登陆注册
17531800000004

第4章

林家明把老脊背往椅子背上仰一仰,以便说话更得意:“我说的就是嘛,就是人的毛病,三岁带着吃老的食,你不给他把手剁去……”

郭立志不容林家明回到开头的地方,再说一遍同样的话,一摆手把他的废话堵回去,让大家集中讨论,到底是要猴子还是要人。

没有人敢断定,到底是要猴子,还是要人,倒不是不敢说话,是谁说的话也不能得到赞同。大家都是三老会成员,不是老党员,也是老干部,不是老干部,也是老矿工,政治生涯和生活经历一样老,阅尽人生,满腹经纶。你要是说要猴子,立刻就会有人说,猴子爬竿,是听了人打锣,还有人会熟练地背诵一段毛主席语录,就是“人是最宝贵的”那一段。你要是说要人不要猴子,反驳的人更多,他们说现在最不缺的东西就是人,金崮林家更是如此,他们如果愿意要人,去城里的大街上,一抓一大把,城里的下岗职工没饭吃的多了,还有人会说出计划生育之类的话,语涉淫秽,与那么大的年龄颇不相称。在没有结果的讨论中,郭立志焦躁难耐。看着越升越高的太阳,他知道猴子正在奔向光明的地方,再不作出决断,你就是想要猴子,也没有那么长的鞭子了。他看林海山一直没参加大家的争论,希望不说话的肚子里,会有拿定的主意,他叫“林海山同志”,像做思想工作的老专家一样称呼,他叫过了同志以后,又叫“二大爷”,他说:

“二大爷你说说。”

二大爷林海山同志等大家都不说话了,才说,有一座山上有一群猴子,老猴子摘桃吃,一群猴子也摘桃吃,老猴子上树摘了桃子往地上摔,一群猴子也上树摘了桃子往地上摔。后来老猴子死了,又有一只猴子老了,这只老猴子摘桃吃,一群猴子也摘桃吃……

郭立志不等林海山把话说完,就着急地说:“二大爷你是说要猴子?”

林海山不说要猴子,也不说不要猴子,他说:“猴有猴性,人有人性。”

郭立志又不耐烦了,说:“你到底是说要猴子,还是要人?”

林海山叹息一样说:“猴通人性。”

郭立志一拍大腿,作出决断:“先把猴子抓起来再说!”

人猴大战

抓猴子的战斗即刻打响,由人组成的篦子刮过每一个山头。太阳升得很高,天气已经很热,成群治安员依然穿着黑色的衣服,治安主任郭才相信,看了治安员的黑衣服,猴子也会像人一样害怕。从矿井里上来的夜班矿工不睡觉,加入了抓猴子的大军,他们极少见到阳光,在满山的灿烂阳光下眯着眼睛,很令人担心,他们会让猴子从眼皮底下溜走,别看他们脱了衣服,一会儿就把膀子晒红了,好像士气很旺。穿便衣的金崮林家村民,男女都有,看姹紫嫣红的轻薄衣料闪晃在山林间,就知道有不少花姑娘,猴子要是意志不坚强,可就高兴啦,它会兴高采烈地从树上跳下来,自动上钩。大家凭经验断定,猴子会在树上。所有人都把脸仰着,往树上瞅,一直瞅遍每一棵松树和刺槐。后来有人提醒,猴子像人一样怕痛,它不会爬到有棘针扎人的刺槐树上,大家才专门盯着松树看,不再理会长满棘针的刺槐树了。扫荡大军也不放过能够藏人的岩洞和石罅,他们坚信,猴子在树上呆累了,也会像人一样,蹲到洞里歇歇脚。大网从金崮林家矿井附近拉过的时候,稍稍加快了一点速度,矿井口提升机隆隆响,铁栏的罐笼拉上矿石,又装进人去,降落到看不见底的地底下,估计猴子看到这种情景,会远远地跑开,它既然不想被人关进笼子里放在地上,关进笼子里送到地底下,它会更加害怕。拉过金崮顶前坡,大网没有收拢,继续向后坡拉过去。后坡是金崮许家的地界。在猴子眼里,肯定没有疆域界限,它只知道哪里没有笼子就往哪里跑。在金崮许家矿井附近,大网像在金崮林家矿井跟前一样,快速拉过,金崮许家的矿井,还没有打出含金量可观的矿石,罐笼不像金崮林家矿井那样频繁起降,会让猴子害怕,可是他们的矿井底下,正在连连响炮,猴子断然不敢在炮声连天的地方逗留,它长的仍然是猴儿的胆子,它只要还没把尾巴全部退掉,它就缺乏人的勇敢。扫荡大军正准备蜿蜒逶迤,把大网朝着国营金矿占据的打锣山拉过去,这时候锣响了。

