第十六章大爽爱情
宇东方
分田后下半年，大爽家经牛中佬搭线，把瘪母水牛换了头母黄牛带仔。换牛时，大爽紧抓牛索不放，一直追问牛中，瘪母是否会当菜牛卖。牛中保证说，对方因口众田多，嫌黄牛耕田无力，才想到换牛的，绝不会作菜牛卖。大爽在得到牛中的“保证”后，才慢慢地把牛索松开。人和牛，特别是朝夕相处，相依为命的耕牛，是有着深厚感情的，它是农家不可缺或的一员，为家里忙了一辈子，说卖就卖，不免令人伤心感慨。牛中或许是为讨大爽开心才这样说的，一个不会为主家繁殖牛犊的瘪牛，最终是逃脱不了被转卖或击杀命运的。瘪牛眨着眼睛，流着泪，跟着牛中缓步离去，哞哞地哀叫着，好象在和主人告别，但更象在抗议。
单干后，大爽仍然是村中的孩子王，也是牛倌中的无冕之王，此时的牛倌，是更小的学前儿童和基本丧失劳力的老人。前天晚上，大伙大多都会征求大爽明天的放牧去向意见，或临时有事的，叫大爽帮着放，大爽从不推托。因此，一旦大爽缺席，整个周山的放牧秩序将陷入混乱。
这天，大爽把牛放到老鹰峰山下，老鹰峰是群山之巅，是周山溪河的发源地，也是汕间镇和依屯镇部分溪河的源头，山野莽莽，生态苍茫，常年云飘雾绕，甚比仙境。大爽把牛放好后，顺着溪流往上爬，凭着记忆，老鹰潭旁边长着不少大糯子和野香蕉，现在正是果子成熟的时节。大爽爬了大概个半时辰，终于到达了老鹰潭，但令他失望的是，大糯子和野香蕉早已被糟蹋殆尽，老鹰潭周围的草木丛中被搭建成了一简陋的村庄，大爽如梦似幻，怀疑自己是否在夜游或进入了野人谷。
“大爽，谁让你进入这禁地的？”一个学着阴魂野鬼幽怨的声音在林中回荡，大爽早已魂飞魄散，双手抱头掩耳蜷缩着身体瘫坐在地上，直打哆嗦，哭爹喊娘。“人吓人，吓死人的。”见是大爽，一妇女可怜着说。接着，一个个“野人”拍着屁股，从隐匿处猫腰弓膝走出来，后面跟着步履蹒跚，乳丰肚满的孕妇，夹杂着虚惊声、责怪声和安慰声。“下次再来，小心我阉了你春。”陆逊盘半认真半开玩笑说，“就你来得，我不来得？过去，你们总吓唬着阉我们小孩春，现在真正阉到你们了。”大爽见是村人，醒过神来，变哭为傻笑，哆嗦着回应道。
原来，这是一群多生户，刚开始，他们听信了节育措施象阉猪鸡牛一样的谣言。汕间镇龙腾村有一类似的鲁莽之夫，因神经紧张过度，欲自断其“根”，差点把****都阉了下来，幸好制止及时，并未阉成。有怕被阉的，有想侥幸再生多一胎的，有生了女儿没生男孩的，或相反的，五花八门，各有各的理由和借口，众口难调。但，此前他们都是多生户了。“你也是，我们躲避都来不及，还吓唬别人，万一这傻子说了出去，不是闹着玩的！”媳妇用手指按了一下逊盘，提醒他。“大爽的到来，倒也未必是件坏事，平时叫他给家人传个话，或捎些生活琐碎倒也方便。”有人提议道，“就怕他嘴不密，走漏了风声。”又有人担心着。
“大爽，如果你肯帮我们做好事，我将给你介绍个媳妇，好不好？”杨小清并不自信地哄着大爽说。“好是好，就是怕阉春，你们也就是因为结婚生子，才遭这阉春的祸。”大爽心里矛盾着，但并不想拒绝这番好意。
担心归担心，顾虑归顾虑，最终，大爽还是成为了他们和村里联系的桥梁。其实，他们自己也知道，大伙不过是一班乌合之众，总有一天会被瓦解的，只不过逃得一时是一时罢了。
与大爽同龄的伙伴，大半已成家，大爽也一直在计划着自己的爱情，甚至婚姻。每当大爽提及此事时，大多都表示乐意会给他介绍对象，但从来没人真的这么做，只不过讨他开心，娱乐自己罢了，或有居心不良者借此牵住大爽的鼻子，让大爽为自己干些杂活，完了，便不了了之。大爽在爱情的诱惑下，象飞蛾扑火，前赴后继，从一家到另一家，一村到另一村，不断重复着同样的故事，从不厌倦。
