十里不同风，百里不同雨——婚俗礼仪也是如此，各地有各地的规矩，各地有各地的讲究。家乡一带，婚俗礼仪中有一个必不可少的程序——压亲，缺了这一“环节”，婚是结不成的。
压亲即定亲。当一对青年男女，从陌生到熟悉，由相知到相恋，乃至开始谈论嫁娶，其间有一个过程，短则一年半载，长则三年五年，到了“水到渠成”之时，便要“压亲”了，即把婚事定下来。
压亲一般由男方择选日子；当天上午，男方在媒人陪同下，携带“压亲”的大包小裹来到女方家。“压亲”的礼品多与少，好与坏，由家境而定，但种类基本上大同小异。譬如，有些可有可无的礼品可以忽略不计，但“鸳鸯布”是万万不能缺少的——所谓“鸳鸯布”，即红布和蓝布各一块，当然布匹质量要上乘、色泽要娇艳，女方出嫁前便将其做成“鸳鸯被”，这叫“情如鸳鸯，白头偕老”。其它大宗礼品则一般为“两铺两盖”，即两床褥子两床被，四季衣服各两套，两对枕头以及梳妆饰品等等——这类东西自然“多多宜善”，因为当天女方亲戚和女方最要好的小姊妹们要来“品头论足”，礼品少了，免不了尴尬，礼品多了，”自然皆大欢喜，消息传了出去，村人背后也要咬嘴嚼舌地“评论”一番，因之便有了“谁家闺女找了个好人家”、“谁家闺女挑‘走’了眼”等褒贬不一之类的话。压亲这天，还有一个“重大环节”不能忽略——即身份和称呼的转变，之前，女婿和岳父母之间以“伯父”、“叔叔”、“伯母”、“婶子”相称，而今则改口以“爸”和“妈”相称，俗称“改口”，以此表明从今往后是真正的二家人了。女婿也常于压亲这一天，代表父母向岳父母正式提出结婚的日期，旧时以“帖子”形式转达，现在简化为“口头通知”，岳父母自然应允——这无非是个形式罢了。
中午，女方家中要设宴款待媒人，酒足饭饱之后，女婿和媒人便携带女方的“回礼”回家。“回礼”一般是赠给女婿的钱包、裤带、鞋和一套衣服等，有趣的是还有一个盒子，内装8个生小饽饽，这是让女婿带回家蒸熟，意思是闺女“过门”后日子不但要“发”，还要“蒸蒸日上”。另外，盒里还装有两棵艾子、两包针以及6至10个栗子、花生和一包麸子，内含“真真夫妻”、立家生子”、“长命百岁”等意。回到家后，男方要包饺子招待媒人，还要按女方多大岁数，便送多少对饺子的习俗，由媒人将饺子送到女方家，这是说：“男方将女方牢牢地‘箍’住了”——至此，“压亲”程序全部结束。
而今家乡一带“压亲”基本上沿袭传统习俗，但在礼品上多“重钱轻物”，男方一般采取“小包干”或“大包干”的做法——“小包干”就是既送钱又送物，而“大包干”只送钱，譬如送一万零一块钱，就是一万里挑一”的意思，东西则由女方随意买，至于送不送戒指、耳环和项链等物，要根据男方家庭条件的好坏“量力而行”。
只要“压”了“亲”，男女双方便紧锣密鼓地开始筹备结婚事宜，快乐地等待着人生最幸福的时刻——洞房花烛夜的到来了。