铜锣镗镗响,像把大片大片碎铜摔到满山遍野的石头上,令好多人想起了美丽而又可怕的传说。公元五世纪,此地最初淘金,地底下全是富矿,含金丰富,金片像苞米子晃人眼睛。有一天大家正在金洞子里挖矿,忽然听见山间响起了镗镗锣声,好多人爬上矿洞来看,看见一面巨大的铜锣挂在山顶,一根巨大的锣槌,被一只看不见的大手握着,急急地敲打铜锣。有一个美丽的少妇,穿白纱衣服骑白马,在山岭间驰骋,如腾云驾雾。她穿的衣服太轻薄,好像什么也没有穿,忘记了淘金的人呆呆地看她,不再听见锣声。也有人被金子耀花了眼睛,听见了锣声也不出来,继续在金洞子里掏挖。这时候地动山摇,发生了大地震,要金子和要美女唯独不听锣声的人,被埋葬在同一个地方。锣声是上天的儆戒,白衣白马的少妇是另一种诱惑。儆戒和诱惑一起到来,拯救和毁灭同时到达。打锣山金矿在此后的岁月里数度易主,官家,私营,日本人,中国人,国营大矿,东方第一大矿,产出的金子和沧桑一样多。白衣白马的少妇不再骑马,改乘人能发明出来的各种交通工具,以人力和物力推动走路的轮子,换穿各种花色各种款式的衣服。铜锣变小,被看不见的大手从打锣山上摘下,交到耍猴的大老董手里,让他在满世界大大小小的场子上敲响。现在,就在大网要向打锣山拉去的时候,把那面铜锣镗镗敲响的正是他。

大老董自然是大军的同谋,他像个汉奸,最知道猴子会藏在什么地方,也知道猴子最怕的东西是什么,那自然就是锣声和鞭子喽。可惜他只要一只手里不抓住猴子脖颈上系的绳子,他另一只手里的鞭子再长也没有用,猴子的屁股再红,他的鞭子也不能让猴子屁股流出真的血来。大军扫荡了半天,他没有打锣,他担心猴子害怕锣声,会在锣声中跑得更远,一直跑到人手抓不到的地方。他是扫荡大军忠实的汉奸,殚精竭虑,他运用人才会有的智慧想到,猴子的害怕,跟人的害怕不一样,人害怕,会钻进洞子里躲藏不出来,猴子害怕,会惊慌失措,从躲藏的地方跑出来,满山乱窜,他于是镗镗地敲响了铜锣,锣声仍像耍猴,可是比赶着猴子爬竿的时候紧急,带了更多恐怖意味。公元五世纪,打锣山上,看不见的大手敲响儆戒锣声,后来的年月里,无数次大洪水暴发,雨水泡湿的锣槌敲响报警锣声,都是这样。满山遍野的扫荡大军被锣声惊动,却没有害怕,好多人还在渴望出现白衣少妇骑着白马飞驰,被大风剥掉衣服呢。猴子可害怕了,它果然从躲藏的洞子里跑出来,让人看见了它跟人不一样的屁股。它肯定是吓破了胆,不知道利用自己的优势。它的优势是爬树,而不是登山。它要是爬到人上不去的树梢上,人就是把树团团围住,也抓不到它。人要是想把树砍倒,摔下它来,它不等到人把树砍倒,纵身一跃,就会跳到另一棵树的树梢上。它还可以利用没有完全退掉的尾巴,缠到树枝上固定身体,人就是摇晃树干,它也掉不下来。吓破了胆的猴子,等到被人追赶得没有力气了,才想到了爬树,它还没有爬上人上不去的树梢,就被人抓住了脖子上系的绳子。它的尾巴还没有完全退掉,也就没有长出人一样的手来,解不开人手在它脖子上强加的束缚。

