要从这块石头上跨过去，并坐在石头上；这表示新娘为人之媳的心像石头一样实在和坚定。接着，婆婆端来一碗碱水给新娘，新娘要毫不犹豫地接过那只碗喝一口又苦又咸的碱水，以表示她嫁进夫家以后什么苦都能吃、什么苦日子都能过，然后才被领进新房。
杭苏古丽没有娘家，而且图鲁甫家也没有能力办一个像样的婚礼，所以除了请人奏乐和请阿訇来主婚以外，一切从简。艾合买提把骨瘦如柴、但是一刻不停地叫着要馕吃的妻子搬到杭苏古丽以前住的小屋里，他们老两口把大一点的那间正屋让给图鲁甫当新房。新房外面的土炕上，就是贵宾席了，证婚人和阿訇就坐在那里。刘三海和王铁锁虽然是异教徒，但一则可以代表新娘家的来宾，再者还曾经十分慷慨地提供过资助，是这一家的恩人，因此也被请到了土炕上就座。
两个乐手从早晨一直吹打到半下午，因为饥饿，唢呐手一阵头晕，差点从房顶上一头栽下来。他坐着歇了歇，喝了点水又吹。
他怕别人说他的气短，吹得不够响亮；说他没劲，吹得时间不够长。如果别人那样评价他，那对他来说是个灭顶之灾。农村里的人生活枯燥单调，传闲话就成了最重要的娱乐活动之一。这种评价一旦流传开来，以后就没有人请他了，他的财路因此而中断。
因此他就连骨髓里的劲都使了出来，咬着牙要坚持到主人家叫他停下来。唢呐声虽然一直在响着，但是人们渐渐地感觉到那唢呐声不像在欢乐，而像呜呜咽咽的哭泣。客人们纷纷起身告辞，天还很早的时候，婚礼就散了。
刘三海和王铁锁从图鲁甫家告辞出来以后，发现有些人并没有回家去，而是蹲在正对着图鲁甫家的一块空地上，有的眼望着进村的大路，有的眼望着图鲁甫家，似乎在等着什么事情的发生。库尔班拉洪父子也在那儿。
刘三海和王铁锁就站在那些人的背后不远的地方，看看究竟要出什么事。
时间不长，村外的大路上跑来一群骑马的人。
“来了，他们来了！”人们惊慌地散开，躲到了门洞里、树后面和墙拐角上。
骑马跑来的是蒙伯克的家丁，领头的是大总管麦图松·泡达克。他们冲进图鲁甫的家里，把杭苏古丽带走了。
刘三海和王铁锁看不明白这是怎么回事。躲在旁边的人告诉他们：“是蒙伯克派他们来要初夜权。”
王铁锁问：“什么叫初夜权？”
库尔班拉洪说：“无论谁家结婚，新娘子都要在第一天晚上去陪蒙伯克睡觉。如果自己不把新娘给蒙伯克送过去，蒙伯克就会派人来抓，那么这一家可就倒霉了。”
王铁锁气得浑身颤抖着，他喘吁着对旁边的几个人说道：“这样的事你们就不去管一管吗？”
人们沉默着。
王铁锁继续说：“你们就这样眼睁睁地看着自己的新娘子被别人抢走，去陪别人睡觉？看着自己的媳妇、自己的女儿、自己的姐妹被丢进火坑，你们就不生气，就能忍得下去吗？”
又是一阵沉闷的静默。
麦合苏提突然说：“你说，有什么办法呢？”
王铁锁没话说了，他也不知道应该怎么办。
刘三海对王铁锁说：“告诉他们，林则徐过几天就要到这儿来了，大家合起伙来，到林则徐面前去告蒙伯克。”
王铁锁就把这番话用维吾尔语说给了那几个人。
人们没有任何表示，默默地向各自的家走去。
在回住处的路上，王铁锁问刘三海：“为什么要把林则徐抬出来呢？”
刘三海说：“那还能怎么办呢？把我，把你抬出来，看来是不行了。这些人信真主，信朝廷，但是不信我们，我们玩不转这些人。通过林则徐把这些人煽起来，就容易让他们上我们的路子。到了他们跟蒙伯克结了仇，成了你死我活的冤家的时候，他们就完全上了我们的套子，就一切听我们摆布了。”“可是……你说过，他们跟咱们的教化不一样，咱们跟他们整不在一起。”王铁锁说，“还不如咱们摸进蒙伯克的庄园，救出杭苏古丽，到别的地方去另做打算……”