“大爽，对像谈到哪里啦？”一天，蓝尚生放假回家探望父母，正在吃晚饭，见大爽来访，斗趣问道。“有人建议我跟黑石岗村陈亚妹处对像，你说好不好？”大爽认真地征求尚生的意见。“好是好，但怎样相处呢？”尚生知道亚妹是十里八乡男生热门的追求人选，自己曾经也想追过，就是嫌她没文化，丢不起这脸，何况，人家也不一定同意。因此，想看看大爽有何高招。“我想给她写求爱信，但不会写，你也知道的，除了自己的名字，我什么都不会，”大爽并无半点夸张地说。“你咋说，我可帮你咋写，”尚生回应道。“亚妹好：我想跟你处对像……”大爽红着脸说，“你也太直接了，人家宝眷也不先问候一下”旁人打断道，“亚妹好，亚妹爸妈也很好……”大爽按别人建议继续念道，每念一句，尚生和家人的碗筷跌台声，喷饭声，围观者的喝彩声和笑声混成一片。或许，这注定是一桌无法完成的晚餐，但基本可以肯定应是一场精彩的话剧。
分田若干年后，人多地少的周山村，在满足基本的温饱问题后，再无更大的发展空间，即使偶尔也会出现一两个万元户外，便无所作为。随着人们对物质要求更高，欲望越大，村里的青壮年大都走向外面寻找更广阔的就业天地。饥饿时，周山人的思想很单纯专一，连做梦想到的都是吃，认为能吃饱才是最大的幸福，但自从吃饱穿暖了后，又是另外一番天地了。原来，幸福也是没有止境的，这大大超出了人们之前的想象！也许，并不存在温饱之后，所谓的世外桃源。欲望，或许是一个无底的深渊，或许，也是社会前进不可缺或的动力；欲望是貔貅，听说它们只吃不拉，满足了一欲望，又会产生另一个欲望，永无休止！当然，这与邪恶无关。村里的姑娘一年一年往外嫁，大龄小伙一年比一年多，如果邑墟都镇没有“铺、屋、地”，是很难娶到媳妇了。在周山，有一个奇怪的现象：小时候，男孩受欢迎，女孩受冷落；长大，姑娘家受抢手，小伙子反而成了累赘。看来，周山村原来的奋箕村避乱所命运将又一次被应验。陆大马也到外面闯荡过，最终，没有什么建树。之后，又返回周山村务农。移居海外的大舅父，通过海内的亲人，经多方寻找，最终找到最初收养陆大马母亲的主家子女，大马母亲也一直把收养她的主家当作娘家，但因门户不当对，少有来往。大马母亲被大神所降为“仙婆”后，主家子女兄妹也来过那么几回，但大多心在于求神而非关心她家人，大马母亲只自个儿在家里供养大神，并不对外迎客营业。那年头，天将降“大任”于人，一个乡里中会神降若干个人。据民间胡说，这些仙婆是上天和人间的使者，是阴间和阳间的传媒，联动三生。被神所降者，开始吞云吐雾，霭肆声不断，翻江倒海，乌烟瘴气，有如盘古初开，天地鸿蒙，几经度水，则可成仙。现在，养家子女经营多门生意，是当地屈指可数的商贾，大爽几次趁墟走失后，都是因仰仗养舅大名而被别人送达的。大马母亲三埠的亲人也就是通过他们找到她的，亲人见过大马家人后，把情况反映给他大舅父，大舅父算是找到了散失多年的胞妹，也完成了一庄积年的心愿。但因年事已高，又旅居北美——听说在什么汽车城，兄妹没有相见，在有生之年时，偶尔会写上封信，大多会附上五十一百美金，开始，大马家人以为是大舅父人老昏花，误寄了冥币，险些烧给了阴间。后来，大马养舅一家对他家也算有所照顾，根据大马的实际能力，把他安排在自己的公司厂场做门卫等杂活。只因大马自己没出息，至今还未完婚。他的状况并没比大爽好多少，大爽的相亲之路，形同虚拟，不费一分一厘，顶多是别人眼里和自我陶醉的一场闹剧。但大马不同，他是来真的，媒人介绍了一个又一个，但落到最后，总是人财两空，大爽辛辛苦苦放大的牛群，也因此被倒贴得差不多。连大爽都责怪道：“每次看到煮熟的鸭子都飞跑了，只可惜不是介绍给我，如果我有那么一回都满足了，也必定是成事的。”语气和神情中充满着自信和遗憾。
