人生成功的机遇本来就很难得，如果不主动积极地谋求，也就是等于自己放弃机会。怎样在做人和办事中，如鱼得水的社交呢？
这就需要我们运用一些必要的技巧、方法合策略，只有这样我们才能够自己的办事能力，增强自己的办事效果。时常，我们是需要去用心去“为”的，这个“为”也就是我们说的“筹划”和施“谋略”。
的确，要想在人世间做到见机行事，游刃有余，逢凶化吉，转危为安，需要的是高明的操纵和掌控力。这些能力说到底，就是充分借鉴他人办事的智慧、经验和谋略，本章就是根据朋友人的需要，结合明人办事的实际情况，开列并总结了大量切实可行的一系列办事，以期望这些谋略能够成就你的事情，达到你想要的目的。
1.周武王&沉默如何成金？
周武王（约公元前11世纪），姓姬名发，他是西周的创建者。因其庙号为武王，所以世称周武王。周武王是周文王姬昌的次子，其母亲为太姒，后来娶姜尚的女儿邑姜。文王临死时叮嘱其及早灭商。武王继位后，继承父志，重用姜尚、周公、召公等人。武王九年在盟津（今河南孟津）大会诸侯，前来会盟的诸侯竟有800。公元前1046年（武王11年），武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部落，亲率兵卒进攻商都行都朝歌，讨伐被认为是残暴无道的昏君纣王。两军战于牧野，因殷商的奴隶兵在阵前倒戈，很快商军大败，商纣王自焚，商朝灭亡，周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。据记载，武王在位期间，共讨伐了九十九国，有六百五十二国向武王臣服。武王分封了一批宗室功臣，如太公封于齐，周公封于鲁，召公封于燕等；还封了一些前王之后，如焦、祝、蓟、陈、杞等。武王时候建立了诸侯国。
公元前1046年，周武王11年，周武王联合庸、蜀、羌、彭等十几个部落，亲率兵卒进攻商都行都朝歌，讨伐被认为是残暴无道的昏君纣王。
打败殷商后，武王来到殷朝歌，听说殷有个德高望重的长者，于是决定去探访，谈话间，武王无意问长者殷朝灭亡的原因。
那位长者回答道：“大王若真想知道它，那就请你在今日中午再来，到时候我再告诉您吧。”可到了中午，武王来了，却没有见到长者，武王感到很奇怪，周公忧然大悟地说：“啊，我明白了。那位长者已经告诉我们答案了。这个人真是位君子啊！他议论朝政但不愿非难他死去的先王；有因为答应告诉大王而又不便明言直说。有约不守，言而无信，这就是殷朝灭亡的根本原因。”
的确，这位长者已经通过自己不来践约的方式把答案告诉大王了。周公解释后，武王连连赞叹称是。这就是历史上有记载最早的哑谜——“无言论废兴”的故事。
上例所示，那位长者的行为以引起武王、周公的特别关注，是因为他德高望重。的确又有很多人像那位长者一样，通过沉默赢得了尊重，取得了权力，获得了成功。
沉默是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，“静者心多秒，超然思不群”。不冷静的人容易让自己的情绪控制，而说话太多的人总是容易忘了自己的初衷，失去了做事的分寸。
沉默是一种深沉的思考。有时候，在你张嘴说话之前，先沉默一下。在沉默的同时，学会思考。非有必要，不随便乱说，既经熟虑，不说则已，言必有物，言必中的。
必要的沉默，不是消极的遁世之道，而是积极的人生哲理；不是掩盖和封闭自己，而是为了更好地充实和完善自己。
有人说“沉默是金”是句令人困惑的名言，有时候沉默才会有效果。沉默怎样才能成金？那么什么样的沉默才会起预期的效果呢？
1.沉默者本身要有份量。
就像上例，那位长者的行为以引起武王、周公的特别关注，是因为他德高望重。今日的－是“金”，实际上也只对那些有影响的人有意义。因为他们的忍人注目，所以，不论他们是说话，还是沉默，都有份量。沉默捉摸不定，可能就会更有份量。
2.态度明确但不便明言。
像上述实例所表明的那样使用言语来表示自己看法的情况下，用行动或其他方式来表；取得无言胜有言的效果。这种手段，经常被人们用来处理复多边关系，特别是外交关系。新加坡考虑到邻国的态度，1990年10月3日才同中国建立正式的外交关系。但中国人民一直把新加坡视为友好国家，因为两国的实际关系是友好。
3.冷静沉着，保持机动。