刘三海用尖锐的目光看了看王铁锁，没说话。
“要不，”王铁锁小心地说，“咱们找一个能跟咱们合得来的阿訇……”
“干什么？”刘三海冷冷地问。
“我们在后面谋划，他在前面召引人……”
“难道离了那些人就真的不行？”
“你不是说，这儿的老百姓不听咱们的吗？”
刘三海皱着眉头闷闷地说：“一有他们掺和进来，简单的事情就弄成复杂的事了。”
王铁锁说：“这儿的人可是最爱信阿訇的话……”
刘三海说：“北京城里的皇帝没有靠阿訇念经，不是照样坐着大清国的江山吗？我还是信那句话：事在人为。”
王铁锁想了一会儿，吞吞吐吐地说：“师傅……”
刘三海头也没回地问：“怎么？”
“我觉得眼前这事，要成的话，六成靠天……”
刘三海摆手止住了王铁锁的话。他停下来，看向在大柳树下面玩的几个孩子。
柳树下面有一个蚂蚁窝。一帮子光屁股小孩围在那里，在蚂蚁窝四周堆了一圈土沿，用一只破瓢从一边的水渠里舀来水倒在土沿里，使那里成了一个小水坑，围住了蚂蚁窝的沿口。那个拿水瓢的小孩把一些水倒进了蚂蚁窝里，顿时蚂蚁们炸了窝，纷纷从窝里爬出来四处逃命。但是周围都有水，蚂蚁们走投无路，张皇失措地、无目的地东奔西走着。
刘三海看了看王铁锁问：“你能叫蚂蚁听你的话吗？”
“啥？”王铁锁诧异地说，“蚂蚁咋能听人的话呢？”
刘三海冷笑着说：“我要让它们听我的话，我让它们到哪儿去，它们就到哪儿去。”
他走到孩子们的旁边，拨开孩子，一个扫膛腿在沙地上划了一个大大的圈，圈周围起了一道土沿，土沿下边是一道小沟。
“巴拉，巴拉！”他连说带比划地对那个拿破瓢的孩子说，“这儿，水……这儿！”
那个孩子终于明白了刘三海的意思，很兴奋地跑到水渠边，舀了一些水来，浇在刘三海刚划出来的那道小沟里。别的孩子一见又有了新鲜的玩法，也兴奋起来，纷纷跑到水渠边，用手捧、用破布片兜，弄起一些水来，浇到那道小沟里：有个小男孩还往小沟里撒了一泡尿。小沟里很快地积满了水。
刘三海找来了一根弯成弓状的树枝，一头插在他划的那个大圈里，另一头插到蚂蚁窝的旁边，在这两点之间形成了一个拱形的“桥”。
立即有一些蚂蚁爬上了这个桥，向着另一端爬去。
蚂蚁们对于迁往另一个地方还是心存疑虑的，大部分蚂蚁仍然在原地忙乎着。
“丢那妈！”刘三海嘟哝了一句，从小孩子的手里要过破水瓢，舀了一些水来，浇进了蚂蚁洞里。
蚂蚁们更加感到灭顶之灾已经来临，像泉水一样地从洞里往外涌，洞周围那一小块没被水浸到的地方，蚂蚁们已经挤成了一团。
似乎有谁发了一声令，蚂蚁们立即爬上那根树枝，向着另一头逃去。刹那，那根树枝爬满了涌动的蚁群，像一股棕黑色的水流涌进了刘三海划出来的那个大圈子里。
刘三海对王铁锁说：“看明白了吗？”
王铁锁看着蚂蚁们，沉思着没有说话。
继续往住处走的时候，两人好长时间没有说话。
“我看……”王铁锁突然说，“这儿的人胆子小得很，心也不齐，再说，人跟蚂蚁不一样，人比蚂蚁刁多了……他们会照我们的意思去干吗？”
刘三海低着头走了一回，叹了口气说：“今天晚上看吧。如果今天晚上有人为了告蒙伯克的事来找我们，这事就有成的可能。如果今天晚上没人来找我们，就说明我原来的想法真的全错了……如果是那样的话，明天一早咱们就离开这里。”
“杭苏古丽怎么办？”王铁锁急切地问。
“今天晚上再商量这事。”刘三海说。
天黑以后，村子里的人三三两两地来到了他们栖身的那个草棚里。