抓住猴子的还不是大老董,而是一个穿黑衣服的治安员。治安员抓住了猴子脖颈上的绳子,就解开了自己黑衣服上的扣子,天气太热,他需要凉快凉快。治安主任郭才气喘吁吁地接过绳子,让治安员到一边凉快去。郭才一只手用力一拽,把猴子从树上拽下,不等摔到地上的猴子爬起来,另一只大手里的警棒已经触到了猴子身上,让猴子发出了非人的惨叫。郭才说:

“我叫你猴爬竿越爬越欢!”

说着,就要把警棒往猴子身上触第二下,副总郭立志赶到跟前,止住他:

“别把它打死。”

扫荡大军满山遍野围上来,要用武力代替思想,震天动地齐呐喊:“打死它!”

郭立志从郭才手上要过拴猴子的绳子,把它交到一手拿锣一手拿鞭子的大老董手上,得出了百思不解终于找到的结论:“猴子要,人也要。”

治安主任郭才乱挥警棒,一时找不到合适的物体发泄愤怒,把警棒狠狠地触到猴子刚刚爬过的树干上,刷刷刷击落一地树叶。大老董要代他惩治猴子,擎起了手中的鞭子,他的鞭子还没有落下,又一场战斗的警报拉响了:金崮林家金矿向北伸去的洞子,被金崮许家打穿了。边界上的战争关系着人的命运,与猴子无关。

同类推荐
  • 中国精神

    中国精神

    本书不仅是一个反映社会主义精神文明建设伟大实践、弘扬时代精神的好书,而且是以长篇报告文学形式描绘声绘色精神文明的一次壮举,是一件带有开阳意义的工作。正当全党全国人民以饱满的热情、扎实的工作,迎接党的十六大召开的时候,解放军文艺出版社重点推出这部报告文学,具有特殊的意义。可以相信,它的面世将支受到广大读者的欢迎,充分发挥出激励人、鼓舞人、鞭策人的积极的作用。
  • 离离

    离离

    本书着重挑选了各个时代富有故事性的词,做成各个篇章,以现代视角解读爱情与婚姻的各个侧面,引经据典,文风唯美(结合安意如和白落梅的风格),如《醋坛》、《书媒》《维纳斯的特征》、《雨爱》、《西施眼》、《情夜》、《云开了》、《胭脂戏》、《绝情应是多情》分别写了男女吃醋,书作爱情的媒介,爱情的残缺,发生在雨天的爱情故事,情人眼里出西施,爱情里的游戏,由爱生恨等,典型的小清新,小忧伤。
  • 扬眉欢喜,低眉自在

    扬眉欢喜,低眉自在

    这是一本有关人生求索、待人接物、情感心路的哲思随笔。全书由6个篇章160篇美文构成,作者用独特的视角切点,精辟的人生哲理,韵致优美的文字,娴熟的写作手法,常常由一个好故事,或阐释一个新颖的道理,或抒发一种独特的情感,引领读者激扬向上,带给你非同一般的阅读感受。
  • 我们的故事

    我们的故事

    迎着晨风迎着阳光,跨山过水到边疆。伟大祖国天高地产,中华儿女志在四方……大概每一个知青战友都会唱这首歌、它是电影纪录片《军垦战歌》的插曲。一群意气风发背着行李的上海知青坐在大卡车上,他们高唱着这支歌向塔里木荒原进军。这首歌曾让我们热血沸腾、激情浩荡。我们也唱着这支歌奔赴了北大荒…… 本书的作者是记者出身的作家,本书的类型是他最擅长的纪实文学。书中主要描写了哈尔滨、上海、北京的六十多位知青,在“前青知时代”或“ 后知青时代中”最具代表性的又最具个性的故事。
  • 从此以后