邓小平在“苏东剧变”后提出一些让世人耳熟能详的方针：冷静观察、站稳脚跟、沉着应变、善于守拙、决不当头、抓住机遇、有所作为。俗话说，言多者对突发性的急剧变化，更加需要通过一段时间的观察才能认识，更加不能乱说乱动，一旦说错做错，就会陷入被动状态。
古人说：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故言足畏也，色足弹也，言足信也。”现代博弈论还有一个着名的“均衡”理论：“当你知道别人的选择时候，你就能作出对你最有利的选择。”
的确说话是容易的，我们张嘴就可以说，但是沉默却是困难的。时常我们总是倾向于说，结果却越说越显得浅薄，越说越显得浮躁。所以，必要的时候，还是静下心来，沉默片刻吧！感受一下心系一处，守口如瓶的智慧。
在沉默中，我们聆听心灵净化的声音；在沉默中，我们享受思索人生的快慰；在沉默中，我们走向智慧之颠饱览人间事情，所以在精神浮躁的年代，沉默是保护自己的一门智慧，也是张扬个性的精妙语言！
正如崔健唱道：“山也多水也多分不清东西，人也多嘴也多讲不清道理。”沉默是身处犄角旮旯里的弱者面对强权的自我保护，也是“不畏浮云遮望眼”的智者面对低俗的愚者最好的蔑视。鲁迅先生曾说过，最好的蔑视是连眼珠也不转过去。
2.司马懿&以静制动，“糊涂”显胜
司马懿：字仲达，河内温县（今河南温县西南）人，三国时期魏国最杰出的政治家、军事家，权臣。出身于东汉以来累世为二千石的豪强家庭，其父司马防官至京兆尹。司马懿早年为郡小吏，建安十三年被曹操辟为文学家。建安二十二年，曹丕立为太子，司马懿任太子中庶子，与陈群、吴质、朱铄同列为曹丕的“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。建安二十五年（220年）曹丕代汉，司马懿任丞相府长史，又为督军御史中丞。黄初七年（226年）曹睿继位，司马懿以顾命大臣迁抚军大将军，统领禁军。又任骠骑大将军，都督荆豫二州军事，坐镇宛城，主持荆州对吴攻战。景初三年（239年），魏明帝曹睿崩，太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。嘉平元年（249年），司马懿诛杀曹爽及其党羽，夷三族。次年司马懿病逝，其子司马师、司马昭辅政。公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为“宣帝”。
魏明帝时，曹爽和司马懿同执朝政。司马彭被升做太傅，其实是明升暗降，军政大权落人曹爽家族。司马懿见此情景，便假装生病，闲居家中等待时机。曹爽骄横专权，不可一世，唯独担心司马氏。正值李胜升任青州刺史，曹爽便叫他去司马府辞行，实为探听虚实。司马彭明析实情，就摘掉帽子，散开头发，拥被坐在床上，假装重病，然后请李胜入见。
李胜拜见过后，说：“一向不见太傅，谁想病到这般。现在小子调做青州刺史，特来向太傅行。”
司马懿佯答：“并州靠近北方，务必要小心啊！”
李胜说：“我是往青州，不是并州！”
司马懿笑着说：“你从并州来的”
李胜大声说：“是山东的青州？”
司马懿笑了起来：“是青州来的？”
李胜心想：这老头儿怎么病得这般厉害？都聋了。
“拿笔来！”李胜吩咐，并写了字给他看。
司马懿看了才明白，笑着说：“我不想耳都病聋了。”
手指指口，侍女即给他喝汤，他用口去饮，又泻了满床，吐了一番，才说：“我老了，病得又如此沉重，怕活不了几天了。我的两个孩子又不成才，望先生训导他们，如果见了曹大将军，千万请他照顾！”说完又倒在床上，喘息起来。
李胜拜辞回去，将情况报告给曹爽，曹爽大喜，说：“此老若死，我就可以放心了。”
从此对司马懿不加防范。
司马懿见李胜走了，就起身告诉两个儿子说：“从此曹爽对我真的放心了，只等他出城打猎的时候，再给点利害让他尝尝。”
不久，曹爽护驾，陪同明帝拜谒祖先。司马懿立即召集昔日的部下，率领家将，占领了武器库，威胁太后，削除曹爽羽翼，然后又骗曹爽，说只要交出兵权，并不加害他。等局势稳定了，就把曹爽及其党羽统统处斩，掌握了魏朝军政大权。
在竞争中以静制动，后发制人；匿壮显弱，“糊涂”制胜。
把自己的优势藏起来，充分显示自己的短处、弱点，而使对手上当，放松警戒，也是以装糊涂来迷惑对方，从而达到成功的目的。
