【出处】
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经·第六十四章》
【释义】
合抱的大树，是从细小的萌芽长起来的；九层的高台，是一堆一堆的土筑起来的；千里的行程，是一步一步走出来的。
【故事】
北山有个将近九十岁的老人，名叫愚公。愚公家门口有两座很高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。苦于进出都要绕远路，愚公召集全家人商量要全力铲平两座大山，他的儿子和孙子纷纷表示赞同他的意见。可是愚公的妻子却摇摇头说：“你连搬一个土丘的力气都没有，更别说要铲除太行和王屋这两座山了！即使真要铲除大山，我们把那些挖出来的泥土石块往哪里扔？”通过商量，大家一致认为把土石扔到渤海的边上是最好的办法。于是，愚公带领子孙凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。尽管冬夏换季，只能搬运一次泥土石块，但是愚公他们日复一日地坚持着。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。
这时，有一个叫作智叟的老先生嘲笑愚公说：“你年纪这么大了，还要去移山，简直是太糊涂了。就算你搬到死的那一天，也不可能把大山移开！”听了智叟的话，愚公长叹一声说：“你思想顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。我虽然老了，但我还有儿子可以继续移山。即使我死了，还有儿子在，儿子又有孙子，孙子又有儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的。山不会增加高度，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走。”听完愚公的话，智叟只好走开了。
后来，山神和海神听说了愚公移山的事情，担心愚公一家人永不停止地搬下去，会把山搬光，把海填满，便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，再也没有高山阻隔了。
【启示】
事物的变化是一个由量变引起质变的过程，事物总是由小到大、逐步积累而成的，不可能一蹴而就。因此，要想干大事、成大器，必须学会从小事做起，从细节做起。任何事业的成功，都始于每一步的前进。不屑于做细小之事，也就干不成任何大事。
