现实生活当中，我们经常会收到形式多样的各种请柬，或者来自亲朋好友，受邀出席一场喜宴，或者来自官方机构，受约赶赴某个典礼和仪式。
接到不同的请柬，就要相应作好不同的准备。就以婚礼为例，因为民族不同，举行婚典的时间也各有差异。一般情况下，汉族在中午北京时间1点前后，维吾尔族则在下午北京时间7点左右。
请柬又称为请帖和柬帖，是为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。使用请柬，既可以表示对被邀请者的尊重，又可以表示邀请者对此事的郑重态度。
维吾尔族是一个热情好客的民族，每逢红白之事，定会第一时间将消息广而告之，因而无论是娶亲还是发丧，客人始终是纷至沓来，络绎不绝，在一些乡下，甚至就像赶巴扎似的，房前屋后都是人，黑压压一片。所以说，维吾尔人的请柬看似小巧，却影响深远，仿佛一根纽带，连接着你我他，传承着历史和文化。
维吾尔族把喜事称之为“托依”，而祭事则以“乃孜尔”相称。喜事当中尤以过满月、割礼和结婚最为隆重，因而作为彼此之间“穿针引线”的请柬，这个时候就开始扮演不可或缺的重要角色，不但看上去五彩缤纷，充满诗情画意和喜庆之气，而且仅从外观上就能辨别出是哪一类喜事。譬如适逢一个男孩的割礼，请柬的正面或许就是本人的彩色照片，好像一个小王子一样，神采奕奕、光彩夺目。要么手捧一本著作，寄寓父母望子成龙的美好愿望，要么搂抱着一只白色大羝羊，似乎告诉世人，幸福美满的生活，原本就该如此。
而婚礼请柬就是另一种风格了，首先从色彩上讲，就已不再是早先单纯的一张红色油光纸了，当时因为条件所限，即便上了一些档次的，充其量也就再点缀一些金粉。哪里像现在，赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓、绚丽多姿，不再是大红大紫一统天下，不仅色彩美丽大方，图案搭配也极为讲究，特别是一些善于创造的年轻人，更是强调请柬的创意和个性化，让结婚请柬越来越呈现出与众不同的文化底蕴和现代意识。
我信手翻阅了一下身边的结婚请柬，因为职业、籍贯、学识、阅历和城乡的不同，请柬的外观和内容都有很大的区别。先说外观，有正方形，也有长方形和长条形；有的对折在一起，简约随意，有的则带有外包装，甚至用彩色丝带打着蝴蝶结。请柬在维吾尔语里称为“泰克力甫纳曼”，直译就是以邀请或聘请的名义。因而这几个字必须摆在正面最醒目的位置，几乎一律都是烫金大字，金光闪闪、熠熠生辉，加之一簇红彤彤的玫瑰映衬，越发吸引人的眼球。当然也有将一对新人的合影照印上请柬的，两位新人掩映在花红柳绿的图案之中，平添一种喜庆的色彩。
与之相反的就是“乃孜尔”请柬，一张白纸，加上黑框或花边，只有黑白两种颜色，庄严肃穆中突显生者对亡者的思念和缅怀。这种请柬几乎都是单面的，除了同样是在黑框之内的亡者姓名，最醒目的要属正文两侧清真寺宣礼塔，和宣礼塔上面遥相呼应的弯月了。
从请柬内容上来说，不管单面还是双面、喜事还是祭事，都由标题、称谓、正文、敬语、落款和日期等组成。虽说篇幅有限，行文却必须根据场合、内容和对象，反复斟酌，仔细推敲。特别是结婚请柬，除了正文之外，有的还辅之以华美辞章，富有欣赏和收藏价值。其中就有这样的诗句：
如此一般真挚之心来邀请，
邀请贵客光顾儿女之婚庆；
只希望共同围坐于一个“达斯汗”，
祈求新人幸福伴一生。
很显然，这是以父母的名义发出的请柬，字里行间都是发自肺腑的希冀和祝福。这里所说的“达斯汗”，原意是餐布，继而引申为餐桌布，现在广义上讲就是同桌就餐了。
再譬如：珍贵与生俱来就是珍贵，
冬、夏、春季皆为珍贵；
就像攀龙附凤珍贵才是珍贵，
纯净之心源自传承原本珍贵。
虽说仿佛一段绕口令，却蕴涵着人生哲理，就像发出邀请的年轻人一样，在这难能可贵的美好时刻，总希望借此表达自己对婚姻的寄托和珍惜。这就自然让我想起二十七年前自己结婚时的情景，既兴奋又紧张，既期盼又担心，仿佛身份一夜之间由一个毫无牵挂的快乐单身汉，摇身一变成为养家糊口的顶梁柱，一时难以适应。然而不管怎么说，一张张喜帖已像五彩蝴蝶一样飞入了一家家窗口，只能像个儿子娃娃一样担当起生活的重担和责任了。
维吾尔族有个谚语说：“请你的地方不要错过，没有请你的地方不要去。”因而对接到请柬的人来说，这是一种荣誉和厚爱。换作以前，交通闭塞，通讯落后，送个请柬就相对麻烦。特别是在农村，必须事先早作准备，不然就赶不上趟。不像现在，不仅出门就有车子，电话和手机更是普及到千家万户，即使相距甚远也仿佛近在咫尺，方便极了。
而且有些地方为了方便起见，干脆搞起了花名册，把经常联系的人都登记在册，遇到写请柬的时候，打开册子就解决了问题。不过也有那么几个马大哈，做事丢三落四的。我就有个朋友，因为儿子结婚，请我们喝商议茶的时候，就说请柬早就写好了，马上就会给我，可是后来在一个盛满请柬的大包里搜罗了好半天，连个请柬的影子都没有。于是就红着脸说，一定是归到了老朋友一类，忘了带了，改日一定登门亲自送达。过后的确打了好几个电话，可是等了几天之后，他又杳无音信了，不过婚礼我们还是照去无误，因为毕竟还是朋友。
小的时候还听母亲这样说：“吃喜去，吃喜去，最好吃饱了肚子再去。”我就不明就里，后来随着年龄的增长，我才发现喜宴原本就是不容易吃饱。究其原因：一是当时生活水平低下，做的不够吃的；二是婚礼场面热烈隆重，人们的心思都在看热闹上，当明白过来准备吃些东西，人家已准备收拾桌子了。
现在的喜宴今非昔比，先是糖果糕点，接下来凉菜和热菜，满桌子碟子摞着碟子，只要胃口好，铆着劲吃都无人过问。然而漫长的等待，却又耗费了人们太多的时间和精力。按现在的惯例，虽说请柬明明写着北京时间下午7点，你就是9点赶到也为时不晚。夏天还凑合，即使路途遥远也能摸黑赶到家，到了冬天就麻烦了，天黑路滑的，给人造成极大的不便。
这种耗费时光的现象，已有不少人提出质疑，一些文艺小品，也进行过善意的批评，甚至有不少人索性在请柬上注明：时间宝贵，请予遵守。但似乎收效甚微，人们依旧我行我素，不紧不慢，懒懒散散走向婚礼宴会厅，他们似乎忘了，其实还有不少人，早已长时间等候在那里了。