匿壮显弱，需要很大的忍耐力，先丢脸先失败，经过一番痛苦的忍耐，在暗处观察明处自然容易看清楚，身处世外，以静制动，方可以后发制人，聪明的人，懂得先静如处子，后动如脱兔，才能控制事态的发展。
司马懿装病夺权是一则有名的故事，目的在于迷惑对方，使其放松戒备，然后暗中图事，一侯机会成熟，便原形毕露。这一招很灵！
“匿壮显弱”，需要很大的忍耐力，争强好胜者是绝对做不到的。这要先丢脸、先失败，经过一番痛苦的忍耐，而达到最后的成功。
糊涂处事，收敛智慧，让人认为你无能从而忽略你的存在，关键之时，不动声色地先发制人，使人不知云里雾里。人生在世，不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂，该聪明时就聪明，小事糊涂，不要小聪明，关键时刻，才表现出大智大谋。
沉默是金，大智若愚是智者的自保方式。无论才能有多高，要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。现实人生确实有许多事不能太认真，太较劲。特别是涉及人际关系，错综复杂，盘根错节，太认真，不是扯着胳膊，就是动了筋骨，越搞越复杂，越搅越乱乎。顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格；或为了公众为了长远，哪怕暂时忍一忍，受点委屈，也值得，心中有“树”，就不是荒山。
中国古代的道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。愚并非真愚，大智若愚的人给人的印象是：虚怀若谷，宽厚敦和，不露锋芒，甚至有点木纳。其实在“若愚”背后，隐含的是真正的智慧大聪明。大智若愚，这是兵家的计谋，也是处世的方略。古人以为做一个真正明智的人，察又有“好察非明，能察能不察之谓明”。什么叫“能不察”呢？就是在一群人中，唯有自己洞察了这件事的本质，而又偏偏有人不愿你把事实的真相说出来，于是只好装作不知，以免自己的智慧太过而遭不测。
清代文学家、书画家郑板桥，刻有一枚图章，上面刻的是4个篆字：“难得糊涂”。所谓“难得糊涂”实际上是最清楚不过了。
正因为他看得太明白、太清楚、太透彻，却又对个中缘由不能说破，倘若解释了，更生烦恼或不利，于是便装起糊涂，寻求逃遁之术。办事不可显得太精明，好像谁也算计不过你，这时，你可能就已是树敌太多，危机四伏了。而那些善于在复杂世间装糊涂不计较的人，反而可能蒙混自保，让人容纳，结果达到大的目的。
3.齐桓公&利用人善办己事
齐桓公（？-前643）：春秋时期齐国的国君，姓姜，名小白，齐襄公的弟弟。其兄齐襄公被杀后，由莒回国即位。公元前685年，齐桓公继位，接着任用管仲为国卿，选贤任能，推行政治、军事、经济等方面的改革，从而使使国富民强，加强武备，发展生产。“九合诸侯，一匡天下”，首倡尊王攘夷，不久齐国成为泱泱大国。齐桓公曾为了救燕北伐山戎，成功援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。联合中原各国攻楚的盟国蔡，与楚国在召陵一带（今河南郾城东北）会盟。有力地保存邢、卫，解王室的祸乱，随后定周襄王之位。曾多次会盟诸侯，成为春秋时期五霸之首。
春秋五霸之一的齐桓公则大胆地使用了这样一个与自己有“仇”，但确实能辅佐自己的良才管仲。
正是在春秋战国时代，首先称霸的是齐桓公，而齐桓公称霸，全靠他的参谋管仲。桓公名小白，原是齐国公子。管仲原本是小白之兄公子纠的师傅。齐国的国君僖公死后，各公子相互争夺王位，最后只剩下公子小白与公子纠争夺。
管仲为了替公子纠争王位，还曾用箭射伤过公子小白。争夺的结果是小白回到齐国继承了王位，即齐桓公。帮助公子纠争夺王位的鲁国在与齐国交战中大败，只得求和。桓公要求鲁国处死公子纠，并交出管仲。
消息传出后，大家都同情管仲，因为被遣送到敌方去无疑是要被折磨致死。有人建议说：“管仲啊！与其厚着脸皮被送到敌方去，不如自己先自杀。”但是管仲只是一笑了之。他说：“如果要杀我，应该早和主君一起被杀掉了，现在找我去，想必不会杀我的。”就这样，管仲被押回齐国。
意外的是，桓公马上任用管仲为宰相，这连管仲自己都没有想到。
齐国统治山东半岛一带，从整个中国来看，只不过是东边的一个小国。如何使这个小国登上天下霸主的地位，这是管仲日夜思索的问题。
