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请作者们写作时务必警醒：不要出现违规违法内容，不要怀有侥幸心理。后果严重，请勿自误。（已有外站作者，判刑三年半）第一章周山传说
宇东方
初春的田野，坑陂的蓄水，沼泽的污渎，畎浍的残泉，开始蠕动，流淌。稻田的晒霜，如麻花般受了潮，开始松散，发酵。经历太阳的恩赐，风霜的沐浴，空气的熏陶，春水的浸***蛆的咀嚼，微生物的分化，火耕水耨的调和，稻田象一槽酒酿，一锅滚烂的粥，烧成的饭。有的田块已被粗耙过，有的没有，有的正在耙。田野象十月怀胎的孕妇，一切就绪，正等待生产。
微风拂过，在晨光的照耀下，波光潋滟。火烧铎鸟旋风般，从一片秧地飞向另一片秧地，卷散一团团残雾，秧地周围，象征恐吓鸟兽的“雀威”，反而成了迎送鸟兽的仪仗队。早归的春燕，象闪电，象精灵，在纷飞，在滑翔，或捕食因雨露沾湿羽翼在笨拙低飞的昆虫，或在寻找昔日的爱侣，要么衔泥吐唾在筑新巢，山上的鹧鸪“咩仔执瓜啦……”，树上的斑鸠“谷谷咕……”，灌木丛中的拨鸡“拨拨……”，水草丛中的田泵鸡“泵忆泵忆……”，沼泽地里的青蛙“哇哇……”声一片，百灵鸟象是乐队的指挥，或总结，或创造各种声音，引领着在欢快地歌唱。越冬，惊蛰后，蛇虫鼠蚁，鱼虾蟹鲎等因饥饿或发情，吱吱喳喳叫个不停，漫山遍野的各类动静物，在养精蓄锐后，整装待发，争先恐后，处处生机，处处盎然。
农夫和耕牛不断把脚铆进泥土里，身子埋在空气中，他们是滚动天地的齿轮，是沟通天地的使者和桥梁。天和地没有丝毫的距离，动物在天的羊水中浮游，植物的根在地壳中爬行，枝叶飘荡在空中；天紧紧抱着大地，大地蜷缩在天温柔的怀中。每一寸土地，都孕育着生命，寄托着希望，大地在萌动，空气中散发着泥土成熟和生命诞生的芳香，天地宇宙间，俨然一个大产房……
春日的晨曦，如婴儿初开的的目光，透过氤氲的雾纱，苍茫的晨色，朦胧中闪烁着温馨好奇，纯洁如清泉，天使的心灵。太阳刚刚睡醒，万物在复苏，大地四季开始轮回。这是个焕发生机，充满希冀的季节，所有的一切将被感化，进入生命的洪流。
依着溪边，傍着山沿，一条巨龙蜿蜒游向烟雾飘渺，大山深处的周山村。山路两旁，参天大树，枝头由绿转青，树干经千年历炼，一色的铁黑，枝丫上，枯木窿里，尽是百鸟之巢，蛇鼠之穴；春长的藤蔓，在枝叶完全占有日光之前，悄悄爬上了树梢，老嫩藤条，相互缠绕，盘虬争扎，不分你我，共享光阴。
周山的路，路边的树，如山神一般令人敬畏，当地信奉着“毁树者折寿，断路者自亡”的诅咒。古树枯萎，村民抢着补种；古道损毁，有人争着修；偶有人跌车翻，必备三牲酒礼祭路神。古道得以保存，老树得以延年，全是人神庇护的产物，成果。古道也曾被忍痛挖断过，那是为了抵御东洋法西斯的入侵、亡我国土、灭我种族的铁蹄。树荫下，被挖断修复后的马路，新旧不一，高低各异，象条银环蛇。石板路，苔藓满布，湿滑不平，树根错综复杂，龙争虎斗，斗折蛇行，有的耗进石缝里，有的暴露在石面上，曾经的牛车轨迹，几乎被岁月风霜抚平，然，依稀可辩。传说，这是秦朝车同轨以来，唯一沿用至今的马路。恍惚间，车夫抑扬顿挫的吆喝声，牛车支架错位的吱嘎声，辐辏的张合声，以及桐轮碾碎沙石的卜卜声，正在山间回荡。山坡上，春分花、稔子花、北子花、合萝花……花蕾初现。农彦唱曰：“稔子花开，收拾犁耙；稔子熟，早稻谷……”
说起周山村的历史，众说纷云。有说明末清初的、南宋朝末的、三国的，更有甚者说秦朝春秋战国的……并无定论。周山村古属蒲屯乡，蒲屯乡因朝代更迭，几经周边城镇分合，并无固定称谓。现在的周山村方圆十里范围内，失落着十数个古老村落遗址。或许，人们以上的诸多说法是对的，也许，不全对。周山，全因环山带水而得其名，周山整体地势走向，由西南向东北倾斜，原来唯一的天然出口，是被环山的溪流汇合割裂而成，奔向东北的河谷。准确地说，周山并不完全封闭成盘地，内大而深，外窄而浅。因此，又被外乡人称作“奋箕村”，奋箕本来是山民生产生活不可缺或的工具，并无好坏之分，但就当地风俗风水而言，人村取此名者并不吉利，凡提及此名者，都会遭到周山村民极力反对。在马路修建前，周山穷困闭塞，当初，人们是为了避乱而进入此山的，又被称为避乱所。后因人丁繁衍，朝代趋稳，山民才想到与外界来往。
周山地处两县三镇交界处，山高路险，也是豺狼虎豹出没之地，但，这却是这三地交往的捷径。后世，周山又被冠与“小三角”之美名。相对中原厚土而言，其实，周山并不山，它的南面直径距离两铺多路，就是太平洋边沿的南海，但在大山的北侧，加上山高路陡，在交通闭塞的年代，就是近在咫尺，也似远在天崖。因此，大凡周山村的小孩少有到过山那边大海的。古时候，山外的挑夫走卒以及赶集的乡里，为了省时节力，无不成群结队，甘愿勇闯这鬼门关的。说起周山村，人们既爱又怕，常常是他们茶余饭后，或晚上恐哄吵闹小孩入睡，故事的发源地。周山村，在十里八乡中，凡上了年岁的，无人不知。这并不是说周山村风光有多秀丽，人物有多杰出，或发生过什么轰天动地的大事。恰恰相反，周山全因山高路险，而远近闻名。
周山村有大几十来户人家，以姓陆为主，蓝姓王姓次之。说本村起源于南宋朝末的，就是陆姓人说的，他们传说是当年南撤南宋大军的后代，为了躲避元兵的追杀，才选择这藏身安家之地的，开始并不敢公开陆姓，改姓陈。其时，凡与陆姓有关的痕迹，都被销毁殆尽，关于家族的来源，族人只能铭记于心，代代相传。
据后来续修族谱的陆山夫老人说，把陈姓改回陆姓，是明万历年间的事情。不过，也有人说，陆姓当年改为陈姓，是因为当地陈姓人多，为了更好融入当地与人相处，才这样做的。传说归传说，至今无人考证。然而，现实中，让十里八乡人们记住本村的名人，并不是历史上什么大人物，而是偶然来到这个世间的山野之人陆大爽。