    从此以后

    在江油的蒋雪峰注定该成为一位优秀的诗人。他不是那种拿着诗歌当工具使用的人,他的安静、他的寂寞、他对诗歌的敬畏练就了自己身心的干净。他有一句诗“李白的战士最听酒的话”流传很广,而恰恰是这一貌似调侃的句子,让我们看见了一个真诗人的内心,那些尘世,那些绳营狗苟,那些花花肠子对于诗人来讲是不屑的。
热门推荐
  • 随身空间:修仙有点田

    随身空间:修仙有点田

    本书没有结尾,大家还是不要跳坑,可是关注我的其他小说作品,不介意的话欢迎跳坑,全书免费
  • 创世神的邪道妻

    创世神的邪道妻

    自从遇上了他,她觉得自己的心情变得沉重了,那个妄自尊大莫名其妙的倒霉男,没事干嘛老在她身边打酱油路过,引来无数花痴女的追求和古惑仔的追杀,好心出手相救,他竟然还恩将仇报,除了被强吻,还要感谢他不杀之恩以身相许,简直莫名其妙,更莫名其妙的是她居然也不想拒绝,不过,他的爱护,他的勾勾缠缠终于还是让她无法招架,终于不顾一切地呆在他的身边,本以为可以在他强大的庇佑下继续自由自在,却发现所有的一切。
  • 魂牵梦圆:老兵笔下的新中国故事

    魂牵梦圆:老兵笔下的新中国故事

    本书就是一部紧密围绕着“实事求是”这一党的灵魂、以小说的文学形式、通过故事化的手段,讲述自抗战胜利后至今的八十多年的党史历程、军史历程与国史历程的作品;是对习近平总书记强调的“中国革命史是最好的营养剂!”的完美诠释。
  • 诗经(国学启蒙书系列)

    诗经(国学启蒙书系列)

    本书是我国最早的一部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经(国学启蒙书系列)》最初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经(国学启蒙书系列)》中,编者韩震等人采用活泼插图的表现方式,编选相关的精彩故事,融知识性与趣味性于一体,让青少年在诵读中轻松快乐地亲近《诗经》,更直观、真切地感受《诗经》的魅力,在阅读中积淀文化底蕴,培养良好道德品质,从而受益一生。
  • 软萌娘子之相公贱笑了

    软萌娘子之相公贱笑了

    世界上最狗血的事就是刚成为寡妇就莫名其妙地给自己那位故去的丈夫戴上了一顶绿帽子。成亲一年,她克死了自己相公不说,还一枝红杏出了墙。就在她不断检讨自己,决心不要脸一把的时候,她竟发现一个天大的秘密……这是一个女主和自己丈夫红杏出墙的故事。
  • 笙夕世家

    笙夕世家

    本文讲述的是十个世家的十位继承人被逼联姻的一系列故事...
  • 《三界九道》

    《三界九道》

    九道出,天下灭,十万年降浩劫;乱世中,且看一枚小白领,如何煽动蝴蝶的翅膀,卷起人神魔的风雨狂澜;在困境中激流勇进,在困惑时,得佳人相偎;终其一生江山美人一锅煮
  • 寒门闺秀

    寒门闺秀

    穿越古代农家女,她展露锋芒,誓带家人脱贫奔小康。鼓励爹爹考功名,支持哥哥谋官位。知府公子来退婚?退就退,有通房小妾的丈夫坚决不能要!一朝哥哥中举,来到京城,身边桃花更加旺盛,高门公子,少年将军,温润皇子,她到底要嫁谁为妻?
  • 那个神所支配的世界

    那个神所支配的世界

    当一切都准备好了,就必须要开始反击了。夜黎衣开始记录这个过程,从必须群攻才可能干掉神族的龙族变为虐杀神族的龙族。“这个世界以及命运,迟早会被我们征服,只是现在没有能力而已,我们只要等待……变强的那一刻。
  • 人间乐诱部

    人间乐诱部

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。