在少数民族中，渤海国除靺鞨之外，高句丽是第二大民族，民俗、民风，淳朴其民族特征独特、浓厚。
上一回我们说了高句丽族人生的起步举行的“满岁”，进入人生的第二大礼仪便是结婚“穹合”，民族婚俗独特、复杂。定婚前，经过介绍人提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程序。姑娘和小伙的接触传话，需要一个“媒人”。首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，与汉族的“相亲“相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”。所谓“穹合”，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，要有“青缎“、“红缎“等。到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。
随后举行“醮礼”，女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。
接着，新郎入上房接受女方为他准备的“大桌”，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱“大桌”时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。六十年金婚温旧梦
高句丽族还有一种特殊的婚礼，称为“归婚礼”，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。
婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
另外高句丽饮食文化中值得一提是吃狗肉。狗的食谱跟人的基本上一样，由于烹饪方法独特，其肉质鲜嫩、营养丰富、口感极佳是高句丽民族的美味佳肴。狗肉再好吃不是任何场合都可以吃的，如：婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
言归正传，小银花在父亲卢寿山、母亲金英爱、哥哥卢泰瑜、姐姐卢金花的可护下，一天天长大。金英爱与卢寿山骄傲地谈论卢银花，母亲对父亲说：“小银花越长越漂亮，像她的名字一样晶莹剔透，银光闪闪，鲜花灿烂……。是不是可以进学堂了？”
卢金花问妈妈：“为什么不给我起名叫‘银花’，我要是叫‘银花’我不就那么漂亮了？”这么小就开始嫉妒别人的漂亮。
“你也非常漂亮吗？”妈妈鼓励她说道：“你和银花妹妹都一样漂亮”。
“金花？大人说话小孩子别打叉”，卢寿山有对妻子说道：“就让泰瑜领着两个妹妹一起去上学吧！可是学费怎么办？”卢寿山在思考着自言自语地想：三个孩子上学，不能不给先生学费阿！人家也得收学费吃饭阿？于是他说道：“学费必须交，没钱交学费就把牛卖它，孩子妈妳看如何？”
“那地里的活怎么办？没有牛车还有什么用？”妈妈问道：“有没有别的办法？”
“只有两个办法：一是卖牛，没有牛可以再养，地里的活我来干，车我可以拉。”
金英爱问：“二呢？”
“二是卖粮”，丈夫答道：“把水稻卖了，全家就没有吃的了，全家人就得‘扎脖子’了？”
“那还是卖牛吧！”妻子说道：“没有吃的孩子们怎么办？没有牛你就辛苦了，我只能帮你扶扶犁，别的我也帮不上？”
丈夫说道：“就你那身子骨……？还是算了吧，现在泰瑜已经十几岁了，地里活他能帮我？想当年我十几岁的时候都能……”。
卢泰瑜一听能上学就来了精神，高兴地说：“我有的是力气，我能干活，什么活都能干”。
“泰瑜是个好样的”，父亲鼓励他：“你不仅要多干活，还有好好学习，你还要带好两个妹妹，不能让别的小朋友欺负他们，你银花妹妹最小，一定要好好照顾好她”。
爸爸、妈妈你们放心！”卢泰瑜表示：“我一定照顾好两个妹妹，银花妹妹小，我天天背着她上、下学。”爸爸、妈妈不住地点头，表示赞同。
渤海国的卢城在农业经济取得长足发展，集中提现在水稻栽培和种植上。卢城是大白山脚下第一城，不仅风景优美，环境宜人；大白山形成时的火山灰、千百年植物腐烂形成的腐殖土其营养丰富；温和的气候温度和水质孕育出千百年历史知名商品----卢城之稻。它不仅是渤海国的贡品，也是国与国、百姓之间贸易的重要商品。在卢城市场上水稻和黄牛主要商品，还有一些手工业制品……。
卢城之稻是卢城的主要农副产品之一，黄牛是他们的主要生产劳动力，是耕种、翻种水田地的主要工具，也是渤海国从事农业生产一家人的经济支柱。
卢泰瑜牵着老黄牛走进了农贸市场，他先转了一圈，了解一下市场行情，经过讨价还价，及不亲愿地把心爱的黄牛给卖了。然后又买一个小牛犊，正要离开市场，高句丽族“阿吱妈咦”（高句丽语：大嫂）见它刚卖完牛手里有钱，便走过来说道：“偶吧（高句丽语：哥哥）！”见他没有反应，以为不是高句丽族人，于是说到：“水肉地买吧？”把卢寿山给弄懵了，“水肉”是什么?一看她手里拿的是活蹦乱跳的鱼……。看来这位大嫂的唐朝话说的不怎么样？在高句丽语里，水叫“目里”，不管什么肉包括鱼肉都叫“皋叽儿”，所以高句丽语里鱼就叫“目里皋叽儿”，直译唐朝语就是“水肉”。
卢寿山才明白“水肉”是什么东西，心想：就这个唐朝语水平还出来买东西。刚要告诉他：“？？？”可是见他没有买的意思，她转身走了，一边走还一边叫卖道：“‘水肉’买吧……？”
卢寿山心想：我想告诉你，你还走了，我还不管了，买妳的水肉去吧？牵着刚买的小牛犊回家去了。
就是卖牛也要送孩子学习，体现了当时渤海国人，寻求发展而对知识的渴望……。
